es-Capítulo 65 – Parábolas, consuelo y promesa

Parábola de los malos administradores

1. Anhelando misericordia, una multitud de hambrientos, enfermos y desnudos se acercó a una casa.

2. Los administradores de la casa la preparaban sin cesar para agasajar a los transeúntes en su mesa.

3. El terrateniente, dueño y señor de aquellas tierras, llegó para presidir el banquete.

4. Pasó el tiempo, y los necesitados siempre encontraban en la casa alimento y refugio.

5. Un día, aquel señor vio que el agua de la mesa estaba turbia, que los platos no eran sanos ni sabrosos y que los manteles estaban manchados.

6. Entonces llamó a los encargados de preparar la mesa y les dijo: «¿Habéis visto los manteles, probado los platos y bebido del agua?».

7. «Sí, señor», respondieron ellos.

8. «Entonces, antes de dar de comer a estos hambrientos, dejad que primero coman vuestros hijos, y si les gusta la comida, dadla a estos invitados».

9. Los niños tomaron del pan, de los frutos y de lo que había sobre la mesa; pero el sabor era repugnante, y hubo descontento y alboroto al respecto, y se quejaron con vehemencia.

10. Entonces el terrateniente dijo a los que aún esperaban: «Venid bajo un árbol, pues os ofreceré los frutos de mi jardín y manjares sabrosos».

11. Pero a los sirvientes les dijo esto: «Limpiad lo manchado, quitad el mal sabor de los labios de aquellos a quienes habéis decepcionado. No me complacéis, pues os encargué que recibierais a todos los hambrientos y sedientos para ofrecerles los mejores manjares y agua pura, y no lo habéis cumplido. Vuestro trabajo no me agrada».

12. El señor de aquellas tierras preparó entonces él mismo el banquete: el pan era sustancioso, las frutas sanas y maduras, el agua fresca y refrescante. Luego invitó a quienes lo esperaban —mendigos, enfermos y leprosos—, y todos se saciaron, y su alegría fue grande. Pronto se recuperaron y quedaron libres de sufrimiento, y decidieron quedarse en la finca.

13. Comenzaron a labrar los campos, se convirtieron en labradores, pero eran débiles y no sabían seguir las instrucciones de aquel señor. Mezclaron semillas de diferentes tipos, y la cosecha se echó a perder; el trigo fue ahogado por la maleza.

14. Cuando llegó el tiempo de la cosecha, vino el señor de la finca y les dijo: «¿Qué hacéis ahí, si yo solo os he encargado la administración de la casa para recibir a los huéspedes? La siembra que habéis hecho no es buena; otros están destinados al cultivo de los campos. Id y limpiad la tierra de cardos y malas hierbas, y luego volved a administrar la casa. El pozo se ha secado, el pan no da fuerzas y los frutos son amargos. Haced con los transeúntes lo que yo he hecho con vosotros. Si habéis alimentado y sanado a quienes acuden a vosotros, si habéis aliviado el dolor de vuestros prójimos, entonces os dejaré descansar en mi casa». (196, 47-49)

Parábola de la travesía del desierto hasta la Gran Ciudad

15. Dos caminantes avanzaban con paso lento por un vasto desierto; les dolían los pies por la arena caliente. Se dirigían hacia una ciudad lejana, y solo la esperanza de llegar a su destino les daba fuerzas en su arduo camino, pues el pan y el agua se iban agotando poco a poco. El más joven de los dos comenzó a desanimarse y le pidió a su compañero que continuara el viaje solo, porque las fuerzas le abandonaban.

16. El caminante de edad avanzada intentó infundirle nuevo ánimo al joven diciéndole que tal vez pronto encontrarían un oasis donde recuperarían las fuerzas perdidas; pero aquel no recobró el ánimo.

17. El mayor no pensó en abandonarlo en aquel páramo y, aunque él también estaba cansado, cargó a su compañero exhausto sobre su espalda y prosiguió con dificultad la caminata.

18. Una vez que el joven se hubo repuesto y consideró el esfuerzo que le suponía a quien lo llevaba a cuestas, se soltó de su cuello, lo tomó de la mano y así continuaron su camino.

19. Una fe inconmensurable animaba el corazón del anciano caminante, lo que le daba fuerzas para superar su cansancio.

20. Tal y como había intuido, apareció en el horizonte un oasis, bajo cuya sombra les esperaba el frescor de un manantial. Finalmente llegaron hasta él y bebieron de aquella agua refrescante hasta saciarse.

21. Cayeron en un sueño reparador y, al despertar, sintieron que el cansancio había desaparecido; tampoco tenían hambre ni sed. Sentían paz en sus corazones y la fuerza para llegar a la ciudad que buscaban.

22. En realidad, no querían abandonar aquel lugar, pero debían continuar el viaje. Llenaron sus vasijas con aquella agua cristalina y pura y reanudaron su camino.

23. El anciano caminante, que había sido el apoyo del joven, dijo: «Usemos con moderación el agua que llevamos. Es posible que en el camino nos encontremos con algunos peregrinos que, abrumados por el cansancio, estén muriéndose de sed o enfermos, y entonces será necesario ofrecerles lo que llevamos».

24. El joven se opuso y dijo que sería irrazonable dar de lo que tal vez ni siquiera les bastaría a ellos mismos; que, en tal caso, podrían venderlo al precio que quisieran, ya que les había costado un gran esfuerzo obtener ese preciado elemento.

25. El anciano no quedó satisfecho con esta respuesta y le replicó que, si querían tener paz en el alma, debían compartir el agua con los necesitados.

26. Desanimado, el joven dijo que prefería consumir él solo el agua de su recipiente antes que compartirla con alguien a quien se encontraran por el camino.

27. Una vez más, la premonición del anciano se cumplió, pues ante ellos vieron una caravana formada por hombres, mujeres y niños que, perdidos en el desierto, estaban al borde de la muerte.

28. El buen anciano se dirigió apresuradamente hacia aquellas personas y les dio de beber. Los agotados se sintieron inmediatamente fortalecidos, los enfermos abrieron los ojos para dar las gracias a aquel viajero y los niños dejaron de llorar de sed. La caravana se levantó y prosiguió su viaje.

29. La paz reinaba en el corazón del noble caminante, mientras que el otro, al ver que su recipiente estaba vacío, le dijo preocupado a su compañero que debían dar media vuelta y buscar el manantial para reponer el agua que habían consumido.

30. «No debemos volver», dijo el buen caminante, «si tenemos fe, encontraremos nuevos oasis más adelante».

31. Pero el joven dudaba, tenía miedo y prefirió despedirse allí mismo de su compañero para volver en busca de la fuente. Ellos, que habían sido compañeros de penurias, se separaron. Mientras uno continuaba por el camino, animado por la fe en su destino, el otro corría hacia la fuente con la idea de que podría perecer en el desierto, con la obsesión de la muerte en su corazón.

32. Finalmente llegó jadeando y exhausto. Pero, satisfecho, bebió hasta saciarse, olvidó al compañero al que había dejado marchar solo, y también a la ciudad a la que había renunciado, y decidió vivir en el desierto de allí en adelante.

33. No tardó mucho en pasar por allí una caravana compuesta por hombres y mujeres agotados y sedientos. Se acercaron ansiosos para beber del agua de aquel manantial.

34. Pero de repente vieron aparecer a un hombre que les prohibía beber y descansar si no le pagaban por esos favores. Era el joven vagabundo que se había apoderado del oasis y se había erigido en señor del desierto.

35. Aquellas personas lo escucharon con tristeza, pues eran pobres y no podían comprar aquel preciado tesoro que saciaría su sed. Finalmente, se desprendieron de lo poco que llevaban consigo, compraron un poco de agua para calmar la sed ardiente y continuaron su camino.

36. Pronto aquel hombre pasó de ser señor a rey, pues no siempre eran pobres los que por allí pasaban; también había poderosos que podían dar una fortuna por un vaso de agua.

37. Este hombre ya no recordaba la ciudad al otro lado del desierto, y menos aún al compañero fraternal que lo había llevado a hombros y lo había salvado de perecer en aquel páramo.

38. Un día vio llegar una caravana que se dirigía con paso firme hacia la gran ciudad. Pero observó con asombro que aquellos hombres, mujeres y niños caminaban llenos de fuerza y alegría, entonando al mismo tiempo un canto de alabanza.

39. El hombre no entendía lo que veía, y su sorpresa fue aún mayor cuando vio que al frente de la caravana iba aquel que había sido su compañero de viaje.

40. La caravana se detuvo ante el oasis, mientras los dos hombres se miraban el uno al otro con asombro. Finalmente, el habitante del oasis preguntó al que había sido su compañero: «Dime, ¿cómo es posible que haya personas que crucen este desierto sin sentir sed ni cansancio?».

41. Lo hizo porque, en su interior, pensaba en lo que sería de él a partir del día en que ya nadie viniera a pedirle agua o refugio.

42. El buen caminante dijo a su compañero: «Llegué a la gran ciudad, pero no solo. Por el camino me encontré con enfermos, sedientos, descarriados, agotados, y a todos ellos les infundí nuevo ánimo mediante la fe que me anima, y así, de oasis en oasis, llegamos un día a las puertas de la gran ciudad.

43. Allí fui llamado ante el Señor de aquel reino, quien, al ver que conocía el desierto y tenía compasión de los viajeros, me encomendó que regresara para ser guía y consejero de los viajeros en la angustiosa travesía del desierto.

44. Y aquí me ves, guiando precisamente a otra caravana que debo llevar a la gran ciudad. —¿Y tú? ¿Qué haces aquí? —le preguntó al que se había quedado en el oasis. —Este guardó silencio, avergonzado.

45. Entonces el buen viajero le dijo: «Sé que te has apropiado de este oasis, que vendes agua y cobras por la sombra. Estos bienes no te pertenecen; fueron colocados en el desierto por un poder divino para que los utilizara quien los necesitara.

46. ¿Ves a esas multitudes? No necesitan ningún oasis, porque no sienten sed ni se cansan. Basta con que les transmita el mensaje que el Señor de la gran ciudad les envía por mi interposición, y ya se ponen en marcha y encuentran a cada paso nuevas fuerzas gracias al elevado objetivo que tienen: alcanzar aquel reino.

47. Deja la fuente a los sedientos, para que en ella encuentren refresco, y para que sacien su sed aquellos que sufren las penurias del desierto.

48. Tu orgullo y tu egoísmo te han cegado. Pero ¿de qué te ha servido ser señor de este pequeño oasis, si vives en este páramo y te has privado de la posibilidad de conocer la gran ciudad hacia la que nos dirigíamos juntos? ¿Ya has olvidado esa elevada meta que ambos teníamos?

49. Cuando aquel hombre hubo escuchado en silencio a quien había sido un compañero fiel y desinteresado, rompió a llorar, porque sentía remordimiento por sus faltas. Se arrancó de encima las falsas vestiduras de pompa y se dirigió al punto de partida, que estaba donde comenzaba el desierto, para seguir el camino que le llevaría a la gran ciudad. Pero ahora seguía su camino iluminado por una nueva luz, la de la fe y el amor hacia sus semejantes. Fin de la parábola

50. Yo soy el Señor de la Gran Ciudad y Elías el Anciano de mi parábola. Él es «la voz del que clama en el desierto», él es quien se manifiesta de nuevo entre vosotros en cumplimiento de la revelación que os di en la Transfiguración en el Monte Tabor. Él es quien os conduce en el «Tercer Tiempo» a la Gran Ciudad, donde os espero para daros la recompensa eterna de mi amor.

51. Seguid a Elías, oh pueblo amado, y todo cambiará en vuestra vida, en vuestra adoración a Dios y en vuestros ideales; todo se transformará.

52. ¿Habíais creído que vuestra imperfecta práctica religiosa perduraría eternamente? —No, discípulos míos. Mañana, cuando vuestro espíritu contemple la Gran Ciudad en el horizonte, dirá como su Señor: «Mi reino no es de este mundo» (28, 18-40).

Parábola de la generosidad de un rey

53. Había una vez un rey que, rodeado de sus súbditos, celebraba una victoria que había obtenido sobre un pueblo rebelde, que se había convertido en vasallo.

54. El rey y los suyos entonaron un himno de victoria. Entonces el rey dijo así a su pueblo: «La fuerza de mi brazo ha vencido y ha hecho crecer mi reino; pero amaré a los vencidos como a vosotros, les daré campos en mis fincas para que cultiven la vid, y es mi voluntad que los améis tanto como yo los amo».

55. Pasó el tiempo, y entre aquel pueblo, que había sido conquistado por el amor y la justicia de aquel rey, surgió un hombre que se rebeló contra su señor e intentó matarlo mientras dormía, aunque solo logró herirlo.

56. Ante su crimen, aquel hombre huyó lleno de temor para esconderse en los bosques más oscuros, mientras el rey lamentaba la ingratitud y la ausencia de su súbdito, pues su corazón lo amaba mucho.

57. Aquel hombre fue capturado en su huida por un pueblo enemigo del rey, y cuando fue acusado de ser súbdito de aquel cuyo dominio ellos no reconocían, este les gritó aterrorizado a pleno pulmón que era un fugitivo porque acababa de matar al rey. Pero no le creyeron y lo condenaron a morir en la hoguera, tras haber sido torturado.

58. Cuando ya sangraba y estaban a punto de arrojarlo al fuego, sucedió que el rey, junto con sus siervos, que buscaban al rebelde, pasaba por allí, y al ver lo que allí ocurría, aquel soberano alzó el brazo y dijo a los verdugos: «¿Qué hacéis ahí, pueblo sedicioso?». Y al oír el sonido de la voz majestuosa y autoritaria del rey, los rebeldes se postraron ante él.

59. El súbdito ingrato, que aún yacía encadenado cerca del fuego y solo esperaba que se cumpliera su sentencia, quedó atónito y consternado al ver que el rey no estaba muerto, y que se acercaba a él paso a paso y lo desataba.

60. Lo alejó del fuego y le curó las heridas. Luego le dio a beber vino, lo vistió con una túnica blanca nueva y, tras besarlo en la frente, le dijo: «Súbdito mío, ¿por qué has huido de mí? ¿Por qué me has herido? No me respondas con palabras, solo quiero que sepas que te amo, y ahora te digo: Ven y sígueme».

61. Aquel pueblo, que presenció estas escenas de misericordia, exclamó asombrado y transformado interiormente: «¡Hosanna, Hosanna!». Se reconoció como vasallo obediente de aquel Rey y recibió solo beneficios de su Señor, y el súbdito que antes se había rebelado, abrumado por tanto amor de su Rey, se propuso corresponder a aquellas pruebas de afecto sin límites, amando y venerando a su Señor para siempre, conquistado por su actuar tan perfecto.

Fin de la parábola

62. ¡Mirad, pueblo, cuán clara es mi palabra! Pero los hombres luchan contra Mí y pierden su amistad conmigo.

63. ¿Qué daño les he hecho a los hombres? ¿Qué perjuicio les causa mi enseñanza y mi ley? 64. Sabed: por mucho que me ofendáis, cada vez seréis perdonados. Pero entonces también estáis obligados a perdonar a vuestros enemigos, cada vez que os ofendan.

65. Yo os amo, y si os alejáis un paso de Mí, Yo daré el mismo paso para acercarme a vosotros. Si me cerráis las puertas de vuestro templo, llamaré a ellas hasta que las abráis y pueda entrar. (100, 61-70)

Bienaventuranzas y bendiciones

66. Bienaventurado quien soporta su sufrimiento con paciencia, pues precisamente en su mansedumbre encontrará la fuerza para seguir llevando su cruz en su camino de desarrollo.

67. Bienaventurado quien soporta el humillamiento con humildad y es capaz de perdonar a quienes le han ofendido, pues Yo le justificaré. ¡Pero ay de aquellos que juzgan las acciones de sus semejantes, pues ellos, a su vez, serán juzgados!

68. Bienaventurado quien cumple el primer mandamiento de la Ley y me ama más que a toda la creación.

69. Bienaventurado aquel que deja que Yo juzgue su causa, sea justa o injusta. (44, 52-55)

70. Bienaventurado quien se humilla en la tierra, pues Yo le perdonaré. Bienaventurado quien es calumniado, pues Yo daré testimonio de su inocencia. Bienaventurado quien da testimonio de Mí, pues Yo le bendeciré. Y a quien sea menospreciado por practicar mi enseñanza, Yo le reconoceré. (8, 30)

71. Bienaventurados los que caen y se levantan de nuevo, los que lloran y me bendicen, los que, heridos por sus propios hermanos, confían en mí en lo más profundo de su corazón. Estos pequeños y afligidos, burlados, pero mansos y por ello fuertes en espíritu, son en verdad mis discípulos. (22, 30)

72. Bienaventurado quien bendice la voluntad de su Señor, bienaventurado quien bendice su propio sufrimiento, porque sabe que este lavará sus manchas de vergüenza. Pues este da firmeza a sus pasos para escalar la Montaña Espiritual. (308, 10)

73. Todos esperan la luz de un nuevo día, el alba de la paz, que será el comienzo de una era mejor. Los oprimidos esperan el día de su liberación, los enfermos esperan un remedio que les devuelva la salud, la fuerza y la alegría de vivir.

74. Bienaventurados los que saben esperar hasta el último momento, pues se les devolverá con intereses lo que han perdido. Yo bendigo esta espera, pues es prueba de fe en Mí. (286, 59-60)

75. Bienaventurados los fieles, benditos sean aquellos que permanecen firmes hasta el final de sus pruebas. Benditos sean aquellos que no han desperdiciado la fuerza que les ha sido concedida por mi enseñanza, pues en los tiempos venideros de amargura superarán con fuerza y luz los avatares de la vida. (311, 10)

76. Benditos sean aquellos que me bendicen en el altar de la Creación y saben aceptar con humildad las consecuencias de sus faltas, sin atribuirlas a castigos divinos.

77. Benditos sean aquellos que saben cumplir mi voluntad y aceptan sus pruebas con humildad. Todos ellos me amarán. (325, 7-8)

Ánimos para el desarrollo ascendente

78. Benditos sean aquellos que con humildad y fe me piden el ascenso de su alma, pues recibirán lo que pidan a su Padre.

79. Benditos sean aquellos que saben esperar, pues mi ayuda misericordiosa llegará a sus manos en el momento oportuno.

80. Aprended a pedir y también a esperar, sabiendo que nada escapa a mi voluntad amorosa. Confiad en que mi voluntad se manifiesta en cada una de vuestras necesidades y en cada una de vuestras pruebas. (35, 1-3)

81. Bienaventurados aquellos que sueñan con un paraíso de paz y armonía.

82. Bienaventurados aquellos que han despreciado y mirado con indiferencia las trivialidades, las vanidades y las pasiones que nada bueno aportan al hombre y menos aún a su alma.

83. Benditos sean aquellos que han eliminado los ritos fanáticos que a nada conducen, y han abandonado las creencias antiguas y erróneas para abrazar la verdad absoluta, desnuda y pura.

84. Bendigo a aquellos que rechazan lo exterior para entregarse, en su lugar, a la contemplación espiritual, al amor y a la paz interior, porque reconocen cada vez más que el mundo no da paz, que la pueden encontrar en sí mismos.

85. Benditos sean aquellos de vosotros a quienes la verdad no ha asustado y que no se han indignado ante ella, porque en verdad os digo que la luz caerá como una cascada sobre vuestra alma para saciar para siempre vuestro anhelo de luz. (263, 2-6)

86. Bienaventurado quien escucha mis enseñanzas, las hace suyas y las sigue, porque sabrá vivir en el mundo, sabrá morir al mundo y, cuando llegue su hora, resucitará en la eternidad.

87. Bendito sea quien se sumerge en mi Palabra, pues ha aprendido a comprender la razón del dolor, el sentido de la reparación y de la expiación, y en lugar de desesperarse o blasfemar, con lo que aumentaría aún más su dolor, se levanta lleno de fe y esperanza para luchar, a fin de que la carga de sus culpas se aligere cada día y su cáliz de sufrimiento sea menos amargo.

88. La alegría y la paz son propias de los hombres de fe, de aquellos que están de acuerdo con la voluntad del Padre. (283, 45-47)

89. Vuestro progreso o vuestra evolución ascendente os permitirá descubrir mi verdad y percibir mi presencia divina, tanto en lo espiritual como en cada una de mis obras. Entonces os diré: «Bienaventurados los que son capaces de reconocerme en todas partes, pues son ellos los que realmente me aman. Bienaventurados los que saben sentirme con el alma e incluso con el cuerpo, porque son ellos los que han dotado de sensibilidad a todo su ser, los que verdaderamente se han espiritualizado». (305, 61-62)

90. Sabéis que desde mi «Trono Elevado» envuelvo el universo en mi paz y en mis bendiciones.

91. Todo es bendecido por Mí a cada hora, en cada instante.

92. De Mí no proviene, ni vendrá jamás, ninguna maldición o condenación para mis hijos. Por eso, sin distinguir entre justos y pecadores, derramo sobre todos mi bendición, mi beso de amor y mi paz. (319, 49-50)

MI PAZ ESTÉ CON VOSOTROS