es-Capítulo 20 - María, el amor maternal de Dios

La existencia terrenal de María en la humildad 

1. María es la flor de mi jardín celestial, cuya esencia siempre ha estado en mi Espíritu.

2. ¿Veis estas flores aquí, que ocultan su belleza con humildad? Así era y es María: una fuente inagotable de belleza para quien sabe contemplarla con pureza y reverencia, y un tesoro de bondad y ternura para todos los seres. 

3. María recorrió el mundo ocultando su divinidad; sabía quién era ella y quién era su Hijo, pero en lugar de jactarse de esa gracia, se declaró solo una sierva del Altísimo, un instrumento de los designios del Señor. (8, 42-43, 46)

4. María sabía que concebiría a un Rey más poderoso y más grande que todos los reyes de la tierra. ¿Acaso por eso se coronó a sí misma como reina entre los hombres? ¿Anunciaron sus labios en las plazas, en las calles, en las humildes cabañas o en los palacios que ella sería la Madre del Mesías, que el «Hijo Unigénito» del Padre saldría de su seno?

5. Ciertamente no, pueblo mío: en ella había la mayor humildad, mansedumbre y gracia, y la promesa se cumplió. Su corazón de madre humana se llenó de alegría, y ya antes de dar a luz —en ese momento y después, durante toda la vida del Hijo— fue una madre full de amor, que conocía espiritualmente el destino de Jesús, la misión que debía cumplir entre los hombres y el motivo por el que había venido. Nunca se opuso a ese destino, pues participaba de la misma obra.

6. Cuando a veces derramaba lágrimas, era el llanto de una madre humana, era la naturaleza carnal la que sentía el dolor en el Hijo, su propia carne.

7. ¿Pero era ella una discípula del Maestro, de su Hijo? No. María no necesitaba aprender nada de Jesús. Ella estaba en el Padre mismo y solo se había encarnado para cumplir esa hermosa y difícil tarea.

8. ¿Se limitaba aquel excelente corazón materno a amar únicamente a su hijo más querido? Ciertamente no; a través de aquel pequeño corazón humano se manifestaba el corazón materno en consuelo y palabras sublimes, en consejos y beneficios, en milagros, en luz y en verdad.

9. Nunca se puso en evidencia, nunca malinterpretó la palabra del Maestro. Pero así como estuvo a los pies del pesebre que le sirvió de cuna, también estuvo a los pies de la cruz en la que murió el Hijo, el Maestro, el Padre de toda la creación, y exhaló su último aliento como hombre.

10. Así cumplió su destino como madre humana y dio un ejemplo sublime a todas las madres y a todos los hombres. (360, 28-31)

María y Jesús

11. A menudo se han preguntado los hombres por qué Jesús, incluso después de haber sido crucificado, se dejó ver por la pecadora Magdalena y después buscó a sus discípulos, mientras que, por el contrario, no se sabe nada de que visitara a su madre. A esto os digo que no era necesario manifestarme ante María de la misma manera que lo hice ante aquellos. Porque la unión entre Cristo y María siempre ha existido, incluso antes de que el mundo fuera.

12. A través de Jesús me revelé a la humanidad para salvar a los pecadores, y después de la crucifixión me dejé ver por ellos para avivar la fe de quienes me necesitaban. Pero en verdad os digo que María —como ser humano, mi amorosa Madre— no necesitaba purificarse de ninguna mancha, ni podía tener ninguna falta de fe, porque sabía quién era Cristo incluso antes de ofrecerle su seno materno.

13. No era necesario humanizar mi Espíritu para visitar a aquella que, con la misma pureza y mansedumbre con que me recibió en su seno, me devolvió al Reino de donde había venido. Pero ¿quién podía conocer la manera en que le hablaba en su soledad, y la caricia divina con que mi Espíritu la rodeaba?

14. Así respondo a quienes me han planteado esta pregunta, pues a menudo pensaban que la primera visita de Jesús debería haber sido a su madre.

15. Cuán diferente debió de ser la forma en que me manifesté a María de aquella que utilicé para hacerme perceptible a Magdalena y a mis discípulos. (30, 17-21)

La virginidad de María

16. En la cima de la montaña donde se encuentra el Maestro está también María, la Madre universal —aquella que en el «Segundo Tiempo» se hizo mujer para que el milagro de la Encarnación del «Verbo Divino» se hiciera realidad.

17. El hombre ha juzgado y escudriñado a menudo a María y también la forma en que Jesús vino al mundo, y esos juicios han rasgado el manto de pureza del espíritu materno, cuyo corazón derramó su sangre sobre el mundo.

18. En este tiempo he descorazado los velos de lo desconocido para disipar la duda del incrédulo y darle el conocimiento de las enseñanzas espirituales.

19. Los hombres han hecho de mi Verdad, que es como un camino, muchos caminos secundarios por los que, en su mayoría, se extravían. Mientras unos buscan la intercesión de la Madre Celestial y otros la desconocen, su manto de amor y ternura envuelve a todos eternamente.

20. Desde el principio de los tiempos revelé la existencia de la Madre Espiritual, de quien hablaron los profetas incluso antes de que ella viniera al mundo. (228, 1-5)

21. María fue enviada para revelar su virtud, su ejemplo y su perfecta divinidad. No era una mujer como todas las demás entre los hombres. Era una mujer de otra condición, y el mundo contempló su vida, conoció su manera de pensar y de sentir, supo de la pureza y la gracia de su alma y de su cuerpo.

22. Ella es un ejemplo de sencillez, humildad, abnegación y amor. Pero aunque su vida fue conocida por el mundo de entonces y por las generaciones posteriores, hay muchos que no reconocen su virtud, su virginidad. No pueden explicarse el hecho de que fuera a la vez virgen y madre. La razón de ello es que el ser humano es incrédulo por naturaleza y no sabe juzgar las obras divinas con un espíritu despierto. Si estudiara las Escrituras y profundizara en la encarnación de María y en la vida de sus antepasados, sabría finalmente quién es ella. (221, 3)

23. El amor más tierno de Dios hacia sus criaturas no tiene forma*. Sin embargo, en la Segunda Era tomó la forma de una mujer en María, la madre de Jesús.

* La forma de María conocida por las apariciones marianas debe considerarse, por tanto, únicamente como una forma de revelación espiritual asumida por un breve tiempo.

24. Comprended que María siempre ha existido, ya que su esencia, su amor y su ternura siempre han estado en la Divinidad.

25. ¡Cuántas teorías y errores han creado los hombres acerca de María! Sobre su maternidad, su concepción y su pureza. ¡Cuánto han blasfemado al hacerlo!

26. El día en que comprendan verdaderamente esa pureza, se dirán: «Hubiera sido mejor para nosotros no haber nacido jamás». Lágrimas de fuego arderán en sus almas. Entonces María los envolverá en su gracia, la Madre Divina los protegerá con su manto, y el Padre los perdonará y les dirá con amor infinito: «Velad y orad, porque yo os perdono, y en vosotros perdono y bendigo al mundo». (171, 69-72)

El modelo de María para la mujer

27. La vida de vuestro Maestro es un ejemplo para todos los seres humanos. Sin embargo, dado que a la mujer le faltaba la enseñanza sobre su misión como madre, se le envió a María como encarnación de la ternura divina, quien se manifestó como mujer entre los hombres para daros también su ejemplo divino de humildad. (101, 58)

28. Mujeres benditas: también vosotras formáis parte de mi grupo de apóstoles. No hay diferencia entre el espíritu del hombre y el vuestro, aunque seáis físicamente diferentes y la tarea de cada uno sea distinta.

29. Tomad a Jesús como maestro de vuestro espíritu y seguidle por el camino que su amor ha trazado. Haced vuestra su palabra y abrazad su cruz.

30. Me dirijo a vuestro espíritu con las mismas palabras con las que me dirijo a los hombres, porque sois iguales espiritualmente. Sin embargo, si vuestro corazón de mujer busca un modelo a imitar; si necesitáis ejemplos perfectos como apoyo para perfeccionaros en la vida, recordad a María, observadla a lo largo de toda su vida en la tierra.

31. Fue voluntad del Padre que la vida humilde de María fuera escrita por mis discípulos, quienes la conocieron durante toda su obra y conversaron con ella.

32. Esa vida —humilde para quien la conoce— fue resplandeciente desde su nacimiento hasta su fin en el mundo. María escribió muchas páginas de amorosa enseñanza con la humildad de su espíritu, con su infinita delicadeza, con la pureza de su corazón, con su amor a la humanidad, lo cual expresó más con el silencio que con las palabras, pues sabía que Aquel que debía hablar a los hombres era Cristo.

33. El espíritu de María era el mismo amor maternal que procedía del Padre, para dar a la humanidad el ejemplo perfecto de humildad, obediencia y dulzura . Su paso por el mundo fue una estela de luz. Su vida fue sencilla, majestuosa y pura. En ella se cumplieron las profecías que anunciaban que el Mesías nacería de una virgen.

34. Solo ella había podido llevar en su seno la semilla de Dios; solo ella fue digna de permanecer, tras cumplir su misión con Jesús, como Madre Espiritual de la humanidad.

35. Por eso, María es vuestro modelo perfecto, mujeres. Pero acudid a ella y tomadla como ejemplo en su silencio, en sus obras de humildad, en la infinita abnegación por amor a los necesitados, en su dolor silencioso, en su compasión que todo perdona, y en su amor, que es intercesión, consuelo y dulce apoyo.

36. Vírgenes, esposas, madres, muchachas huérfanas o viudas, mujeres solitarias que tenéis el corazón traspasado por el dolor: llamad a María vuestra madre amorosa y solícita, invocadla en vuestros pensamientos, recibidla en el espíritu y sentidla en el corazón. (225, 46-54)

María como intercesora, consoladora y corredentora de los hombres

37. María recorrió el mundo en silencio, pero llenó los corazones de paz, intercedió por los necesitados, oró por todos y, al final, derramó sus lágrimas de perdón y compasión por la ignorancia y la maldad de los hombres. ¿Por qué no os dirigiríais a María si queréis acudir al Señor, ya que a través de ella recibisteis a Jesús? ¿No estaban unidos la Madre y el Hijo en la hora de la muerte del Redentor? ¿No se mezcló en ese momento la sangre del Hijo con las lágrimas de la Madre? (8, 47)

38. Desde la cruz he legado al mundo el libro de la vida y de la sabiduría espiritual, un libro que a lo largo de los siglos, las edades y las épocas debía ser interpretado y comprendido por los hombres. Por eso le dije a María, sacudida por el dolor a los pies de la cruz: «Mujer, este es tu hijo», señalando con la mirada a Juan, quien en ese momento encarnaba a la humanidad, pero a la humanidad transformada en un buen discípulo de Cristo, a la humanidad espiritualizada.

39. También a Juan me dirigí con las palabras: «Hijo, esta es tu Madre», palabras que ahora os explicaré.

40. María encarnaba la pureza, la obediencia, la fe, la delicadeza y la humildad. Cada una de estas virtudes es un peldaño de la escalera por la que descendí al mundo para hacerme hombre en el seno de aquella mujer santa y pura.

41. Esa ternura, esa pureza y ese amor son el seno divino en el que se fecunda la semilla de la vida.

42. Esa escalera por la que descendí a vosotros para hacerme hombre y morar entre mis hijos es la misma que os ofrezco para que subáis por ella hasta Mí, transformándoos de hombres en espíritus de luz.

43. María es la escalera, María es el seno materno. Acudid a ella y os encontraréis conmigo. (320, 68-73)

44. Os dejé a María a los pies de la Cruz, en aquella colina que acogió mi sangre y las lágrimas de la Madre. Allí permaneció ella a la espera de sus hijos, pues será ella quien les quite la Cruz de los hombros y les señale el camino al Cielo. (94, 73)

45. El mensaje de María fue el del consuelo, del tierno cuidado, de la humildad y de la esperanza. Ella tuvo que venir a la tierra para dar a conocer su naturaleza maternal y ofrecer su seno virginal, para que en él se hiciera hombre el «Verbo».

46. Pero su misión no terminó en la tierra. Más allá de este mundo estaba su verdadera patria, desde donde puede extender un manto de compasión y solicitud sobre todos sus hijos, desde donde puede seguir los pasos de los descarriados y derramar su consuelo celestial sobre los que sufren.

47. Muchos siglos antes de que María viniera al mundo para —encarnada en una mujer— cumplir un destino divino, un profeta de Dios la anunció. A través de él supisteis que una virgen concebiría y daría a luz un hijo, al que se llamaría Emmanuel, que significa: Dios con nosotros.

48. En María, una mujer sin mancha, sobre la que descendió el Espíritu del amor maternal celestial, se cumplió la promesa divina anunciada por el profeta.

49. Desde entonces el mundo la conoce, y los hombres y los pueblos pronuncian su nombre con amor, y en su dolor la invocan como Madre.

50. La llamáis Madre Dolorosa porque sabéis que el mundo le clavó la espada del dolor en el corazón, y de vuestro imaginario no desaparecen ese rostro afligido y esa expresión de infinita tristeza.

51. Hoy quiero deciros que debéis borrar de vuestros corazones esa imagen eterna del dolor y, en su lugar, pensar en María como una madre bondadosa, sonriente y amorosa, que actúa espiritualmente y ayuda a todos sus hijos a desarrollarse ascendente por el camino trazado por el Maestro.

52. ¿Reconocéis ahora que la misión de María no se limitó a la maternidad en la Tierra? Tampoco fue su manifestación en el «Segundo Tiempo» la única, sino que se le ha reservado una nueva época en la que hablará a los hombres de espíritu a espíritu.

53. Mi discípulo Juan, profeta y vidente, contempló en su éxtasis a una mujer vestida del sol, una virgen resplandeciente de luz.

54. Esta mujer, esta virgen, es María, que ya no concebirá en su seno a un nuevo Redentor, sino a todo un mundo de hombres que se alimentarán en ella de amor, de fe y de humildad, para seguir las huellas divinas de Cristo, el Maestro de toda perfección.

55. El profeta vio cómo sufría aquella mujer, como si estuviera dando a luz; pero aquel dolor era el de la purificación de los hombres, la expiación de las almas. Cuando el dolor haya pasado, se hará la luz en las almas, y la alegría llenará el espíritu de vuestra Madre Universal. (140, 44-52)

La naturaleza divina de María

56. El manto de vuestra Madre Celestial ha dado sombra al mundo desde la eternidad y protege con amor a mis hijos, que también son los suyos. María, como Espíritu, no nació en el mundo; su esencia maternal siempre ha sido parte de Mí.

57. Ella es la Esposa de mi Pureza, de mi Santidad. Fue mi hija cuando se convirtió en mujer, y mi Madre cuando concibió al «Verbo Encarnado». (141, 63-64)

58. María es divina en su esencia, su espíritu es uno con el Padre y con el Hijo. ¿Por qué la juzgan humanamente, si fue la hija elegida, anunciada a la humanidad desde el principio de los tiempos como la criatura pura en la que se encarnaría la «Palabra Divina»?

59. ¿Por qué, entonces, el hombre blasfema y duda de mi poder, y escudriña mis obras sin respeto? La razón es que no se ha adentrado en mi enseñanza divina, no ha meditado sobre lo que dicen las Escrituras, ni se ha sometido a mi voluntad.

60. Hoy, en el «Tercer Tiempo», duda igualmente de que María se manifieste a los hombres. Pero Yo os digo que ella participa de todas mis obras, porque es la encarnación del amor más tierno que habita en mi Espíritu Divino. (221, 4-6)

61. María es el Espíritu que se ha fundido tanto con la divinidad que constituye uno de sus aspectos, tal y como lo representan las tres formas de revelación: el Padre, el Verbo y la Luz del Espíritu Santo. En este sentido, María es ese Espíritu de Dios que revela y encarna la providencia divina. (352, 76)

62. Cuántos esperan llegar al cielo más alto para conocer a María, a quien siempre se imaginan con la forma humana de mujer que fue en el mundo, como madre de Cristo hecho hombre, y a quien se imaginan como reina en un trono, hermosa y poderosa.

63. Pero os digo que ya no debéis dar forma a lo divino en vuestra mente. María, vuestra Madre Espiritual, existe; pero e e no tiene la forma de una mujer ni ninguna otra forma. Ella es la santidad y la ternura amorosa, cuya misericordia se extiende hasta el infinito. Ella reina en las almas, pero su reinado es el de la humildad, la misericordia y la pureza. Pero no tiene un trono, como se lo imaginan los hombres.

64. Ella es hermosa, pero de una belleza que ni siquiera podéis imaginar con el rostro más bello. Su belleza es celestial, y nunca seréis capaces de comprender lo celestial. (263, 30)

El resplandor universal de María

65. María, vuestra Madre Universal, vive en Mí, y ella otorga a sus amadísimos hijos las caricias más tiernas. Ella ha estado en vuestros corazones para dejar en ellos su paz y la preparación de un santuario. María vela por el mundo y extiende sus alas sobre él como una alondra, para protegerlo de un polo a otro. (145, 10)

66. En mi Divinidad vive el amor intercesor; es María. ¡Cuántos corazones que permanecían cerrados a la fe se han abierto a través de ella al arrepentimiento y al amor! Su esencia maternal está presente en toda la Creación, es percibida por todos y, sin embargo, algunos la niegan a pesar de tener ojos para ver. (110, 62)

67. Aquellos que niegan la maternidad divina de María, niegan una de las más bellas revelaciones que la Divinidad ha dado a los hombres.

68. Aquellos que reconocen la divinidad de Cristo y niegan a María, no saben que renuncian al rasgo más tierno y amoroso que existe en mi divinidad.

69. Cuántos son los que creen conocer las Escrituras y, sin embargo, no saben nada, porque no han entendido nada. Y cuántos son los que, a pesar de su opinión de haber descubierto el lenguaje de la Creación, viven en el error.

70. El espíritu maternal actúa con amor en todos los seres; podéis contemplar su imagen en todas partes. Su amor maternal divino ha caído como semilla bendita en los corazones de todas las criaturas, y cada reino de la naturaleza es un testimonio vivo de él, y cada corazón de madre es un altar erigido ante ese gran amor. María fue una flor divina, y el fruto fue Jesús. (115, 15-18)