Chapitre 10 - Quand le temps fut accompli

Prophéties

1 Votre Père a tout préparé pour que "le Verbe" de Dieu habite parmi les hommes et leur montre le chemin de leur restitution par les exemples sublimes de son amour.

2 Il a d'abord inspiré les prophètes qui devaient annoncer la forme sous laquelle le Messie viendrait au monde, la nature de son œuvre, ses souffrances et sa mort en tant qu'homme, afin que lorsque le Christ apparaisse sur terre, ceux qui connaissent les prophéties le reconnaissent instantanément.

3 Siècles avant ma présence en Jésus, le prophète Isaïe a dit : "C'est pourquoi le Seigneur vous donnera ce signe : voici qu'une vierge concevra et enfantera un fils, qui sera appelé Imanuel".

(Ce qui signifie : Dieu avec nous).

Avec cette prophétie parmi d'autres, il a annoncé ma venue.

4 Bien des siècles avant ma venue, David a chanté la souffrance du Messie lors de la crucifixion dans des psaumes pleins de douleur et de sens prophétique. Dans ces psaumes, il évoque l'une de mes sept paroles sur la croix, indiquant le mépris avec lequel les foules me conduiraient à la crucifixion, les expressions de dérision des hommes lorsqu'ils m'entendraient dire qu'en moi est le Père ; l'abandon que mon corps ressentirait face à l'ingratitude humaine, toutes les tortures auxquelles je serais soumis, et même la façon dont on tirerait au sort mon vêtement.

5 Chacun de mes prophètes a annoncé ma venue, préparé les voies et donné les caractéristiques exactes afin que, le jour venu, personne ne se trompe. (40, 1-5)

L'attente du Messie au sein du peuple juif

6 Le monde n'était pas prêt, dans le temps présent, à M'attendre comme le peuple d'Israël M'attendait en ce "Second Temps". Mes grands prophètes avaient annoncé un Messie, un Sauveur, le Fils de Dieu, qui viendrait libérer les opprimés et éclairer le monde par la lumière du "Verbe". Plus les gens souffraient, plus ils aspiraient à la venue du Promis ; plus ils buvaient la coupe de l'humiliation et de l'oppression, plus ils aspiraient à la présence du Messie, et partout ils cherchaient des indications et des signes qui leur parleraient de la proximité de la venue de leur Sauveur.

7 De génération en génération et de parents en enfants, la promesse divine a été transmise, ce qui a amené le peuple élu du Seigneur à veiller et à prier pendant longtemps.

8 Je suis enfin venu vers Mon peuple, mais tous n'ont pas été capables de Me reconnaître, bien qu'ils m'attendaient tous : certains l'ont fait d'une manière spirituelle et d'autres d'une manière matérialiste.

9 Mais la sincérité et l'amour de ceux qui ont senti Ma présence, qui ont vu le royaume des cieux à la lumière de Ma Parole et qui ont cru en Ma manifestation, m'ont suffi. Ceux qui m'ont suivi fidèlement et ont vu en moi leur Rédempteur spirituel m'ont suffi, car ce sont eux qui ont témoigné de ma vérité après mon départ de ce monde.

10 Bien que Mon message ait été destiné à tous les peuples de la terre, Mon appel est allé jusqu'au cœur du peuple élu afin qu'il devienne ensuite le porte-parole de Ma Parole. Cependant - non seulement les gens ont senti ma présence, mais aussi dans d'autres nations les gens ont pu découvrir les signes de ma venue et ont senti le temps de ma présence sur terre. (315, 17 - 19)

11 A chaque époque et à chaque révélation divine, Elie apparaît au peuple.

12 Le Messie n'était pas encore venu sur terre, peu de temps avant qu'il ne naisse en tant qu'homme, et déjà l'Esprit du Prophète s'incarnait en Jean, qu'on appellera plus tard le Baptiste, pour annoncer la proximité du Royaume des Cieux, qui serait la présence du "Verbe" parmi les hommes. (31, 61-62)

Marie, la mère de Jésus

13 Déjà au "Premier Temps", les patriarches et les prophètes ont commencé à parler de la venue du Messie. Mais le Messie n'est pas venu seulement en esprit - il est venu pour naître d'une femme, pour devenir humain, pour recevoir un corps d'une femme.

14 L'Esprit maternel de Dieu devait lui aussi se faire homme, se faire femme, comme une fleur de pureté, afin que de sa couronne de fleurs jaillisse le parfum de la "Parole" de Dieu, qui était Jésus. (360,26)

15 A Nazareth vivait une fleur de pureté et de tendresse, une vierge fiancée nommée Marie, celle-là même qu'annonçait le prophète Isaïe, car de son sein sortirait le fruit de la vraie vie.

16 C'est à elle que le messager spirituel du Seigneur est venu annoncer la mission qu'elle avait apportée avec elle sur la terre, en disant : " Salut, toi qui es très favorisée, le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre les femmes. "

17 L'heure de la révélation du mystère divin était arrivée, et tout ce qui avait été dit sur la présence du Messie, du Sauveur, du Rédempteur, devait maintenant s'accomplir immédiatement. Mais combien rares ont été les cœurs qui ont senti ma présence, combien rares ont été les esprits préparés à connaître le royaume des cieux à la lumière de ma vérité. (40,6-7)

L'adoration de l'enfant Jésus

18 L'humanité commémore aujourd'hui ce jour où quelques mages venus d'Orient se sont rendus à la crèche de Bethléem pour adorer le Divin Enfant. Aujourd'hui, certains cœurs Me demandent : "Seigneur, est-il vrai que ces seigneurs puissants et sages se sont prosternés devant Toi et ont reconnu Ta Divinité ?".

19 Oui, mes enfants, c'est la science, le pouvoir et la richesse qui se sont agenouillés devant ma Présence.

20 Il y avait aussi les bergers, leurs femmes et leurs enfants avec leurs cadeaux humbles, sains et simples avec lesquels ils ont reçu et accueilli le Sauveur du monde, et aussi Marie, comme l'incarnation de la tendresse céleste. Ils représentaient l'humilité, l'innocence, la simplicité. Mais ceux qui possédaient dans leurs rouleaux de parchemin les prophéties et les promesses qui parlaient du Messie dormaient profondément sans même se douter de qui était venu au monde. (146,9 - 11)

Le lien d'amour entre Jésus et Marie

21 Jésus a passé son enfance et sa jeunesse auprès de Marie, et sur son sein et à ses côtés, il a joui de l'amour maternel. La tendresse divine, devenue femme, a adouci les premières années de vie du Sauveur sur terre, car lorsque l'heure est venue, il a dû boire une si grande amertume.

22 Comment est-il possible que quelqu'un puisse penser que Marie, dans le sein de laquelle le corps de Jésus a été formé et aux côtés de laquelle le Maître a vécu, ait pu manquer d'élévation spirituelle, de pureté et de sainteté ?

23 Celui qui m'aime doit d'abord aimer tout ce qui est à moi, tout ce que j'aime. (39,52-54)

La connaissance et la sagesse de Jésus

24 Les gens prétendent dans leurs livres que Jésus était avec les Esséniens pour acquérir sa connaissance. Mais Lui qui connaissait toutes choses, et qui vivait avant que les mondes n'existent, n'avait rien à apprendre des hommes. Le divin ne peut rien apprendre de l'humain. Où que je sois, c'était pour enseigner. Y a-t-il quelqu'un sur terre qui soit plus sage que Dieu ? Le Christ est venu du Père pour apporter la Sagesse Divine à l'homme. Votre Maître ne vous en a-t-il pas donné la preuve lorsque, à l'âge de douze ans, il a étonné les théologiens, les philosophes et les maîtres de la loi de l'époque ?

25 Certains ont attribué à Jésus les faiblesses de tous les hommes et se plaisent à jeter les saletés qu'ils portent dans leur cœur sur cet Homme qui est divin et sans faute. Ils ne me connaissent pas.

26 Si toutes les merveilles de la nature que vous contemplez ne sont que l'incarnation matérielle de pensées divines, ne pensez-vous pas que le corps du Christ était la matérialisation d'une pensée sublime de l'amour de votre Père ? C'est pourquoi le Christ ne vous a aimés que par l'esprit, et non par la chair. Ma vérité ne pourra jamais être falsifiée, car elle contient une lumière absolue et une puissance illimitée. (146,35 - 36)

27 Je t'ai donné un exemple dans le "Second Temps" de la façon dont tu dois attendre l'heure juste pour accomplir la tâche qui t'a amené sur terre.

28 J'ai attendu que mon corps - ce Jésus que les hommes avaient sous les yeux - ait atteint son meilleur âge pour accomplir à travers lui la mission divine de vous enseigner l'amour.

29 Lorsque ce corps - le cœur et l'esprit - avait atteint son plein développement, mon Esprit parlait par ses lèvres, ma sagesse inondait son esprit, mon amour s'installait dans son cœur, et l'harmonie entre ce corps et la Lumière divine qui l'illuminait était si parfaite que je dis souvent aux multitudes : "Celui qui connaît le Fils connaît le Père."

30 Le Christ s'est servi de la Vérité en Dieu pour enseigner aux hommes. Il ne l'a pas puisé dans le monde. Ce n'est ni des Grecs, ni des Chaldéens, ni des Esséniens, ni des Phéniciens, ni de personne d'autre qu'il a tiré la lumière. Ils ne connaissaient pas encore le chemin du Royaume des Cieux, et j'enseignais ce qui était encore inconnu sur terre.

31 Jésus avait consacré son enfance et sa jeunesse à la charité active et à la prière jusqu'à ce que vienne l'heure de proclamer le royaume des cieux, la loi de l'amour et de la justice, l'enseignement de la lumière et de la vie.

32 Cherchez le sens de Ma Parole proclamée en ce temps-là et dites-Moi si elle a pu provenir d'un enseignement humain ou d'une science connue à cette époque.

33 Je vous le dis, si j'avais vraiment revendiqué l'érudition de ces hommes, j'aurais cherché mes disciples parmi eux et non parmi les gens sans éducation et ignorants dont j'ai formé mon apostolat. (169,62 -68)

Le manque de compréhension de l'environnement humain à Nazareth.

34 J'ai dû chercher le sein d'une nation comme l'Égypte, car le peuple chez qui j'étais venu n'était pas capable de me donner un abri protecteur. Mais ce n'est pas la seule douleur que mon cœur a dû subir.

35 Lorsque je suis revenu d'Égypte, puis que j'ai vécu à Nazareth, j'ai été continuellement raillé et blessé par des expressions d'incrédulité et de mauvaise volonté.

36 J'y ai fait des miracles, montré ma charité et ma puissance - et j'ai été mal jugé. Aucun de ceux qui ont connu de près ma vie et mes œuvres n'a cru en moi.

37 C'est pourquoi, lorsque l'heure de la prédication fut venue, je dus dire en quittant Nazareth : " En vérité, je vous le dis, aucun prophète ne trouve la foi dans sa patrie. Il doit le laisser pour que sa parole soit entendue." (299, 70 - 72)