it-Capitolo 20 – Maria, l'amore materno di Dio

L'esistenza terrena di Maria nell'umiltà 

1. Maria è il fiore del mio giardino celeste, la cui essenza è sempre stata nel mio Spirito.

2. Vedete questi fiori qui, che nascondono la loro bellezza nell'umiltà? Così era ed è Maria: una fonte inesauribile di bellezza per chi sa guardarla con purezza e riverenza, e un tesoro di bontà e tenerezza per tutti gli esseri.

3. Maria attraversò il mondo nascondendo la sua natura divina; sapeva chi era e chi era suo Figlio, ma invece di vantarsi di quella grazia, si dichiarò solo una serva dell'Altissimo, uno strumento dei disegni del Signore. (8, 42-43, 46)

4. Maria sapeva che avrebbe concepito un Re più potente e più grande di tutti i re della terra. Ma per questo si incoronò forse Regina tra gli uomini? Le sue labbra annunciarono forse nelle piazze, nelle strade, nelle umili capanne o nei palazzi che sarebbe diventata la Madre del Messia, che il «Figlio Unigenito» del Padre sarebbe uscito dal suo grembo?

5. Certamente no, popolo mio: in lei c'era la più grande umiltà, dolcezza e grazia, e la promessa si adempì. Il suo cuore di madre umana fu colmato di gioia, e già prima di partorire – in quel momento e in seguito per tutta la vita del Figlio – era una madre amorevolissima, che conosceva spiritualmente il destino di Gesù, la missione che egli doveva compiere tra gli uomini e lo scopo per cui era venuto. Non si oppose mai a questo destino, poiché partecipava alla stessa opera.

6. Quando a volte versava lacrime, era il pianto di una madre umana, era la natura corporea che sentiva il dolore nel Figlio, nella sua stessa carne.

7. Ma era forse una discepola del Maestro, suo Figlio? No. Maria non aveva nulla da imparare da Gesù. Ella era nel Padre stesso e si era incarnata solo per compiere quel compito bello e difficile.

8. Quel cuore materno eccellente si limitava ad amare solo il suo Figlio prediletto? Certamente no; attraverso quel piccolo cuore umano si manifestava il cuore materno in consolazione e parole sublimi, in consigli e beneficenze, in miracoli, in luce e in verità.

9. Mai si mise in mostra, mai fraintese la parola del Maestro. Ma così come era ai piedi della mangiatoia che le serviva da culla, così era anche ai piedi della croce, dove il Figlio, il Maestro, il Padre di tutta la creazione morì ed esalò il suo ultimo respiro come uomo.

10. Così adempì il suo destino di madre umana e diede a tutte le madri e a tutti gli uomini un esempio sublime. (360, 28-31)

Maria e Gesù

11. Spesso gli uomini si sono chiesti perché Gesù, anche dopo essere stato crocifisso, si sia fatto vedere dalla peccatrice Maddalena e abbia poi cercato i suoi discepoli, mentre non si sa nulla del fatto che abbia visitato sua madre. A questo proposito vi dico che non era necessario manifestarmi a Maria nello stesso modo in cui l'ho fatto con loro. Infatti, il legame tra Cristo e Maria è sempre esistito, già prima che il mondo fosse.

12. Attraverso Gesù Mi sono rivelato all'umanità per salvare i peccatori, e dopo la crocifissione Mi sono lasciato contemplare da loro per ravvivare la fede di coloro che avevano bisogno di Me. Ma in verità vi dico che Maria — come persona, mia amorevole Madre — non aveva bisogno di purificarsi da alcuna macchia, né poteva avere alcuna mancanza di fede, perché sapeva chi era Cristo ancora prima di offrirgli il suo grembo materno.

13. Non era necessario umanizzare il mio Spirito per visitare colei che, con la stessa purezza e dolcezza con cui mi aveva concepito nel suo grembo, mi restituì al Regno da cui ero venuto. Ma chi poteva conoscere il modo in cui le parlavo nella sua solitudine e la carezza divina con cui il mio Spirito la circondava?

14. Così rispondo a coloro che Mi hanno posto questa domanda, perché spesso pensavano che la prima visita di Gesù avrebbe dovuto essere rivolta a sua Madre.

15. Quanto doveva essere diversa la forma in cui Mi manifestai a Maria da quella che usai per farmi percepire da Maddalena e dai miei discepoli. (30, 17-21)

La verginità di Maria

16. Sulla cima del monte dove si trova il Maestro, c'è anche Maria, la Madre universale — colei che nel "Secondo Tempo" divenne donna affinché il miracolo dell'Incarnazione del "Verbo Divino" diventasse realtà.

17. L'uomo ha spesso giudicato e scrutato Maria e anche il modo in cui Gesù venne al mondo, e questi giudizi hanno lacerato il velo di purezza dello spirito materno, il cui cuore ha fatto scorrere il suo sangue sul mondo.

18. In questo tempo ho sollevato i veli dell'ignoto per eliminare il dubbio del miscredente e dargli la conoscenza degli insegnamenti spirituali.

19. Gli uomini hanno creato dalla mia Verità, che è come una via, molte vie secondarie, sulle quali spesso si smarriscono. Mentre alcuni cercano l'intercessione della Madre Celeste e altri la misconoscono, il suo mantello d'amore e di tenerezza avvolge tutti per sempre.

20. Fin dall'inizio dei tempi ho rivelato l'esistenza della Madre Spirituale, di cui parlavano i profeti già prima che venisse al mondo. (228, 1-5)

21. Maria fu inviata per rivelare la sua virtù, il suo esempio e la sua perfetta divinità. Non era una donna come tutte le altre tra gli uomini. Era una donna di natura diversa, e il mondo osservò la sua vita, conobbe il suo modo di pensare e di sentire, conobbe la purezza e la grazia della sua anima e del suo corpo.

22. Ella è un esempio di semplicità, umiltà, altruismo e amore. Tuttavia, sebbene la sua vita fosse nota al mondo di allora e alle generazioni successive, sono molti coloro che non riconoscono la sua virtù, la sua verginità. Non riescono a spiegarsi il fatto che ella fosse al tempo stesso vergine e madre. La ragione di ciò è che l'uomo è per natura miscredente e non sa giudicare le opere divine con spirito risvegliato. Se studiasse le Scritture e approfondisse l'incarnazione di Maria e la vita dei suoi antenati, saprebbe finalmente chi è lei. (221, 3)

23. L'amore più tenero di Dio per le sue creature non ha forma*. Tuttavia, nel Secondo Tempo, esso ha assunto la forma di una donna in Maria, la madre di Gesù.

* L'immagine di Maria conosciuta dalle apparizioni mariane va quindi considerata solo come una forma di rivelazione spirituale assunta per un breve periodo.

24. Comprendete che Maria è sempre esistita, poiché la sua essenza, il suo amore, la sua delicatezza sono sempre stati nella Divinità.

25. Quante teorie ed errori hanno creato gli uomini su Maria! Sulla sua maternità, sul suo concepimento e sulla sua purezza. Quanto hanno bestemmiato nel farlo!

26. Il giorno in cui comprenderanno veramente quella purezza, si diranno: «Sarebbe stato meglio per noi non essere mai nati». Lacrime di fuoco arderanno nelle loro anime. Allora Maria li avvolgerà nella sua grazia, la Madre Divina li proteggerà con il suo mantello, e il Padre li perdonerà e dirà con amore infinito: «Vegliate e pregate, perché Io vi perdono, e in voi perdono e benedico il mondo». (171, 69-72)

L'esempio di Maria per la donna

27. La vita del vostro Maestro è un esempio per tutti gli uomini. Ma poiché alla donna mancava l'insegnamento sul suo compito di madre, le fu mandata Maria come incarnazione della delicatezza divina, la quale apparve tra gli uomini come donna per darvi anche il suo divino esempio di umiltà. (101, 58)

28. Donne benedette: anche voi fate parte del mio gruppo di apostoli. Non c'è alcuna differenza tra lo spirito dell'uomo e il vostro, anche se siete fisicamente diverse e anche il compito di entrambi è diverso.

29. Prendete Gesù come maestro del vostro spirito e seguiteLo sul sentiero che il Suo amore ha tracciato. Fate vostra la Sua parola e abbracciate la Sua croce.

30. Parlo al vostro spirito con le stesse parole con cui parlo agli uomini, perché siete spiritualmente uguali. Tuttavia, se il vostro cuore di donna cerca un modello da emulare; se avete bisogno di esempi perfetti come sostegno per perfezionarvi nella vita, ricordatevi di Maria, osservatela durante tutta la sua vita sulla terra.

31. Fu volontà del Padre che la vita umile di Maria fosse trascritta dai miei discepoli, che la conobbero durante tutta la sua opera e conversarono con lei.

32. Quella vita — modesta per chi la conosce — fu radiosa dalla nascita fino alla sua fine nel mondo. Maria scrisse molte pagine di amorevole insegnamento con l'umiltà del suo spirito, con la sua infinita delicatezza, con la purezza del suo cuore, con il suo amore per l'umanità, che esprimeva più con il silenzio che con le parole, poiché sapeva che Colui che doveva parlare agli uomini era Cristo.

33. Lo spirito di Maria era l'amore materno stesso, scaturito dal Padre, per dare all'umanità l'esempio perfetto di umiltà, obbedienza e dolcezza . Il suo cammino nel mondo fu una scia di luce. La sua vita fu semplice, maestosa e pura. In lei si adempirono le profezie che annunciavano che il Messia sarebbe nato da una Vergine.

34. Solo lei aveva potuto portare nel suo grembo il seme di Dio, solo lei era degna, dopo aver adempiuto il suo compito nei confronti di Gesù, di rimanere come Madre spirituale dell'umanità.

35. Per questo Maria è il vostro modello perfetto, donne. Ma rivolgetevi a lei e prendetela a modello nel suo silenzio, nelle sue opere di umiltà, nell'infinita abnegazione per amore dei bisognosi, nel suo dolore silenzioso, nella sua compassione che tutto perdona e nel suo amore che è intercessione, consolazione e dolce sostegno.

36. Vergini, mogli, madri, ragazze orfane o vedove, donne sole che avete il cuore trafitto dal dolore — chiamate Maria vostra madre amorevole e premurosa, invocatela nei vostri pensieri, accoglietela nello spirito e sentitela nel cuore. (225, 46-54)

Maria come intercessrice, consolatrice e coreredentrice degli uomini

37. Maria attraversò silenziosamente il mondo, ma riempì i cuori di pace, intercedette per i bisognosi, pregò per tutti e infine versò le sue lacrime di perdono e di compassione sull'ignoranza e la malvagità degli uomini. Perché non dovreste rivolgervi a Maria, se volete venire al Signore, dato che attraverso di lei avete ricevuto Gesù? Non erano forse uniti Madre e Figlio nell'ora della morte del Redentore? Non si mescolò in quel momento il sangue del Figlio con le lacrime della Madre? (8, 47)

38. Dalla croce ho lasciato in eredità al mondo il libro della vita e della saggezza spirituale — un libro che nel corso dei secoli, delle epoche e delle ere doveva essere interpretato e compreso dagli uomini. Per questo dissi a Maria, sconvolta dal dolore ai piedi della croce: «Donna, ecco tuo figlio», indicando con lo sguardo Giovanni, che in quel momento incarnava l'umanità, ma l'umanità trasformata in un buon discepolo di Cristo, l'umanità spiritualizzata.

39. Mi rivolsi anche a Giovanni con le parole: «Figlio, questa è tua madre» — parole che ora vi spiegherò.

40. Maria incarnava la purezza, l'obbedienza, la fede, la delicatezza e l'umiltà. Ognuna di queste virtù è un gradino della scala su cui sono disceso nel mondo per diventare uomo nel grembo di quella donna santa e pura.

41. Quella delicatezza, quella purezza e quell'amore sono il grembo divino in cui viene fecondato il seme della vita.

42. Quella scala su cui sono disceso verso di voi per diventare uomo e dimorare tra i miei figli è la stessa che vi offro affinché possiate salire su di essa verso di Me, trasformandovi da uomini in spiriti di luce.

43. Maria è la scala, Maria è il grembo materno. Rivolgetevi a lei e Mi incontrerete. (320, 68-73)

44. Vi ho lasciato Maria ai piedi della croce, su quel colle che ha raccolto il mio sangue e le lacrime della Madre. Lì ella è rimasta in attesa dei suoi figli, poiché sarà lei a togliere la croce dalle loro spalle e a indicare loro la via verso il cielo. (94, 73)

45. Il messaggio di Maria era quello della consolazione, della tenera cura, dell'umiltà e della speranza. Ella dovette venire sulla terra per far conoscere la sua natura materna e offrire il suo grembo verginale, affinché in esso il "Verbo" si facesse uomo.

46. Ma la sua missione non terminò sulla terra. Al di là di questo mondo era la sua vera patria, da cui può stendere un mantello di compassione e di cura su tutti i suoi figli, da dove può seguire i passi degli smarriti e riversare il suo conforto celeste sui sofferenti.

47. Molti secoli prima che Maria venisse al mondo per — incarnandosi in una donna — adempiere un destino divino, un profeta di Dio l'aveva annunciata. Attraverso di lui avete appreso che una Vergine avrebbe concepito e dato alla luce un Figlio, che sarebbe stato chiamato Emmanuele, il che significa: Dio con noi.

48. In Maria, una donna senza macchia, sulla quale si è posato lo Spirito dell'amore materno celeste, si è adempiuta la promessa divina annunciata dal profeta.

49. Da allora il mondo la conosce, e gli uomini e i popoli pronunciano il suo nome con amore, e nel loro dolore la invocano come Madre.

50. La chiamate Madre Addolorata, perché sapete che il mondo le ha trafitto il cuore con la spada del dolore, e dalla vostra immaginazione non scompaiono quel volto sofferente e quell'espressione di infinito dolore.

51. Oggi voglio dirvi che dovete rimuovere dai vostri cuori quell'immagine perenne del dolore e pensare invece a Maria come a una madre benevola, sorridente e amorevole, che opera spiritualmente e aiuta tutti i suoi figli a evolversi verso l'alto sul sentiero tracciato dal Maestro.

52. Riconoscete ora che la missione di Maria non si limitò alla maternità sulla terra? Inoltre, la sua manifestazione nel "Secondo Tempo" non fu l'unica, ma le è riservata una nuova epoca in cui parlerà agli uomini da spirito a spirito.

53. Il mio discepolo Giovanni, profeta e veggente, vide nel suo estasi una donna vestita di sole, una vergine, radiosa di luce.

54. Questa donna, questa vergine è Maria, che nel suo grembo non concepirà più un nuovo Redentore, ma un intero mondo di uomini che in lei si nutriranno di amore, di fede e di umiltà, per seguire le orme divine di Cristo, il Maestro di ogni perfezione.

55. Il profeta vide come quella donna soffriva, come se stesse partorendo; ma quel dolore era quello della purificazione degli uomini, dell'espiazione delle anime. Quando il dolore sarà passato, nelle anime ci sarà luce, e la gioia riempirà lo Spirito della vostra Madre Universale. (140, 44-52)

La natura divina di Maria

56. Il mantello della vostra Madre Celeste ha offerto ombra al mondo da sempre e protegge amorevolmente i miei figli, che sono anche i Suoi. Maria come Spirito non è nata nel mondo; il suo nucleo materno è sempre stato parte di Me.

57. Lei è la Sposa della mia Purezza, della mia Santità. Era mia Figlia quando divenne donna, e mia Madre quando concepì il "Verbo Incarnato". (141, 63-64)

58. Maria è divina nella sua essenza, il suo Spirito è uno con il Padre e con il Figlio. Perché giudicarla umanamente, quando era la Figlia eletta, annunciata all'umanità fin dall'inizio dei tempi come la creatura pura in cui si sarebbe incarnato il "Verbo Divino"?

59. Perché allora l'uomo bestemmia e dubita del mio potere e scruta le mie opere senza rispetto? La ragione è che non si è immerso nel mio insegnamento divino, non ha meditato su ciò che dicono le Scritture, né si è sottomesso alla mia volontà.

60. Oggi, nel "Terzo Tempo", dubita anche che Maria si manifesti agli uomini. Ma Io vi dico che ella partecipa a tutte le mie opere, perché è l'incarnazione dell'amore più tenero che dimora nel mio Spirito Divino. (221, 4-6)

61. Maria è lo Spirito talmente fuso con la Divinità da costituirne uno degli aspetti, come lo rappresentano le tre forme di rivelazione: il Padre, il Verbo e la Luce dello Spirito Santo. In questo senso, Maria è quello Spirito di Dio che rivela e incarna la provvidenza divina. (352, 76)

62. Quanti sperano di giungere al cielo più alto per conoscere Maria, che immaginano sempre nella forma umana di donna che era nel mondo, come Madre del Cristo incarnato, e che immaginano come Regina su un trono, bella e potente.

63. Ma Io vi dico che non dovete più dare forma al Divino nella vostra mente. Maria, la vostra Madre spirituale, esiste; ma nel o non ha né la forma di una donna né alcuna altra forma. È la sacra e amorevole tenerezza, la cui misericordia si estende fino all'infinito. Regna nelle anime, ma il suo regno è quello dell'umiltà, della misericordia e della purezza. Ma non ha un trono, come se lo immaginano gli uomini.

64. È bella, ma di una bellezza che non potete nemmeno immaginare con il volto più bello. La sua bellezza è celeste, e non sarete mai in grado di comprendere il Celeste. (263, 30)

Il carisma universale di Maria

65. Maria, la vostra Madre Universale, vive in Me e dona ai suoi amatissimi figli le carezze più tenere. È stata nei vostri cuori per lasciarvi la sua pace e l'allestimento di un santuario. Maria veglia sul mondo e stende su di esso le sue ali come un'allodola, per proteggerlo da un polo all'altro. (145, 10)

66. Nella mia Divinità vive l'amore intercessore; è Maria. Quanti cuori, che erano rimasti chiusi alla fede, si sono aperti attraverso di lei al pentimento e all'amore! La sua essenza materna è presente in tutta la creazione, è percepita da tutti, eppure alcuni la negano pur vedendola. (110, 62)

67. Coloro che negano la maternità divina di Maria, rinnegano una delle più belle rivelazioni che la Divinità abbia dato agli uomini.

68. Coloro che riconoscono la divinità di Cristo e negano Maria, non sanno che rinunciano al tratto più delicato e amabile che esiste nella mia divinità.

69. Quanti sono coloro che credono di conoscere le Scritture eppure non sanno nulla, perché non hanno compreso nulla. E quanti sono coloro che, nonostante la loro convinzione di aver scoperto il linguaggio del Creato, vivono nell'errore.

70. Lo Spirito materno opera con amore in tutti gli esseri, potete scorgere la sua immagine ovunque. Il suo divino amore materno è caduto come seme benedetto nei cuori di tutte le creature, e ogni regno della natura ne è una testimonianza vivente, e ogni cuore materno è un altare eretto davanti a quel grande amore. Maria era un fiore divino, e il frutto era Gesù. (115, 15-18)