it-Capitolo 27 -L'Aldilà
La necessaria conoscenza della vita spirituale
1. Quanto sono ignoranti riguardo agli insegnamenti spirituali le persone di oggi. La ragione di ciò è che la mia Legge e il mio insegnamento sono stati presentati loro solo come una dottrina morale che li aiuta, e non come la via che conduce le loro anime alla patria perfetta.
2. Le varie confessioni religiose hanno instillato nei cuori degli uomini un falso timore nei confronti della conoscenza spirituale, il che li ha portati a rifuggire dalle mie rivelazioni e a sprofondare sempre più nelle tenebre dell'ignoranza, adducendo come motivazione il fatto che la vita spirituale sarebbe un mistero impenetrabile.
3. Coloro che affermano questo mentono. Tutte le rivelazioni che Dio ha dato all'uomo sin dall'inizio dell'umanità gli hanno parlato della vita spirituale. È vero che non vi avevo dato tutta la mia dottrina, perché non eravate ancora in grado di conoscere tutto, ma solo quando fosse giunto il tempo. Tuttavia, ciò che il Padre ha rivelato fino ad oggi è sufficiente per voi per avere una conoscenza completa della vita spirituale. (25, 38-40)
4. La Vita Spirituale, che alcuni bramano, è temuta, negata e persino derisa da altri; ma essa attende inevitabilmente tutti voi. È il grembo che accoglie tutti — il braccio che si protende verso di voi — la patria dello Spirito: un mistero insondabile anche per gli studiosi. Ma si può penetrare nei miei misteri ogni volta che la chiave che usate per aprire questa porta è quella dell'amore. (80, 40)
"Paradiso" e "Inferno"
5. Gli uomini hanno immaginato l'Inferno come un luogo di tormento eterno, dove, secondo loro, vanno tutti coloro che hanno trasgredito i miei comandamenti. E così come hanno creato questo Inferno per le gravi trasgressioni, hanno immaginato un altro luogo per le trasgressioni minori e un altro ancora per coloro che non hanno fatto né bene né male.
6. Chi dice che nell'aldilà non si prova né gioia né sofferenza, non dice la verità; nessuno è privo di sofferenza, né privo di gioia. Le sofferenze e le gioie saranno sempre mescolate, finché l'anima non raggiungerà la pace suprema.
7. Ascoltate, figli miei: l'Inferno è negli incarnati e nei non più incarnati, negli abitanti di questo mondo e della Valle Spirituale. L'inferno è il simbolo delle gravi sofferenze, dei terribili rimorsi di coscienza, della disperazione, del dolore e dell'amarezza di coloro che hanno peccato gravemente. Ma da queste conseguenze si libereranno attraverso lo sviluppo delle loro anime verso l'amore.
8. Il Cielo, invece, che simboleggia la vera felicità e la vera pace, è per coloro che si sono allontanati dalle passioni del mondo per vivere in comunione con Dio.
9. Interrogate la vostra coscienza, allora saprete se vivete all'inferno, se state espiando le vostre colpe o se siete pervasi dalla pace del Cielo.
10. Ciò che gli uomini chiamano Paradiso o Inferno non sono luoghi determinati, ma è il contenuto essenziale delle vostre opere che il vostro spirito raccoglie quando raggiunge la «Valle Spirituale». Ognuno vive il proprio inferno, abita il proprio mondo di espiazione o gode della beatitudine che dona l'elevazione e l'armonia con lo Spirito Divino. (11, 51-56)
11. Così come l'uomo può crearsi sulla terra un mondo di pace spirituale, simile alla pace del mio Regno, così può anche, a causa della sua depravazione, condurre un'esistenza che è come un inferno di vizi, malvagità e rimorsi di coscienza.
12. Anche nell'aldilà lo spirito può incontrare mondi di tenebre, di depravazione, di odio e di vendetta, a seconda dell'inclinazione dell'anima, del suo smarrimento e delle sue passioni. Ma in verità vi dico che sia il Paradiso che l'Inferno, di cui gli uomini si fanno un'idea solo per mezzo di forme e immagini terrene, non sono altro che diversi stadi di sviluppo dell'anima: l'una, in virtù della sua virtù e del suo sviluppo, sulla vetta della perfezione; l'altra nell'abisso delle sue tenebre, dei suoi vizi e della sua cecità.
13. Per l'anima giusta, il luogo in cui si trova è indifferente, poiché ovunque porterà in sé la pace e il Cielo del Creatore. L'anima impura e confusa, invece, può trovarsi nel migliore dei mondi, e sentirà incessantemente dentro di sé l'inferno dei rimorsi di coscienza, che arderanno in lei finché non l'avranno purificata.
14. Credete forse che Io, vostro Padre, abbia creato luoghi appositamente destinati a punirvi e a vendicarmi così per sempre delle vostre offese?
15. Quanto sono limitati gli uomini che insegnano queste teorie!
16. Come è possibile che crediate che l'oscurità eterna e il dolore eterno siano la fine che attende alcune anime? Anche se hanno peccato, saranno comunque per sempre figli di Dio. Se hanno bisogno di insegnamento — ecco il Maestro. Se hanno bisogno di amore — ecco il Padre. Se bramano il perdono — ecco il Giudice perfetto.
17. Chi non cerca mai di cercarMi e di correggere i propri errori, non verrà a Me. Ma non c'è nessuno che resista alla mia giustizia o alle mie prove. Solo purificati potrete venire a Me. (52, 31-37)
18. Tra le tante dimore che possiede la casa del Padre, non c'è un solo mondo di tenebre, in tutte c'è la Sua luce; ma se le anime vi entrano con una benda sugli occhi a causa della loro ignoranza — come possono allora vedere quella gloria?
19. Se qui nel mondo chiedete a un cieco cosa vede, vi risponderà: solo tenebre. Non perché la luce del sole non ci sia, ma perché lui non può vederla. (82, 12-13)
20. Vi ho detto in questo tempo: non nutrite l'idea che esiste tra gli uomini riguardo all'inferno, poiché in questo mondo non c'è inferno più grande della vita che avete creato con le vostre guerre e le vostre inimicizie, e nell'aldilà non c'è altro fuoco che i tormenti di coscienza dell'anima, quando la coscienza le presenta le sue colpe. (182, 45)
21. Finché coloro che, nel loro fanatismo religioso, nell'aldilà si aspettano solo la punizione dell'inferno, si atterranno a questa opinione, creeranno essi stessi il proprio inferno, perché la confusione dell'anima è simile a quella della mente umana, sebbene molto più forte.
22. Ora voi chiedete: «Maestro, c'è salvezza per costoro?» Io vi dico: la salvezza c'è per tutti, ma la pace e la luce giungeranno a quelle anime solo quando l'oscurità dell'illusione si sarà dissolta.
23. Avete mai provato compassione per un uomo la cui mente confusa gli fa vedere cose che non esistono affatto? Quanto più grande sarebbe il vostro dolore se nell'aldilà vedeste quegli esseri accecati dall'illusione che scorgono il loro inferno immaginario! (227, 71)
24. Non tremate di fronte a queste rivelazioni; al contrario, rallegratevi al pensiero che questa Parola distruggerà l'idea che avevate di una punizione eterna e tutte le interpretazioni che vi sono state date in tempi passati riguardo al fuoco eterno.
25. Il "fuoco" è il simbolo del dolore, dell'autoaccusa e del pentimento che tormenteranno l'anima e la purificheranno, come l'oro si purifica nel crogiolo. In questo dolore è la mia Volontà, e nella mia Volontà è il mio Amore per voi.
26. Se fosse vero che è il fuoco a sradicare i peccati umani, allora tutti i corpi di coloro che hanno peccato dovrebbero essere gettati nel fuoco qui nella vita terrena, nella vita, perché da morti non lo sentirebbero più. Poiché i corpi non salgono mai nello Spazio Spirituale — al contrario, una volta terminato il loro compito, sprofondano nell'interiorità della Terra, dove si fondono con la Natura dalla quale hanno tratto la vita.
27. Ma se credete che ciò che chiamate «fuoco eterno» non sia destinato al corpo, bensì all'anima, questo è un altro grave errore, poiché nel Regno Spirituale non esistono elementi materiali, né il fuoco esercita alcun effetto sull'anima. Ciò che nasce dalla materia è materia, ciò che nasce dallo Spirito è Spirito.
28. La mia Parola non discende per attaccare alcuna convinzione religiosa. Chi lo pensa, si sbaglia di grosso. La mia Parola spiegherà il significato di tutto ciò che non è stato interpretato correttamente e che ha quindi generato errori tramandati tra gli uomini di generazione in generazione.
29. Che valore avrebbero la mia Legge e il mio insegnamento se non fossero in grado di salvare le anime dall'errore e dal peccato? E che senso avrebbe avuto la mia presenza come uomo nel mondo se ci fossero molti che dovessero perire per sempre, in un espiazione senza fine? (352, 44-48)
30. Alcuni si sentono spinti a compiere opere buone perché temono che la morte li sorprenda e che allora non abbiano meriti da offrire al loro Signore. Altri si allontanano dal male, ma solo per paura di morire in peccato e di dover sopportare, dopo questa vita, un eterno tormento infernale.
31. Quanto è sfigurato e imperfetto questo Dio nella forma in cui tanti Lo immaginano! Com'è ingiusto, mostruoso e crudele! Se si sommassero tutti i peccati e i crimini commessi dagli uomini, ciò non potrebbe essere paragonato all'abominio che rappresenterebbe la punizione infernale per l'eternità, alla quale — secondo loro — Dio condanna i figli che peccano. Non vi ho forse spiegato che la più alta qualità di Dio è l'amore? Non ritenete allora che un tormento eterno sarebbe la negazione assoluta della qualità divina dell'amore eterno? (164, 33-34)
32. Voi credete che il Cielo sia una regione nell'eternità e che, pentendovi sinceramente delle vostre colpe nell'ora della vostra morte fisica, possiate entrarvi, perché confidate nel fatto che in quel momento troverete il perdono e sarete condotti da Me nel Regno dei Cieli. Questo è ciò che credete.
33. Io invece vi dico che il cielo non è un luogo preciso, né una regione, né una dimora. Il cielo dell'anima è il suo mondo di sentimenti elevati e la sua perfezione, il suo stato di purezza. A chi spetta dunque concedervi di entrare nel Regno dei Cieli: a Me, che vi ho sempre chiamati, o a voi, che siete sempre stati sordi?
34. Non limitate più l'infinito, il divino. Non capite che se il Cielo fosse come credete — una dimora determinata, una regione o un luogo determinato — allora non sarebbe più infinito? È giunto il momento che voi concepiate lo spirituale in modo più elevato, anche se la vostra immaginazione non è in grado di cogliere l'intera realtà. Ma essa dovrebbe almeno avvicinarsi ad essa. (146, 68-69)
La musica del cielo
35. Avete sentito che gli angeli in cielo ascoltano eternamente il concerto divino. Se riflettete su questa immagine, guardatevi bene dal credere che anche in cielo si ascoltino brani musicali simili a quelli a cui siete abituati sulla Terra. Chi la pensa così è caduto in un errore totale di materialismo. Chi invece, quando sente parlare della musica del Cielo e della beatitudine degli angeli nell'ascoltarla, pensa all'armonia con Dio in questo concerto divino, sarà nella verità.
36. Ma come mai alcuni non la intendono così, sebbene in ciascuno di voi, nell'anima, risieda una nota del Concerto Universale? Come mai alcuni, udendo questa parola, non la comprendono, non la sentono o la interpretano erroneamente?
37. O amati figli, voi che siete deboli nella vostra comprensione, cercate la luce nella preghiera. Chiedete a Me nelle vostre meditazioni; poiché per quanto ampie possano essere le vostre domande, Io saprò rispondervi dall'eternità. Da parte mia vi porrò anch'Io delle domande, affinché tra il Maestro e i discepoli sorga la luce della verità.
38. La musica celeste è la presenza di Dio in voi, e in mezzo a quel concerto risuonerà il vostro suono, una volta che avrete raggiunto la vera elevazione, che è la bellezza spirituale. Questa è la musica del Cielo e il canto degli angeli. Se la vivrete e la sentirete così, la verità risplenderà nel vostro essere e sentirete che Dio è in voi. La vita vi offrirà un concerto eterno e divino, e in ciascuna delle sue note scoprirete una rivelazione.
39. Non avete ancora udito i bei suoni nella loro perfetta armonia — suoni a volte soavi, altri potenti. Se per caso li percepite, vi appariranno come suoni indefiniti che non riuscite a unire. Non siete diventati pienamente consapevoli della bellezza che essi contengono. Dovete lasciarvi alle spalle i sensi, le passioni e le ombre del materialismo per poter udire il concerto di Dio nella vostra anima. (199, 53-56)
Nella casa del Padre mio ci sono molte «dimore»
40. La mia opera cresce sempre di più, finché tutte le anime si uniranno nell'adempimento della mia Legge e questa dimora terrena diventerà un mondo di perfezione. Coloro che la abiteranno in quel tempo sentiranno il mio amore in tutto il creato e si prepareranno a vivere in un mondo migliore. Questa terra sarà solo temporanea per la vostra anima, che nel desiderio di perfezionamento partirà verso altre regioni, altri livelli dell'aldilà.
41. Ricordate che vi ho detto: «Nella casa del Padre mio ci sono molte dimore». E in questo tempo di maggiore sviluppo, in cui comprendete meglio i miei insegnamenti, voglio dirvi: «Nella casa del Padre c'è un numero infinito di dimore». Non pensate dunque che, lasciando questo mondo, abbiate già raggiunto la massima vetta spirituale. No, discepoli. Quando il vostro soggiorno su questo pianeta finirà, vi condurrò verso nuove dimore, e così vi guiderò per sempre sulla scala infinita del vostro perfezionamento. Abbiate fiducia in Me, amatemi, e sarete salvati. (317, 30)
42. È impossibile che già in questo mondo possiate farvi un'idea di cosa siano o come siano il mio Regno, il Cielo e la Gloria. Voglio che vi accontentiate di sapere che si tratta di uno stato di perfezione dell'anima, dal quale essa vive, percepisce e comprende la meravigliosa vita dello Spirito, che attualmente non potete né comprendere né immaginare.
43. Vi dico che nemmeno le anime che vivono su piani superiori a quello in cui vi trovate voi conoscono la realtà di quella vita. Sapete cosa significa vivere "nel seno del Padre"? Solo quando vivrete lì potrete saperlo. Solo un vago presentimento, un debole intuito di quel mistero sfiora fugacemente il vostro cuore come stimolo nel vostro cammino evolutivo. (76, 28-29)