it-Capitolo 11 –L’opera di Gesù sulla terra

30.04.2024

Il battesimo nel Giordano; il periodo di preparazione nel deserto

1. Gesù, l'amorevole e umile Nazareno, che aveva atteso l'ora in cui la Parola divina sarebbe uscita dalla sua bocca, andò a cercare Giovanni sulle rive del Giordano per ricevere l'acqua del battesimo. Vi si recò Gesù nel desiderio di purificazione? No, popolo mio. Vi andò forse per compiere un rito? Neanche questo. Gesù sapeva che era giunta l'ora in cui egli stesso cessava di esistere, in cui l'uomo scompariva per lasciare parlare lo Spirito, e voleva segnare quell'ora con un gesto che si imprimesse nella memoria degli uomini.

2. L'acqua simbolica non aveva alcuna macchia da lavare via, ma rendeva quel corpo — come esempio per l'umanità — libero da ogni legame con il mondo, per permettergli di unirsi volontariamente allo Spirito . Ciò avvenne quando coloro che erano presenti udirono una voce divina che parlava con parole umane: «Questo è il mio Figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto. Ascoltatelo».

3. Da quel momento in poi, la Parola di Dio divenne la Parola di vita eterna sulle labbra di Gesù, perché Cristo si manifestò in pienezza attraverso di Lui. Gli uomini lo chiamarono Rabbi, Maestro, Messaggero, Messia e Figlio di Dio. (308, 25-27)

4. In seguito Mi ritirai nel deserto per meditare e per insegnarvi a entrare in dialogo con il Creatore, e per contemplare nel silenzio del deserto l'opera che Mi attendeva, e per insegnarvi così che dovete prima purificarvi, prima di dedicarvi all'adempimento dell'opera che vi ho affidato. Cercate quindi, nel silenzio del vostro essere, il dialogo diretto con il vostro Padre, e così preparati — purificati, rafforzati e determinati — mettetevi con fermezza all'opera per compiere la vostra difficile missione. (113, 9)

L'unità di Gesù con Dio

5. Per tre anni ho parlato al mondo attraverso la bocca di Gesù, senza che una sola delle mie parole o dei miei pensieri fosse distorta da quella mente, senza che una sola delle sue azioni non fosse in accordo con la mia volontà. La ragione di ciò era che Gesù e Cristo, l'uomo e lo Spirito, erano una cosa sola, così come Cristo è una cosa sola con il Padre. (308, 28)

6. Riconoscete in Me il Padre; poiché in verità vi dico che Cristo è uno con il Padre dall'eternità, ancor prima che i mondi fossero.

7. Nel "Secondo Tempo" questo Cristo, che è uno con Dio, si fece uomo sulla terra nel corpo benedetto di Gesù e divenne così il Figlio di Dio, ma solo per quanto riguarda la sua umanità. Poiché vi dico ancora una volta che esiste un solo Dio. (9, 48)

8. Quando Mi sono fatto uomo in Gesù, ciò non è avvenuto per farvi comprendere che Dio ha forma umana, ma per renderMi visibile e udibile a coloro che erano ciechi e sordi a tutto ciò che è divino.

9. In verità vi dico che se il corpo di Gesù fosse stato la forma di Geova, non avrebbe né sanguinato né sarebbe morto. Era un corpo perfetto, ma umano e sensibile, affinché gli uomini lo vedessero e udissero attraverso di lui la voce del loro Padre Celeste. (3, 82)

10. In Gesù c'erano due nature: una materiale, umana, creata dalla mia volontà nel grembo verginale di Maria, che io chiamavo Figlio dell'uomo, e l'altra, divina — lo Spirito, che era chiamato Figlio di Dio. In questa risiedeva il «Verbo divino» del Padre, che parlava in Gesù; l'altra era solo materiale e visibile. (21, 29)

11. Era Cristo, la «Parola» di Dio, a parlare attraverso la bocca di Gesù, l'uomo puro e integro.

12. L'uomo Gesù nacque, visse e morì; ma per quanto riguarda Cristo: Egli non nacque, né crebbe nel mondo, né morì, poiché Egli è la voce dell'amore, lo Spirito dell'amore, la Parola Divina, l'espressione della saggezza del Creatore, che è sempre stato nel Padre. (91, 28-29)

Il mancato riconoscimento di Gesù come il Messia atteso

13. Non tutti Mi hanno riconosciuto nel "Secondo Tempo". Quando apparvi in seno al popolo ebraico, che già mi attendeva perché vedeva adempiuti i presagi dati dai profeti, la mia presenza gettò nello sconcerto molti che non sapevano interpretare correttamente i profeti e si aspettavano di vedere il loro Messia come un potente principe che avrebbe abbattuto i suoi nemici, umiliato i re e gli oppressori e concesso a coloro che lo attendevano beni e ricchezze terrene.

14. Quando quel popolo vide Gesù — povero e senza calzari, il corpo coperto solo da una semplice tunica; nato in una stalla e in seguito operante come semplice artigiano — non riuscì a credere che egli fosse l'Inviato del Padre, il Promesso. Il Maestro avrebbe dovuto compiere miracoli e opere visibili affinché credessero in lui e comprendessero il suo messaggio divino. (227, 12-13)

15. Sono sempre stati gli umili e i poveri a scoprire la mia presenza, perché la loro intelligenza non è occupata da teorie umane che offuscano il loro chiaro giudizio.

16. Anche nel "Secondo Tempo" accadde che — sebbene fosse stata annunciata la venuta del Messia — solo le persone di animo semplice, di spirito umile e di mente libera da pregiudizi lo riconobbero intuitivamente quando giunse.

17. I teologi avevano nelle loro mani il libro dei profeti e ogni giorno ripetevano le parole che annunciavano i segni, il tempo e il modo della venuta del Messia, eppure — Mi vedevano e non Mi riconoscevano, Mi ascoltavano e negavano che Io fossi il Salvatore promesso. Videro le mie opere, ma l'unica cosa che seppero fare fu indignarsi per esse, sebbene in verità fossero state tutte profetizzate. (150, 21-23)

18. Oggi non si dubita più di Gesù, ma molti discutono e negano persino la mia divinità. Alcuni mi riconoscono una grande elevazione spirituale; altri sostengono che anch'io percorra il cammino evolutivo dell'anima per poter giungere al Padre. Ma se così fosse, non vi avrei detto: «Io sono la Via, la Verità e la Vita». (170, 7)

Gesù come ospite salvifico tra la gente semplice

19. Il vostro compito è quello di seguire l'esempio del vostro Divino Maestro nel suo cammino terreno. Ricordate: ogni volta che Mi presentavo nelle case, lasciavo in tutti un messaggio di pace, guarivo i malati, consolavo gli afflitti con l'autorità divina che possiede l'amore.

20. Non ho mai mancato di entrare in una casa perché lì non avrebbero creduto in Me; sapevo che, lasciando quel luogo, i cuori dei suoi abitanti sarebbero stati colmi di gioia traboccante, poiché, senza saperlo, il loro spirito aveva scrutato il Regno dei Cieli attraverso il mio insegnamento.

21. A volte cercavo i cuori, a volte erano loro a cercare Me; ma in tutti i casi il mio amore era il pane della vita eterna che davo loro nel significato della mia Parola. (28, 3-5)

L'instancabile predicatore Gesù

22. In alcune occasioni, quando Mi ritiravo nella solitudine di qualche valle, rimanevo solo per pochi istanti, perché le folle, desiderose di ascoltarmi, si avvicinavano al loro Maestro nel desiderio dell'infinita bontà del suo sguardo. Li accoglievo e inondavo quegli uomini, quelle donne e quei bambini con la cordialità della mia misericordia illimitata, perché sapevo che in ogni creatura c'è un'anima per la quale ero venuto al mondo. Poi parlai loro del Regno dei Cieli, che è la vera patria dello spirito, affinché placassero la loro inquietudine interiore con la mia parola e si rafforzassero nella speranza di ottenere la Vita Eterna.

23. Accadde che, nascosto tra la folla, ci fosse qualcuno che aveva l'intenzione di negare la mia verità gridando e di affermare che Io fossi un falso profeta; ma la mia parola lo precedette, prima ancora che avesse avuto il tempo di aprire le labbra. In altre occasioni ho permesso che qualche bestemmiatore mi insultasse, per dimostrare alla folla che il Maestro non si adirava di fronte agli oltraggi, dando loro così un esempio di umiltà e di amore.

24. Ci furono alcuni che — svergognati dalla mia mitezza — si allontanarono immediatamente e si pentirono di aver ferito con i loro dubbi Colui che con le sue opere annunciava la verità. Non appena se ne presentò l'occasione, vennero da Me, Mi seguirono per le vie — piangendo, commossi dalle Mie parole, senza nemmeno osare rivolgerMi la parola per chiedere perdono per gli oltraggi che Mi avevano inflitto in precedenza. Li chiamai a Me, li accarezzai con le Mie parole e concessi loro qualche grazia. (28, 6-7)

25. Ascoltate: quando ero con voi sulla terra, le persone venivano a Me a frotte — persone di alto rango, piene di vanità, governanti che Mi cercavano segretamente a , per ascoltarmi. Alcuni Mi ammiravano, ma per timore non lo confessavano apertamente; altri Mi respingevano.

26. Venivano a Me folle di persone, composte da uomini, donne e bambini, che Mi ascoltavano al mattino, al pomeriggio e di notte, e trovavano sempre il Maestro pronto a dare loro la Parola di Dio. Vedevano che il Maestro dimenticava se stesso e non riuscivano a spiegarsi a che ora prendesse cibo, affinché il suo corpo non si indebolisse e la sua voce non si affievolisse. Il motivo era che non sapevano che Gesù riceveva forza dal proprio Spirito e trovava nutrimento in se stesso. (241, 23)

L'amore di Gesù per i bambini e per la natura

27. Di tanto in tanto, quando ero solo, venivo scoperto da bambini che venivano da me per porgermi dei fiorellini, raccontarmi qualche piccolo dispiacere e baciarmi.

28. Le madri erano preoccupate quando trovavano i loro piccoli tra le mie braccia, mentre ascoltavano le mie parole. I discepoli, che pensavano che ciò significasse una mancanza di rispetto verso il Maestro, cercavano di allontanarli da me. Allora dovevo dire loro: «Lasciate che i bambini vengano a me; perché per entrare nel Regno dei Cieli, dovete avere la purezza, la semplicità e l'innocenza dei bambini».

29. Mi rallegravo di quell'innocenza e di quella spontaneità, così come qualcuno si rallegra alla vista di un bocciolo che sta per sbocciare. (262, 62-64)

30. Quante volte Gesù fu sorpreso dai suoi discepoli mentre parlava con le diverse creature della terra. Quante volte il Maestro è stato sorpreso mentre conversava con gli uccelli, con la campagna, con il mare! Ma essi sapevano che il loro Maestro non era assente, sapevano che nel loro Maestro viveva lo Spirito Creatore del Padre, il quale aveva dato un linguaggio a tutte le creature, il quale comprendeva tutti i suoi «figli», il quale riceveva lode e amore da tutto ciò che Egli aveva creato.

31. Quante volte i discepoli e la gente videro Gesù accarezzare un uccello o un fiore e benedire ogni cosa, e nei suoi occhi scoprirono sguardi di amore infinito per tutte le creature! I discepoli intuivano la gioia divina del Signore quando si vedeva circondato da tanta gloria, da tante meraviglie scaturite dalla sua saggezza, e spesso vedevano anche lacrime negli occhi del Maestro quando scorgeva l'indifferenza degli uomini di fronte a tanta gloria, l'ottusità e la cecità delle creature umane di fronte a tanto splendore. Vedevano spesso piangere il Maestro quando scorgeva un lebbroso che versava lacrime a causa della sua lebbra, o uomini e donne che si lamentavano del loro destino, sebbene fossero circondati da una sfera di amore perfetto! (332, 25-26)

L'insegnamento di Gesù

32. Gesù vi ha insegnato la misericordia, la mitezza, l'amore. Vi ha insegnato a perdonare di cuore i vostri nemici, vi ha detto di rifiutare la menzogna e di amare la verità. Vi ha annunciato che dovete sempre ricambiare il male con il bene, così come il bene che avete ricevuto. Vi ha insegnato il rispetto per ciascuno dei vostri prossimi e vi ha rivelato il modo in cui trovare la salute del corpo e dell'anima; come onorare con la vostra vita il nome dei vostri genitori, affinché possiate essere onorati a vostra volta dai vostri figli.

33. Questi sono alcuni dei comandamenti che deve osservare chiunque voglia essere veramente cristiano. (151, 35-36)

34. Quando gli scribi e i farisei osservarono le opere di Gesù e si accorsero che si discostavano dalle loro, affermarono che l'insegnamento che egli predicava violava la Legge di Mosè. Il motivo era che confondevano la Legge con le tradizioni. Ma Io dimostrai loro che non avevo trasgredito la Legge che il Padre aveva rivelato a Mosè, bensì l'adempivo con le parole e con le opere.

35. Certamente, Io mi sono posto al di sopra di molte delle tradizioni di quel popolo, perché era già giunto il momento in cui esse dovevano scomparire, affinché potesse iniziare un'era nuova con insegnamenti più elevati. (149, 42-43)

36. Ricordate che nel primo comandamento della Legge che diedi all'umanità tramite Mosè dissi: «Non vi farete né immagine né raffigurazione di cose celesti per prostrarvi davanti ad esse e adorarle». Da allora la via per l'uomo e la via per l'anima sono chiaramente tracciate.

37. Mosè non si limitò a trasmettere all'uomo i Dieci Comandamenti, ma mise in vigore anche leggi secondarie per la vita umana e introdusse tradizioni, riti e simboli nell'ambito del culto spirituale di Dio, il tutto in accordo con i passi evolutivi che lo spirito umano compiva allora.

38. Ma il Messia promesso venne ed eliminò tradizioni, riti, simboli e sacrifici, lasciando intatta solo la Legge. Quando quindi i farisei dissero al popolo che Gesù era contrario alle leggi di Mosè, Io risposi loro che non ero contrario alla Legge, ma che ero venuto piuttosto per adempierla. Se i miei insegnamenti eliminassero le tradizioni, ciò avverrebbe perché il popolo, per adempierle, ha dimenticato di seguire la Legge. (254, 17-18)

39. La mia Parola nel presente non cancellerà le parole che vi diedi nel «Secondo Tempo». Le epoche, i secoli e le ere passeranno, ma le parole di Gesù non passeranno. Oggi vi spiego e vi rivelo il significato di ciò che vi dissi allora e che voi non capiste. (114, 47)

I «miracoli» di Gesù

40. Affinché quel insegnamento potesse accendere la fede nei cuori, compivo contemporaneamente miracoli, affinché potesse essere amato da loro; e affinché questi "miracoli" fossero il più possibile tangibili, li compivo sui corpi dei malati, guarivo i ciechi, i sordi, i muti, gli zoppi, gli indemoniati, i lebbrosi e risuscitavo anche i morti.

41. Quanti miracoli d'amore compì Cristo tra gli uomini! La storia ne ha conservato i nomi come esempio per le generazioni future. (151, 37-38)

42. Esseri di Luce al servizio dell'opera divina e altri, che erano ribelli e ignoranti, si facevano notare ovunque, e tra quell'umanità apparivano gli indemoniati, che la scienza non riusciva a liberare e che venivano respinti dal popolo. Né i dottori della Legge né gli scienziati riuscivano a restituire la salute a quei malati.

43. Ma tutto questo era stato previsto da Me per insegnarvi e darvi prove d'amore. Attraverso Gesù vi concessi la guarigione delle Sue creature, con grande stupore di molti.

44. I miscredenti, che avevano sentito parlare del potere di Gesù e che conoscevano i Suoi miracoli, esigevano le prove più difficili per metterLo un attimo in difficoltà e dimostrare che non fosse infallibile. Ma questa liberazione degli indemoniati, il fatto che Io li riportassi allo stato di esseri umani normali semplicemente toccandoli, guardandoli o rivolgendo loro una parola di comando, affinché quegli spiriti abbandonassero la loro mente ed entrambi fossero liberati dal loro pesante fardello, li sconcertò.

45. Di fronte a questo potere, i farisei, gli scienziati, gli scribi e i pubblicani mostrarono reazioni diverse. Alcuni riconobbero l'autorità di Gesù, altri attribuirono il suo potere a influenze sconosciute, altri ancora non seppero dire nulla al riguardo. Ma i malati che erano stati guariti benedissero il suo nome.

46. Alcuni erano stati posseduti da un solo spirito, altri da sette, come Maria di Magdala, e alcuni da un numero così grande che essi stessi dicevano di essere una legione.

47. Durante tutta la vita del Maestro si susseguirono manifestazioni spirituali una dopo l'altra. Alcune furono vissute dai dodici discepoli, altre dal popolo — all'aperto e nelle case. Fu un tempo di miracoli, di «prodi». (339, 20-22)

48. Il miracolo, così come lo intendete voi, non esiste; non c'è contraddizione tra il Divino e il Materiale.

49. A Gesù vengono attribuiti molti miracoli; ma in verità vi dico che le sue opere erano il naturale effetto dell'amore, quella forza divina che voi non sapete ancora usare, sebbene sia presente in ogni anima senza essere sfruttata. Perché non avete voluto conoscere la forza dell'amore.

50. Che cosa era all'opera in tutti i miracoli compiuti da Gesù, se non l'amore?

51. Ascoltate, discepoli: affinché l'amore di Dio potesse manifestarsi all'umanità, era necessaria l'umiltà dello strumento, e Gesù fu sempre umile; e poiché ne diede esempio agli uomini, in un'occasione vi disse che senza la volontà del suo Padre Celeste non avrebbe potuto fare nulla. Chi non penetra nell'umiltà di queste parole penserà che Gesù fosse un uomo come tutti gli altri; ma la verità è che egli voleva darvi una lezione di umiltà.

52. Egli sapeva che questa umiltà, questa unità con il Padre, lo rendeva onnipotente di fronte all'umanità.

53. O trasfigurazione grandissima e bellissima, che dona amore, umiltà e saggezza!

54. Ora sapete perché Gesù, sebbene dicesse di non poter fare nulla se non fosse secondo la volontà del Padre suo, in realtà poteva tutto; perché era obbediente, perché era umile, perché si faceva servitore della Legge e degli uomini, e sapeva amare.

55. Riconoscete dunque che — sebbene voi stessi conosciate alcune delle capacità dell'amore spirituale — non le percepite, e per questo non potete comprendere la causa di tutto ciò che chiamate miracolo o mistero, ovvero le opere che l'Amore Divino compie.

56. Quali insegnamenti vi ha dato Gesù che non fossero costituiti d'amore? Quale scienza, quali esercizi o conoscenze misteriose ha usato per darvi i suoi esempi di potere e di saggezza? Solo l'amore beato, con il quale si può tutto.

57. Non c'è nulla di contraddittorio nelle leggi del Padre, che sono semplici perché sagge, e sagge perché permeate d'amore.

58. Comprendete il Maestro, egli è il vostro libro di testo. (17, 11-21)

59. Lo Spirito che animava Gesù era il mio stesso Spirito, il vostro Dio, che si fece uomo per dimorare tra voi e farsi vedere, poiché ciò era necessario. Come uomo, ho provato tutte le sofferenze umane. Gli scienziati che avevano studiato l'essenza della natura vennero da Me e scoprirono di non sapere nulla del mio insegnamento. Grandi e piccoli, virtuosi e peccatori, innocenti e colpevoli ricevettero l'essenza della mia Parola, e a tutti io concessi la mia presenza. Ma sebbene molti fossero stati chiamati, solo pochi erano gli eletti, e ancora meno quelli che mi stavano accanto. (44, 10)

L'adultera

60. Io difendevo i peccatori. Non vi ricordate dell'adultera? Quando mi fu condotta, perseguitata e condannata dalla folla, vennero i farisei e mi chiesero: «Che cosa dobbiamo farne?» — I sacerdoti si aspettavano che dicessi: «Che sia fatta giustizia», per poi ribattere: «Come mai predichi l'amore e permetti che questa peccatrice venga punita?» E se avessi detto: «Lasciatela libera», avrebbero risposto: «Nelle leggi di Mosè, che tu — come dici — confermi, c'è una norma che recita: ogni donna sorpresa in adulterio deve essere lapidata».

61. Poiché avevo compreso il loro intento, non risposi alle loro parole, ma mi chinai e scrissi nella polvere della terra i peccati di coloro che la condannavano. Di nuovo mi chiesero cosa dovessero fare di quella donna, e io risposi loro: «Chi è senza peccato, scagli la prima pietra». Allora riconobbero le loro colpe e se ne andarono, coprendosi il volto. Nessuno era puro, e poiché si sentivano scrutati da Me fino al profondo del loro cuore, non accusarono più quella donna, poiché tutti avevano peccato. Ma la donna e con lei altre che avevano ugualmente infranto il matrimonio, si pentirono e non peccarono più. Vi dico che è più facile convertire un peccatore con l'amore che con la severità. (44, 11)

Maria Maddalena

62. Maria Maddalena — la peccatrice, come l'ha definita il mondo — meritava la mia cordialità e il mio perdono.

63. Ben presto ottenne la sua redenzione, cosa che non accade ad altri che chiedono perdono per i propri peccati con fede debole. Mentre lei trovò presto ciò che cercava, altri non lo ottengono.

64. A Maddalena fu perdonato senza che lei si vantasse della sua conversione. Aveva peccato, come anche voi peccate; ma aveva amato molto.

65. Chi ama può mostrare deviazioni nel suo comportamento umano; ma l'amore è la cordialità che trabocca dal cuore. Se volete che vi sia perdonato — come voi perdonate —, rivolgete a Me i vostri sguardi pieni di amore e di fiducia, e sarete assolti da ogni trasgressione.

66. Quella donna non peccò più; l'amore che traboccava dal suo cuore lo dedicò all'insegnamento del Maestro.

67. Le fu perdonato, sebbene avesse commesso degli errori. Ma nel suo cuore ardeva il fuoco che purifica, e grazie al perdono che la peccatrice ricevette, non si separò più da Gesù nemmeno per un istante; i miei discepoli, invece, Mi lasciarono solo nelle ore più sanguinose. Ma quella Maria, così poco considerata, non si separò da Me, non Mi rinnegò, non ebbe paura, né si vergognò.

68. Per questo le è stato concesso di versare lacrime ai piedi della mia croce e sul mio sepolcro. La sua anima ha presto trovato la redenzione, perché amava molto.

69. Anche lei aveva nel cuore uno spirito apostolico. La sua conversione risplende come la luce della verità. Si era prostrata ai miei piedi per dirmi: «Signore, se Tu lo vuoi, sarò libera dal peccato».

70. Voi invece — quante volte volete convincermi della vostra innocenza, coprendo le vostre colpe con lunghe preghiere.

71. No, discepoli, imparate da lei, amate veramente il vostro Signore in ciascuno dei vostri simili. Amate molto, e i vostri peccati vi saranno perdonati. Sarete grandi se farete fiorire questa verità nei vostri cuori. (212, 68-75)

Nicodemo e la questione della reincarnazione

72. In quel tempo dissi a Nicodemo, che era venuto da Me con buone intenzioni per parlare con Me: «Ciò che è nato dalla carne è carne, e ciò che è nato dallo Spirito è Spirito. Non ti meravigliare se ti dico che bisogna nascere di nuovo». Chi comprese quelle parole?

73. Con esse volevo dirvi che una sola vita umana non basta per comprendere un solo dei Miei insegnamenti e che, per comprendere il libro di testo che questa vita racchiude in sé, avete bisogno di molte vite terrene. Perciò la carne ha solo il compito di servire da sostegno all'anima nel suo cammino sulla Terra. (151, 59)

La Trasfigurazione di Gesù

74. Nel "Secondo Tempo" Gesù compì una volta un'escursione, seguito da alcuni dei suoi discepoli. Avevano scalato una montagna e, mentre il Maestro riempiva di ammirazione quegli uomini con le sue parole, essi videro improvvisamente il corpo del loro Signore trasfigurato, che fluttuava nello spazio e aveva alla sua destra lo spirito di Mosè e alla sua sinistra quello di Elia.

75. Di fronte a quella visione soprannaturale, i discepoli si gettarono a terra, accecati dalla luce divina. Ma si calmarono subito e proposero al loro Maestro di stendere sulle sue spalle il mantello porpora dei re, così come su Mosè ed Elia. Allora udirono una voce che scendeva dall'infinito dell' e, la quale diceva: «Questo è il mio amato Figlio, nel quale ho posto il mio compiacimento; ascoltatelo!»

76. Un grande timore colse i discepoli quando udirono quella voce, e quando alzarono lo sguardo videro solo il Maestro, che disse loro: «Non temete e non raccontate questa visione a nessuno finché non sarò risorto dai morti». Allora chiesero al loro Signore: «Perché gli scribi dicono che Elia deve venire prima?» E Gesù rispose loro: «In verità, Elia verrà prima e metterà ogni cosa a posto. Ma vi dico che Elia è già venuto, e non lo hanno riconosciuto; anzi, hanno fatto di lui ciò che hanno voluto». Allora i discepoli capirono che parlava loro di Giovanni il Battista.

77. Quante volte, in questo tempo, ho reso invisibile davanti ai vostri occhi il corpo attraverso il quale Mi comunico, per poi permettervi di vederMi nella forma umana in cui l'umanità ha conosciuto Gesù, eppure non vi siete prostrati di fronte alla nuova trasfigurazione*. (29, 15-18)

* Questo fenomeno è noto in parapsicologia anche come "trasfigurazione", ovvero la crescente manifestazione di un

essere spirituale che si manifesta.

Mancanza di coraggio nel professare la fede

78. Quando, essendo diventato uomo, vivevo tra voi, accadeva spesso che di notte, mentre tutti riposavano, venissero da Me persone che Mi cercavano di nascosto, perché temevano di essere scoperte. Mi cercavano perché provavano rimorsi di coscienza, poiché Mi avevano gridato contro e avevano suscitato scandalo contro di Me mentre parlavo alla folla. Il loro senso di pentimento era ancora più intenso quando si rendevano conto che la mia parola aveva lasciato nel loro cuore un dono di pace e di luce e che io avevo effuso nel loro corpo il mio balsamo salvifico.

79. Con il capo chino si presentarono davanti a Me e Mi dissero: «Maestro, perdonaci, abbiamo riconosciuto che la tua Parola contiene la Verità». Io risposi loro: «Se avete scoperto che Io dico solo la verità, perché allora vi nascondete? Non andate all'aperto per ricevere i raggi del sole quando appare? Eppure, quando mai ve ne siete vergognati? Chi ama la verità non la nasconde mai, né la nega, né se ne vergogna».

80. Vi dico questo perché vedo che molti Mi ascoltano solo di nascosto e negano dove sono andati, nascondono ciò che hanno udito e talvolta negano di essere stati con Me. Di chi vi vergognate allora? (133, 23-26)

Ostilità contro Gesù

81. Quando nel «Secondo Tempo» parlavo alle folle, la mia parola — perfetta nel significato e nella forma — era udita da tutti. Il mio sguardo penetrante nei cuori scopriva tutto ciò che ciascuno custodiva in sé. In alcuni c'era il dubbio, in altri la fede, in altri ancora una voce piena di paura mi diceva: Erano i malati, il cui dolore li faceva sperare in un miracolo da parte Mia. C'era chi cercava di nascondere il proprio scherno quando Mi sentiva dire che venivo dal Padre per portare agli uomini il Regno dei Cieli, e c'erano anche cuori nei quali scoprivo odio contro di Me e l'intenzione di zittirmi o di eliminarmi.

82. Erano gli arroganti, i farisei, che si sentivano colpiti dalla mia verità. Perché, sebbene la mia parola fosse così chiara, così piena d'amore e così consolatrice — sebbene fosse sempre confermata da opere potenti, molte persone volevano continuare a scoprire la verità della mia presenza giudicandomi in base all'uomo Gesù, indagando sulla mia vita e concentrando la loro attenzione sull'umiltà delle mie vesti e sulla mia assoluta povertà di beni materiali.

83. Ma non contenti di condannare Me, condannavano anche i Miei discepoli, li osservavano attentamente, sia che parlassero, sia che Mi seguissero per le strade, sia che si sedessero a tavola. Come si indignarono i farisei quando, in una certa occasione, videro che i miei discepoli non si erano lavati le mani prima di sedersi a tavola! Menti miserevoli, che confondevano la pulizia del corpo con la purezza dell'anima! Non si rendevano conto che, quando nel tempio toccavano i pani sacri, le loro mani erano sì pulite, ma i loro cuori pieni di marciume. (356, 37-38)

84. Ad ogni mio passo Mi interrogavano. Tutte le mie azioni e le mie parole venivano giudicate con malizia; per lo più erano confusi di fronte alle mie opere e alle mie prove, poiché la loro mente non era in grado di comprendere ciò che solo lo Spirito può afferrare.

85. Quando pregavo, dicevano: «Perché prega, se dice di essere pieno di potere e di saggezza? Di cosa può aver bisogno o cosa può chiedere?» E quando non pregavo, dicevano che non adempivo alle loro prescrizioni religiose.

86. Quando vedevano che non assumevo cibo mentre i miei discepoli mangiavano, giudicavano che Mi trovassi al di fuori delle leggi stabilite da Dio; e quando Mi vedevano assumere cibo, si chiedevano: «Perché deve mangiare per vivere — lui che affermava di essere la vita?» Non capivano che ero venuto al mondo per rivelare agli uomini come l'umanità avrebbe vissuto dopo un lungo periodo di purificazione, affinché da essa nascesse una generazione spiritualizzata che fosse al di sopra dell' e della miseria umana, dei bisogni necessari della carne e delle passioni dei sensi fisici. (40, 11-13)

Annuncio di addio

87. Per tre anni Gesù visse insieme ai suoi discepoli. Era circondato da grandi folle che lo amavano profondamente. Per quei discepoli non c'era altro che ascoltare il loro Maestro mentre predicava il suo insegnamento divino. Seguendo i suoi passi, non sentivano né fame né sete, non c'era alcun ostacolo o impedimento, tutto era pace e felicità nell'atmosfera che circondava quel gruppo, eppure — mentre una volta erano particolarmente rapiti dalla contemplazione del loro amato Gesù, Egli disse loro: «Ora verrà un altro tempo; Io mi allontanerò da voi, e voi rimarrete come pecore tra i lupi. Quell'ora si avvicina ed è necessario che io ritorni là da dove sono venuto. Rimarrete soli per un po' e porterete la testimonianza di ciò che avete visto e udito a coloro che hanno fame e sete di amore e giustizia. Agite nel mio nome, e in seguito vi accoglierò presso di me nella Patria Eterna».

88. Quelle parole rattristarono i discepoli, e man mano che l'ora si avvicinava, Gesù ripeteva quell'annuncio con maggiore enfasi, parlando del suo addio. Ma allo stesso tempo consolava i cuori di coloro che lo ascoltavano, dicendo loro che il suo Spirito non li avrebbe abbandonati e avrebbe continuato a vegliare sul mondo. Se si fossero preparati a portare la sua Parola agli uomini di quel tempo come messaggio di consolazione e di speranza, Egli avrebbe parlato attraverso le loro bocche e avrebbe compiuto miracoli. (354, 26-27)

L'ingresso di Gesù a Gerusalemme

89. La folla Mi accolse con gioia quando entrai nella città di Gerusalemme. Dai villaggi e dai vicoli accorsero a frotte — uomini, donne e bambini — per assistere all'ingresso del Maestro in città. Erano coloro che avevano ricevuto il miracolo e la prova del potere del Figlio di Dio. — Ciechi che ora vedevano, muti che ora potevano cantare Osanna, zoppi che avevano lasciato il loro letto e accorrevano per vedere il Maestro durante la festa di Pasqua.

90. Sapevo che quel trionfo era fugace; avevo già predetto ai miei discepoli ciò che sarebbe accaduto dopo. Questo era poco più che l'inizio della mia lotta, e oggi, a grande distanza da quegli avvenimenti, vi dico che la luce della mia verità continua a combattere contro le tenebre dell'ignoranza, del peccato e dell'inganno, per cui devo aggiungere che il mio trionfo definitivo non è ancora giunto.

91. Come potete credere che quell'ingresso a Gerusalemme abbia significato la vittoria della mia causa, quando erano solo pochi quelli che si erano convertiti e molti quelli che non riconoscevano chi fossi?

92. E anche se tutte quelle persone si fossero convertite alla mia parola, non avrebbero dovuto seguire ancora molte generazioni?

93. Quel momento di giubilo, quell'ingresso trionfale e di breve durata, era solo il simbolo della vittoria della Luce, del Bene, della Verità, dell'Amore e della Giustizia — del giorno che deve venire e al quale siete tutti invitati.

94. Sappiate che se anche un solo dei Miei figli si trovasse allora fuori dalla Nuova Gerusalemme, non ci sarebbe alcuna festa, poiché Dio non potrebbe allora parlare di trionfo, non potrebbe celebrare alcuna vittoria, se il Suo potere non fosse stato in grado di salvare anche l'ultimo dei Suoi figli. (268, 17-21)

95. Voi siete gli stessi che nel "Secondo Tempo" cantavano l'Osanna quando Gesù entrò a Gerusalemme. Oggi, mentre Mi rivelo a voi nello Spirito, non stendete più i vostri mantelli sul mio cammino, sono i vostri cuori che offrite come dimora al vostro Signore. Oggi il vostro Osanna non viene più a voce piena, questo Osanna sgorga dalla vostra anima come un inno di umiltà, di amore e di conoscenza del Padre, come un inno di fede in questa manifestazione che il vostro Signore vi ha portato nel "Terzo Tempo".

96. Un tempo come oggi, voi siete gli stessi di coloro che Mi hanno seguito al mio ingresso a Gerusalemme. Le grandi folle Mi circondavano, affascinate dalle Mie parole d'amore. Uomini e donne, anziani e bambini scuotevano la città con le loro grida di gioia, e persino i sacerdoti e i farisei, che temevano che il popolo si ribellasse, Mi dicevano: «Maestro, se Tu insegni la pace, perché permetti che i Tuoi seguaci causino un tale tumulto?». Ma Io risposi loro: «In verità vi dico che se questi tacessero, le pietre parlerebbero». Perché erano momenti di giubilo, era il culmine e la glorificazione del Messia tra coloro che avevano fame e sete di giustizia — quelle anime che per lungo tempo avevano atteso l'arrivo del Signore in adempimento delle profezie.

97. Con quel giubilo e quella gioia il mio popolo celebrò anche la liberazione dall'Egitto. Volevo rendere indimenticabile per il mio popolo quel ricordo della Pasqua. Ma in verità vi dico che, sacrificando un agnello, non seguivo semplicemente una tradizione — no, in Gesù, l'Agnello sacrificale, offrivo Me stesso come la via attraverso la quale tutti i Miei figli avrebbero trovato la redenzione. (318, 57-59)

L'Ultima Cena

98. Quando Gesù celebrò con i suoi discepoli quella cena pasquale, secondo la tradizione di quel popolo, disse loro: «Ora vi rivelo qualcosa di nuovo: prendete di questo vino e mangiate di questo pane, che rappresentano il mio sangue e il mio corpo, e fatelo in memoria di me».

99. Dopo la dipartita del Maestro, i discepoli commemorarono il sacrificio del loro Signore bevendo vino e mangiando pane, che erano simboli di Colui che per amore dell'umanità aveva dato tutto.

100. Nel corso dei secoli, i popoli divisi in confessioni hanno dato alle mie parole diverse interpretazioni.

101. Oggi voglio dirvi ciò che ho provato in quell'ora, durante quell'Ultima Cena, in cui ogni parola e ogni gesto di Gesù era la lezione di un libro di profonda saggezza e di amore infinito. Quando usai pane e vino, lo feci per farvi capire che essi sono simili all'amore, che è il nutrimento e la vita dell'anima; e quando vi dissi: «Fate questo in memoria di me», il Maestro volle dire con ciò che dovete amare il vostro prossimo con un amore simile a quello di Gesù e donarvi agli uomini come vero nutrimento.

102. Ogni rito che fate di questi insegnamenti sarà infruttuoso se non applicate i miei insegnamenti e i miei esempi nella vostra vita. Proprio questo è difficile per voi, ma in ciò consiste il merito. (151, 29-32; 34)

103. Come siete ora intorno a Me, così era anche in quella ultima sera del "Secondo Tempo". Il sole stava tramontando proprio mentre Gesù parlava per l'ultima volta con i suoi discepoli in quella stanza. Erano le parole di un padre morente ai suoi figli tanto amati. C'era tristezza in Gesù e anche nei discepoli, che non sapevano ancora cosa avrebbe atteso, poche ore dopo, Colui che li aveva istruiti e tanto amati. Il loro Signore stava per andarsene, ma loro non sapevano ancora come. Pietro piangeva stringendo il calice al cuore, Giovanni bagnava di lacrime il petto del Maestro, Matteo e Bartolomeo erano sconvolti dalle mie parole. Filippo e Tommaso nascondevano il loro dolore mentre mangiavano. Giacomo il Minore e il Maggiore, Taddeo, Andrea e Simone erano muti di dolore; tuttavia, era molto ciò che mi dicevano con il cuore. Anche Giuda Iscariota portava dolore nel suo cuore, ma anche paura e rimorsi di coscienza. Ma non poteva più tornare indietro, perché l'oscurità si era impossessata di lui.

104. Quando Gesù ebbe pronunciato le sue ultime parole e esortazioni, quei discepoli erano inondati di lacrime. Ma uno di loro non c'era più; la sua anima non poteva accogliere tanto amore né contemplare tanta luce, e così se ne andò, perché quella parola gli bruciava il cuore. (94, 56-58)

105. Il desiderio divino di Gesù era che i suoi discepoli diventassero seminatori del suo insegnamento redentore.

106. Al culmine del suo ultimo discorso ai discepoli, che era al tempo stesso l'ultimo colloquio tra il Padre e i figli, disse loro quindi con tono amorevole: «Vi do ora un nuovo comandamento: amatevi gli uni gli altri».

107. Con la luce di quel comandamento supremo, accese così la più grande speranza per l'umanità. (254, 59)