nl-Hoofdstuk 11 – Het Werk van Jezus op Aarde 

De doop in de Jordaan; voorbereidingstijd in de woestijn

1. Jezus, de liefdevolle en nederige Nazarener, die had gewacht op het uur waarin het goddelijke Woord uit zijn mond zou komen, zocht Johannes op aan de oevers van de Jordaan om het water van de doop te ontvangen. Ging Jezus daarheen uit verlangen naar reiniging? Nee, mijn volk. Ging hij daarheen om een ritueel te voltrekken? Ook niet. Jezus wist dat het uur was gekomen waarin hij zelf ophield te bestaan, waarin de mens verdween om de Geest te laten spreken, en hij wilde dat uur markeren met een handeling die in het geheugen van de mensen gegrift zou blijven.

2. Het symbolische water had geen enkele smet weg te wassen, maar het maakte wel dat lichaam – als voorbeeld voor de mensheid – vrij van elke binding met de wereld, om het mogelijk te maken dat het uit eigen wil één zou worden met de Geest . Dit gebeurde toen de aanwezigen een goddelijke stem hoorden die met menselijke woorden sprak: "Dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik mijn welbehagen heb. Luister naar Hem."

3. Vanaf dat moment werd het Woord van God het Woord van het eeuwige leven op de lippen van Jezus, omdat Christus zich in de volheid door Hem openbaarde. De mensen noemden hem Rabbi, Meester, Boodschapper, Messias en Zoon van God. (308, 25-27)

4. Daarna trok Ik Mij terug in de woestijn om te mediteren en jullie te leren in dialoog te treden met de Schepper, en om in de stilte van de woestijn het werk te overzien dat Mij te wachten stond, en jullie daarmee te leren dat jullie je eerst moeten zuiveren voordat jullie aan de vervulling van het werk gaan dat Ik jullie heb toevertrouwd. Zoek daarna in de stilte van jullie wezen de directe dialoog met jullie Vader, en zo voorbereid – zuiver, gesterkt en vastberaden – ga onwankelbaar aan de slag met de vervulling van jullie moeilijke missie. (113, 9)

De eenheid van Jezus met God

5. Drie jaar lang sprak Ik tot de wereld door de mond van Jezus, zonder dat ook maar één van Mijn woorden of gedachten door dat verstand werd verdraaid, zonder dat ook maar één van zijn handelingen niet in overeenstemming was met Mijn wil. De reden hiervoor was dat Jezus en Christus, mens en Geest, één waren, net zoals Christus één is met de Vader. (308, 28)

6. Erken in Mij de Vader; want voorwaar, Ik zeg u, Christus is van eeuwigheid af één met de Vader, nog voordat de werelden waren.

7. In de 'Tweede Tijd' werd deze Christus, die één is met God, op aarde mens in het gezegende lichaam van Jezus en werd zo de Zoon van God, maar alleen wat zijn mens-zijn betreft. Want Ik zeg u nogmaals dat er slechts één God bestaat. (9, 48)

8. Toen Ik mens werd in Jezus, gebeurde dat niet om jullie duidelijk te maken dat God een menselijke gedaante heeft, maar om Mij zichtbaar en hoorbaar te maken voor hen die blind en doof waren voor al het goddelijke.

9. Voorwaar, Ik zeg u, als het lichaam van Jezus de gedaante van Jehova was geweest, zou het noch gebloed hebben, noch gestorven zijn. Het was een volmaakt lichaam, maar menselijk en gevoelig, opdat de mensen het zouden zien en de stem van hun Hemelse Vader door Hem zouden horen. (3, 82)

10. Er waren twee naturen in Jezus: een materiële, menselijke, door mijn wil geschapen in de maagdelijke schoot van Maria, die Ik de Mensenzoon noemde, en de andere, goddelijke — de Geest, die de Zoon van God werd genoemd. In deze was het "Goddelijke Woord" van de Vader, dat in Jezus sprak; de andere was slechts materieel en zichtbaar. (21, 29)

11. Het was Christus, het 'Woord' van God, dat sprak door de mond van Jezus, de zuivere en onbevlekte mens.

12. De mens Jezus werd geboren, leefde en stierf; maar wat Christus betreft: Hij werd niet geboren, noch groeide Hij op in de wereld, noch stierf Hij, want Hij is de stem van de liefde, de Geest van de liefde, het Goddelijke Woord, de uitdrukking van de wijsheid van de Schepper, die altijd in de Vader is geweest. (91, 28-29)

De niet-erkenning van Jezus als de verwachte Messias

13. Niet door iedereen werd Ik in de "Tweede Tijd" erkend. Toen Ik verscheen in het hart van het Joodse volk, dat Mij al verwachtte omdat het de door de profeten gegeven voortekenen vervuld zag, bracht Mijn aanwezigheid velen in verwarring, die de profeten niet goed wisten te interpreteren en hun Messias verwachtten te zien als een machtige vorst, die Zijn vijanden zou neerwerpen, die de koningen en de onderdrukkers zou vernederen en aan hen die Hem verwachtten bezittingen en aardse goederen zou schenken.

14. Toen dat volk Jezus zag — arm en zonder broek, zijn lichaam slechts bedekt met een eenvoudig gewaad; geboren in een stal en later werkzaam als eenvoudige ambachtsman, kon het niet geloven dat hij de door de Vader gezondene was, de Beloofde. De Meester zou zichtbare wonderen en werken moeten verrichten, opdat zij Hem zouden geloven en Zijn goddelijke boodschap zouden begrijpen. (227, 12-13)

15. Het zijn altijd de nederigen en de armen geweest die mijn aanwezigheid ontdekken, omdat hun verstand niet bezig is met menselijke theorieën die hun heldere oordeelsvermogen vertroebelen.

16. Ook in de "Tweede Tijd" gebeurde het dat — hoewel de komst van de Messias was aangekondigd — alleen de mensen met een eenvoudig gemoed, een nederige geest en een onbelaste geest Hem intuïtief herkenden toen Hij kwam.

17. De theologen hadden het boek der profeten in handen en dagelijks herhaalden zij de woorden die de tekenen, de tijd en de wijze van de komst van de Messias aankondigden, en toch — zij zagen Mij en herkenden Mij niet, zij luisterden naar Mij en ontkenden dat Ik de beloofde Verlosser was. Zij zagen Mijn werken, maar het enige wat zij wisten te doen was zich erover te verontwaardigen, hoewel deze in werkelijkheid allemaal waren voorspeld. (150, 21-23)

18. Tegenwoordig twijfelt men niet meer aan Jezus, maar velen betwisten en ontkennen zelfs Mijn goddelijkheid. De enen erkennen Mijn grote geestelijke verhevenheid; anderen beweren dat ook Ik het ontwikkelingspad van de ziel doorloop om bij de Vader te kunnen komen. Maar als dat zo was, zou Ik jullie niet hebben gezegd: 'Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven.' (170, 7)

Jezus als heilbrengende gast onder het eenvoudige volk

19. Het is jullie taak om het voorbeeld van jullie Goddelijke Meester op Zijn aardse weg na te leven. Herinner jullie: telkens wanneer Ik Mij in de huizen vertoonde, liet Ik bij iedereen een boodschap van vrede achter, genas Ik de zieken, troostte Ik de bedroefden met de goddelijke macht die de liefde bezit.

20. Nooit heb Ik nagelaten een huis binnen te gaan omdat men Mij daarin niet zou geloven; Ik wist dat bij het verlaten van die plaats de harten van de bewoners vol overvloeiende vreugde zouden zijn, want zonder het te weten had hun geest door Mijn onderricht een blik geworpen op het Koninkrijk der Hemelen.

21. Soms zocht Ik de harten op, soms zochten zij Mij; maar in alle gevallen was Mijn liefde het brood des eeuwigen levens, dat Ik hun gaf in de betekenis van Mijn Woord. (28, 3-5)

De onvermoeibare prediker Jezus

22. Bij enkele gelegenheden, waarbij Ik Mij terugtrok in de eenzaamheid van een of andere vallei, bleef Ik slechts voor enkele ogenblikken alleen, omdat de menigten, verlangend om Mij te horen, hun Meester naderden in het verlangen naar de oneindige goedheid van Zijn blik. Ik ontving hen en overspoelde die mannen, vrouwen en kinderen met de hartelijkheid van mijn onbegrensde barmhartigheid, omdat Ik wist dat er in elk schepsel een ziel is, omwille waarvan Ik ter wereld was gekomen. Toen sprak Ik tot hen over het Koninkrijk der Hemelen, dat de ware thuis van de geest is, opdat zij hun innerlijke onrust door Mijn Woord zouden stillen en zich zouden sterken in de hoop het Eeuwige Leven te verkrijgen.

23. Het gebeurde dat er, verborgen in de menigte, iemand was die van plan was mijn waarheid luidkeels te ontkennen en te beweren dat Ik een valse profeet was; maar mijn woord was hem voor, nog voordat hij de tijd had gehad zijn lippen te openen. Bij andere gelegenheden liet Ik toe dat een of andere lasteraar Mij beledigde, om voor de menigte te bewijzen dat de Meester niet onwillig werd in het aangezicht van de beledigingen, waarmee Ik hun een voorbeeld van nederigheid en liefde gaf.

24. Er waren er sommigen die — beschaamd door mijn zachtmoedigheid — zich onmiddellijk terugtrokken en berouw hadden dat zij met hun twijfels Degene hadden gekwetst die met zijn werken de waarheid verkondigde. Zodra de gelegenheid zich voordeed, kwamen zij tot Mij, volgden Mij op de wegen – huilend, geraakt door Mijn woorden, zonder zelfs maar te durven Mij aan te spreken om vergeving te vragen voor de beledigingen die zij Mij eerder hadden aangedaan. Ik riep hen bij Mij, streelde hen met Mijn woorden en schonk hun enige genade. (28, 6-7)

25. Hoort: Toen Ik bij jullie op aarde was, kwamen de mensen in groten getale naar Mij toe — mensen in hoge posities, vol ijdelheid, heersers die Mij in het geheim in de ' ' opzochten om naar Mij te luisteren. De enen bewonderden Mij, maar uit vrees gaven zij dat niet openlijk toe; anderen verwierpen Mij.

26. Er kwamen menigten mensen naar Mij toe, bestaande uit mannen, vrouwen en kinderen, die 's morgens, 's middags en 's nachts naar Mij luisterden, en altijd vonden zij de Meester bereid om hun het Woord van God te geven. Zij zagen dat de Meester Zichzelf vergat, en konden zich niet verklaren op welk uur Hij voedsel tot Zich nam, opdat Zijn lichaam niet zwak zou worden en Zijn stem niet mat. De reden was dat zij niet wisten dat Jezus kracht ontving uit zijn eigen geest en in zichzelf voedsel vond. (241, 23)

De liefde van Jezus voor kinderen en de natuur

27. Af en toe, als Ik eens alleen was, werd Ik ontdekt door kinderen die naar Mij toe kwamen om Mij kleine bloemetjes aan te reiken, Mij een of ander klein verdriet te vertellen en Mij te kussen.

28. De moeders waren bezorgd wanneer ze hun kleintjes in mijn armen aantroffen, luisterend naar mijn woorden. De discipelen, die dachten dat dit een gebrek aan respect jegens de Meester betekende, probeerden hen uit Mijn nabijheid te verdrijven. Toen moest Ik tegen hen zeggen: "Laat de kinderen tot Mij komen; want om het Koninkrijk der Hemelen binnen te gaan, moet u de zuiverheid, de eenvoud en de onbevangenheid van kinderen hebben."

29. Ik verheugde Mij over die onschuld en onbevangenheid, zoals iemand zich verheugt bij het zien van een bloemknop die zich net opent. (262, 62-64)

30. Hoe vaak werd Jezus door zijn discipelen aangetroffen terwijl Hij met de verschillende schepselen van de aarde sprak. Hoe vaak werd de Meester verrast tijdens zijn gesprekken met de vogels, met de weide, met de zee! Maar zij wisten dat hun Meester niet afwezig was, zij wisten dat in hun Meester de Scheppingsgeest van de Vader leefde, die alle wezens een taal had gegeven, die al zijn "kinderen" begreep, die van alles wat door Hem geschapen was lofprijzing en liefde ontving.

31. Hoe vaak zagen de discipelen en de mensen Jezus een vogel of een bloem liefkozen en alles zegenen, en ontdekten zij in zijn ogen blikken van oneindige liefde voor alle schepselen! De discipelen voelden de goddelijke verrukking van de Heer, wanneer Hij Zich omringd zag door zoveel heerlijkheid, zoveel wonderbaarlijks dat uit Zijn Wijsheid was voortgekomen, en zij zagen ook vaak tranen in de ogen van de Meester, wanneer Hij de onverschilligheid van de mensen zag tegenover zulke heerlijkheid, de ongevoeligheid en de blindheid van de menselijke schepselen tegenover zoveel pracht. Zij zagen de Meester vaak huilen wanneer Hij een melaatse aanschouwde die vanwege zijn melaatsheid tranen vergiet, of mannen en vrouwen die over hun lot klaagden, hoewel zij omringd waren door een sfeer van volmaakte liefde! (332, 25-26)

De leer van Jezus

32. Jezus leerde jullie barmhartigheid, zachtmoedigheid en liefde. Hij leerde jullie jullie vijanden van harte te vergeven, zei jullie dat jullie de leugen moeten verwerpen en de waarheid moeten liefhebben. Hij verkondigde jullie dat jullie het kwade, net als het goede dat jullie ontvingen, altijd met het goede moeten vergelden. Hij leerde jullie respect voor al jullie naasten en openbaarde jullie de manier waarop je de gezondheid van lichaam en ziel kunt vinden; hoe je met je leven de naam van je ouders eert, zodat je tegelijkertijd door je kinderen geëerd kunt worden.

33. Dit zijn enkele van de geboden die iedereen moet naleven die werkelijk christen wil zijn. (151, 35-36)

34. Toen de schriftgeleerden en de Farizeeën de daden van Jezus gadesloegen en ontdekten dat deze afweken van hun eigen gebruiken, beweerden zij dat de leer die Hij verkondigde in strijd was met de wet van Mozes. De reden hiervoor was dat zij de wet verwarden met de tradities. Maar Ik bewees hun dat Ik de wet die de Vader aan Mozes had geopenbaard niet had overtreden, maar deze met woorden en daden vervulde.

35. Zeker, Ik zette Mij boven vele tradities van dat volk, omdat de tijd reeds was gekomen dat zij moesten verdwijnen, opdat een nieuw tijdperk met hogere leerstellingen kon aanbreken. (149, 42-43)

36. Herinner u dat Ik in het eerste gebod van de wet, die Ik de mensheid via Mozes gaf, zei: 'Gij zult u geen beeld noch gelijkenis van hemelse dingen maken, om ervoor neer te knielen en het te aanbidden.' Sindsdien is de weg voor de mens en de weg voor de ziel duidelijk uitgestippeld.

37. Mozes beperkte zich niet tot het overbrengen van de Tien Geboden aan de mens, hij stelde ook secundaire wetten voor het menselijk leven in werking en voerde tradities, riten en symbolen in binnen de geestelijke godsverering, alles in overeenstemming met de ontwikkelingsstappen die de menselijke geest destijds maakte.

38. Maar de beloofde Messias kwam en schafte tradities, riten, symbolen en offers af en liet alleen de wet onaangeroerd. Toen de Farizeeën daarom tegen het volk zeiden dat Jezus tegen de wetten van Mozes was, antwoordde Ik hun dat Ik niet tegen de wet was, maar juist gekomen was om deze te vervullen. Als Mijn onderricht de tradities zou afschaffen, dan zou dit gebeuren omdat het volk, om ze te vervullen, vergeten was de wet na te leven. (254, 17-18)

39. Mijn Woord in het heden zal de woorden die Ik u in de "Tweede Tijd" gaf, niet uitwissen. De tijdperken, eeuwen en tijdstaken zullen voorbijgaan, maar de woorden van Jezus zullen niet voorbijgaan. Vandaag verklaar en openbaar Ik u de betekenis van wat Ik u toen zei en wat u niet begreep. (114, 47)

De "wonderen" van Jezus

40. Opdat die leer in de harten het geloof zou doen ontbranden, verrichtte Ik tegelijkertijd wonderen, opdat zij door hen bemind zou kunnen worden; en opdat deze "wonderen" zo tastbaar mogelijk waren, verrichtte Ik ze aan de lichamen van zieken, genas Ik de blinden, de doven, de stommen, de verlamden, de bezetenen, de melaatsen en wekte Ik ook doden tot leven.

41. Hoeveel wonderen van liefde verrichtte Christus onder de mensen! De geschiedenis heeft hun namen bewaard als voorbeeld voor toekomstige generaties. (151, 37-38)

42. Wezens van het Licht in dienst van het goddelijke Werk en anderen, die opstandig en onwetend waren, lieten zich overal gelden, en onder die mensheid verschenen de bezetenen, die de wetenschap niet kon bevrijden en die door het volk werden verstoten. Noch de wetgeleerden, noch de wetenschappers waren in staat die zieken hun gezondheid terug te geven.

43. Maar dit alles was door Mij voorzien om u te onderwijzen en u bewijzen van liefde te geven. Ik schonk u door Jezus de genezing van zijn schepselen, tot verbazing van velen.

44. De ongelovigen, die hadden gehoord over de macht van Jezus en die op de hoogte waren van Zijn wonderen, eisten de moeilijkste bewijzen om Hem even in verwarring te brengen en te bewijzen dat Hij niet onfeilbaar was. Maar deze bevrijding van de bezetenen, het feit dat Ik hen in de toestand van normale mensen terugbracht, alleen door hen aan te raken of aan te kijken of een bevelend woord tot hen te richten, opdat die geesten hun verstand zouden verlaten en beiden van hun zware last bevrijd zouden worden, bracht hen in verwarring.

45. Geconfronteerd met deze macht vertoonden de Farizeeën, de wetenschappers, de schriftgeleerden en de tollenaars uiteenlopende reacties. De enen erkenden het gezag van Jezus, anderen schreven zijn macht toe aan onbekende invloeden, weer anderen konden er niets over zeggen. Maar de zieken die genezen waren, zegenden zijn naam.

46. Sommigen waren door één enkele geest bezeten geweest, anderen door zeven, zoals Maria van Magdala, en sommigen door zo'n groot aantal dat zij zelf zeiden een legioen te zijn.

47. Gedurende het hele leven van de Meester volgde de ene geestelijke manifestatie de andere op. Sommige werden door de twaalf discipelen meegemaakt, andere door het volk — in de open lucht en in de huizen. Het was een tijd van wonderbaarlijke daden, van 'wonderen'. (339, 20-22)

48. Het wonder, zoals jullie dat begrijpen, bestaat niet; er is geen tegenstrijdigheid tussen het goddelijke en het materiële.

49. Jullie schrijven Jezus vele wonderen toe; maar voorwaar, Ik zeg jullie, zijn daden waren het natuurlijke gevolg van de liefde, deze goddelijke kracht, die jullie nog niet weten te gebruiken, hoewel zij in elke ziel onbenut aanwezig is. Want jullie hebben de kracht van de liefde niet willen leren kennen.

50. Wat was er in alle wonderen die Jezus verrichtte werkzaam, behalve liefde?

51. Hoor, discipelen: opdat de liefde van God zich aan de mensheid kon openbaren, was de nederigheid van het instrument noodzakelijk, en Jezus was altijd nederig; en omdat hij de mensen daarvan een voorbeeld gaf, zei hij u bij een gelegenheid dat hij zonder de wil van zijn Hemelse Vader niets zou kunnen doen. Wie de nederigheid van deze woorden niet doorziet, zal denken dat Jezus een mens was zoals ieder ander; maar de waarheid is dat hij jullie een les in nederigheid wilde geven.

52. Hij wist dat deze nederigheid, deze eenheid met de Vader, Hem almachtig maakte ten opzichte van de mensheid.

53. O, uiterst grote en prachtige verheerlijking, die liefde, nederigheid en wijsheid schenkt!

54. Nu weet u waarom Jezus, hoewel Hij zei dat Hij niets kon doen als het niet naar de wil van Zijn Vader was, in werkelijkheid tot alles in staat was; want Hij was gehoorzaam, want Hij was nederig, want Hij maakte Zichzelf tot dienaar van de wet en van de mensen, en Hij wist hoe Hij moest liefhebben.

55. Besef dus dat — hoewel jullie zelf enkele vermogens van de geestelijke liefde kennen — jullie deze niet voelen, en daarom kunnen jullie de oorzaak niet begrijpen van al hetgeen jullie wonderen of mysteries noemen, namelijk de werken die de Goddelijke Liefde bewerkstelligt.

56. Welke leringen gaf Jezus jullie die niet uit liefde bestonden? Welke wetenschap, welke oefeningen of geheimzinnige kennis paste hij toe om jullie zijn voorbeelden van macht en wijsheid te geven? Alleen de zalige liefde, waarmee men alles kan.

57. Er is niets tegenstrijdigs in de wetten van de Vader, die eenvoudig zijn omdat ze wijs zijn, en wijs omdat ze doordrongen zijn van liefde.

58. Begrijp de Meester, hij is jullie leerboek. (17, 11-21)

59. De Geest die Jezus bezielde, was de mijne, jullie God, die mens werd om onder jullie te wonen en zich te laten zien, omdat dit noodzakelijk was. Als mens voelde Ik alle menselijke lijden. De wetenschappers die de aard van de natuur hadden bestudeerd, kwamen naar Mij toe en ontdekten dat zij niets van Mijn leer wisten. Grote en kleine, deugdzame en zondige, onschuldige en schuldige ontvingen de essentie van mijn Woord, en allen vereerde Ik met mijn aanwezigheid. Maar hoewel velen geroepen waren, waren er slechts enkele uitverkorenen, en nog minder die bij mij waren. (44, 10)

De overspelige vrouw

60. Ik verdedigde de zondaars. Herinnert u zich de overspelige vrouw niet? Toen zij naar Mij werd gebracht, achtervolgd en veroordeeld door de menigte, kwamen de Farizeeën en vroegen Mij: "Wat moeten wij met haar doen?" — De priesters verwachtten dat Ik zou zeggen: Laat gerechtigheid geschieden, om vervolgens te antwoorden: 'Hoe komt het dat je de liefde predikt en toestaat dat deze zondares wordt gestraft?' En als Ik had gezegd: Laat haar vrij, zouden zij hebben geantwoord: 'In de wetten van Mozes, die je — zoals je zegt — bevestigt, staat een voorschrift dat zegt: Elke vrouw die op overspel is betrapt, moet worden gestenigd.'

61. Omdat Ik hun bedoeling doorzag, antwoordde Ik niet op hun woorden, maar boog Mij neer en schreef in het stof van de aarde de zonden van hen die haar veroordeelden. Opnieuw vroegen zij Mij wat zij met die vrouw moesten doen, en Ik antwoordde hun: "Wie vrij is van zonde, werpe de eerste steen." Toen erkenden zij hun overtredingen en gingen weg, terwijl zij hun gezichten bedekten. Niemand was rein, en omdat zij zich door Mij tot in het diepst van hun hart doorzien voelden, klaagden zij die vrouw niet meer aan, want zij hadden allen gezondigd. Maar de vrouw en met haar anderen, die eveneens het huwelijk hadden verbroken, toonden berouw en zondigden niet meer. Ik zeg u, het is gemakkelijker een zondaar door liefde te bekeren dan door strengheid. (44, 11)

Maria Magdalena

62. Maria Magdalena — de zondares, zoals de wereld haar noemde — had mijn hartelijkheid en mijn vergeving verdiend.

63. Al snel verkreeg zij haar verlossing, wat niet gebeurt bij anderen die slechts met een zwak geloof om vergeving voor hun zonden vragen. Terwijl zij al snel vond wat zij zocht, bereiken anderen dit niet.

64. Magdalena werd vergeven zonder dat ze opschepte over haar bekering. Ze had gezondigd, net zoals jullie zondigen; maar ze had veel liefgehad.

65. Wie liefheeft, kan dwalingen in zijn menselijk gedrag vertonen; maar de liefde is de hartelijkheid die uit het hart overvloeit. Als jullie willen dat jullie — net als jullie — vergeven worden, richt dan jullie blikken vol liefde en vertrouwen op Mij, en jullie zullen van elke overtreding vrijgesproken worden.

66. Die vrouw zondigde niet meer; de liefde die uit haar hart overvloeide, wijdde zij aan de leer van de Meester.

67. Haar werd vergeven, hoewel zij fouten had begaan. Maar in haar hart brandde het vuur dat zuivert, en dankzij de vergeving die de zondares ontving, week zij geen moment meer van Jezus; mijn discipelen daarentegen lieten Mij in de bloedigste uren alleen. Maar die minachtte Maria week niet van Mij, verloochende Mij niet, was niet bang en schaamde zich evenmin.

68. Daarom werd haar toegestaan om aan de voet van mijn kruis en bij mijn graf tranen te vergieten. Haar ziel vond spoedig verlossing, omdat zij veel liefhad.

69. Ook zij had in haar hart een apostolische geest. Haar bekering straalt als het licht van de waarheid. Zij had zich aan Mijn voeten neergelegd om Mij te zeggen: "Heer, als U het wilt, zal ik vrij van zonde zijn."

70. Jullie daarentegen – hoe vaak willen jullie Mij van jullie onschuld overtuigen door jullie overtredingen te verbergen achter lange gebeden.

71. Nee, discipelen, leer van haar, heb uw Heer werkelijk lief in ieder van uw medemensen. Heb veel lief, en uw zonden zullen u vergeven worden. U zult groot zijn, wanneer u deze waarheid in uw hart tot bloei brengt. (212, 68-75)

Nikodemus en de reïncarnatiekwestie

72. In die tijd zei Ik tegen Nicodemus, die Mij met goede bedoelingen had opgezocht om met Mij te spreken: "Wat uit het vlees geboren is, is vlees, en wat uit de Geest geboren is, is Geest. Verwonder je niet als Ik je zeg dat men opnieuw geboren moet worden." Wie begreep die woorden?

73. Ik wilde jullie daarmee zeggen dat één mensenleven niet voldoende is om ook maar één van Mijn leringen te begrijpen, en dat jullie vele aardse levens nodig hebben om het leerboek te begrijpen dat dit leven in zich draagt. Daarom heeft het vlees slechts de taak om de ziel als steun te dienen tijdens haar wandeling over de aarde. (151, 59)

De transfiguratie van Jezus

74. In de "Tweede Tijd" maakte Jezus eens een wandeling, gevolgd door enkele van zijn discipelen. Zij waren een berg beklommen, en terwijl de Meester die mannen met zijn woorden met bewondering vervulde, zagen zij plotseling het lichaam van hun Heer verheerlijkt, dat in de ruimte zweefde en aan zijn rechterhand de geest van Mozes en aan zijn linkerhand die van Elia had.

75. Bij dat bovennatuurlijke schouwspel wierpen de discipelen zich op de grond, verblind door het goddelijke licht. Maar ze kalmeerden onmiddellijk en stelden hun Meester voor om de purperen mantel der koningen over zijn schouders te leggen, evenals over Mozes en Elia. Toen hoorden ze een stem die uit de oneindigheid van de Hemel neerdaalde en zei: "Dit is mijn geliefde Zoon, in wie Ik mijn welbehagen heb; luister naar Hem!"

76. Grote vrees bekroop de discipelen toen zij die stem hoorden, en toen zij opkeken, zagen zij alleen de Meester, die tot hen zei: "Wees niet bevreesd en vertel niemand over dit visioen, totdat ik uit de doden ben opgestaan." Toen vroegen zij hun Heer: "Waarom zeggen de schriftgeleerden dat Elia eerst moet komen?" En Jezus antwoordde hun: "Voorwaar, Elia zal eerst komen en alle dingen rechtzetten. Maar Ik zeg u dat Elia al gekomen is, en zij hebben hem niet herkend; integendeel, zij hebben met hem gedaan wat zij wilden." Toen begrepen de discipelen dat Hij tot hen sprak over Johannes de Doper.

77. Hoe vaak heb Ik in de huidige tijd voor jullie ogen het lichaam, waardoor Ik Mij kenbaar maak, onzichtbaar gemaakt, om jullie vervolgens toe te staan Mij te aanschouwen in de menselijke gedaante waarin de mensheid Jezus kende, en toch hebben jullie je niet neergeworpen bij de nieuwe transfiguratie*. (29, 15-18)

* Dit fenomeen staat in de parapsychologie ook bekend als "transfiguratie", als de toenemende zichtbaarwording van een

zich manifesterend geesteswezen.

Gebrek aan moed om te belijden

78. Toen Ik destijds als mens onder jullie leefde, gebeurde het vaak dat 's nachts, wanneer iedereen rustte, mensen naar Mij toe kwamen die Mij in het geheim opzochten, omdat ze bang waren ontdekt te worden. Ze zochten Mij op omdat ze gewetenswroeging voelden, aangezien ze tegen Mij hadden geschreeuwd en Mij hadden beledigd terwijl Ik tot de menigte sprak. Hun gevoel van berouw was nog indringender toen zij vaststelden dat Mijn Woord in hun hart een geschenk van vrede en licht had achtergelaten en dat Ik Mijn helende balsem in hun lichaam had uitgestort.

79. Met gebogen hoofd verschenen zij bij Mij en zeiden tegen Mij: "Meester, vergeef ons, wij hebben ingezien dat Uw Woord de waarheid bevat." Ik antwoordde hun: "Als jullie hebben ontdekt dat Ik alleen de waarheid spreek — waarom verbergen jullie je dan? Gaan jullie niet naar buiten om de stralen van de zon te ontvangen wanneer deze verschijnt — maar wanneer hebben jullie je daarvoor geschaamd? Wie de waarheid liefheeft, verbergt haar nooit, noch ontkent hij haar, noch schaamt hij zich ervoor."

80. Ik zeg jullie dit, omdat Ik zie dat velen Mij slechts in het geheim beluisteren en ontkennen waar ze heen zijn gegaan — verbergen wat ze hebben gehoord, en soms ontkennen dat ze bij Mij zijn geweest. Waarvoor schamen jullie je dan? (133, 23-26)

Vijandigheden tegen Jezus

81. Toen Ik in de "Tweede Tijd" tot de menigten sprak, werd Mijn Woord — volmaakt in inhoud en vorm — door allen gehoord. Mijn blik, die tot in de harten doordrong, ontdekte alles wat ieder in zich verborg. Bij sommigen was er twijfel, bij anderen geloof, bij weer anderen sprak een door angst vervulde stem tot Mij: Het waren de zieken, wier pijn hen deed hopen op een wonder van Mij. Er waren er die hun spot trachtten te verbergen, wanneer zij Mij hoorden zeggen dat Ik van de Vader kwam om de mensen het Koninkrijk der Hemelen te brengen, en er waren ook harten waarin Ik haat tegen Mij ontdekte en het voornemen om Mij het zwijgen op te leggen of uit de weg te ruimen.

82. Het waren de hoogmoedigen, de Farizeeën, die zich door mijn waarheid geraakt voelden. Want hoewel mijn woord zo duidelijk was, zo vol liefde en zo troostrijk — hoewel het altijd door machtige werken werd bevestigd, wilden veel mensen de waarheid van mijn aanwezigheid blijven ontdekken door Mij te beoordelen naar de mens Jezus, door mijn leven te onderzoeken en hun aandacht te richten op de bescheidenheid van mijn gewaden en mijn absolute armoede aan materiële goederen.

83. Maar niet tevreden met het veroordelen van Mij, veroordeelden zij ook mijn discipelen, observeerden zij hen nauwlettend, of zij nu spraken, Mij op de wegen volgden of aan tafel gingen zitten. Hoe verontwaardigden de Farizeeën zich daarover, toen zij bij een bepaalde gelegenheid zagen dat mijn discipelen hun handen niet hadden gewassen voordat zij aan tafel gingen zitten! Arme zielen, die de reinheid van het lichaam verwarden met de zuiverheid van de ziel! Ze waren zich er niet van bewust dat, wanneer ze in de tempel de heilige broden aanraakten, hun handen weliswaar schoon waren, maar hun harten vol verrotting. (356, 37-38)

84. Bij elke stap werd Ik ondervraagd. Al Mijn daden en woorden werden met kwade bedoelingen beoordeeld; meestal waren zij verward bij het zien van Mijn werken en bewijzen, want hun verstand was niet in staat te begrijpen wat alleen de Geest kan bevatten.

85. Als Ik bad, zeiden zij: "Waarom bidt hij, terwijl hij toch zegt dat hij vol macht en wijsheid is? Wat kan hij nodig hebben of vragen?" En als Ik niet bad, zeiden zij dat Ik hun religieuze voorschriften niet naleefde.

86. Als zij zagen dat Ik geen voedsel tot Mij nam terwijl Mijn discipelen aten, oordeelden zij dat Ik buiten de door God ingestelde wetten stond; en als zij Mij voedsel zagen nemen, vroegen zij zich af: Waarom moet hij eten om te leven — hij, die beweerde dat hij het leven was? Zij begrepen niet dat Ik ter wereld was gekomen om de mensen te openbaren hoe de mensheid na een lange periode van loutering zou leven, opdat daaruit een vergeestelijkte generatie zou voortkomen die boven de menselijke ellende, boven de noodzakelijke behoeften van het vlees en boven de hartstochten van de lichamelijke zintuigen zou staan. (40, 11-13)

Aankondiging van het afscheid

87. Drie jaar lang leefde Jezus samen met zijn discipelen. Hij werd omringd door grote menigten die hem innig liefhadden. Voor die discipelen bestond er niets anders dan te luisteren naar hun Meester wanneer hij zijn goddelijke leer verkondigde. Terwijl ze in zijn voetsporen traden, voelden ze noch honger noch dorst, er was geen enkele struikelblok of hindernis, alles was vrede en geluk in de sfeer die die groep omringde, en toch — toen ze eens bijzonder in vervoering waren door de aanschouwing van hun geliefde Jezus, sprak Hij tot hen: "Er zal nu een andere tijd komen; Ik zal van jullie heengaan, en jullie zullen achterblijven als schapen onder wolven. Dit uur nadert, en het is noodzakelijk dat Ik terugkeer naar waar Ik vandaan ben gekomen. Jullie zullen een tijdlang alleen zijn en het getuigenis van wat jullie hebben gezien en gehoord brengen aan hen die hongeren en dorsten naar liefde en gerechtigheid. Werk in mijn naam, en daarna zal Ik jullie tot Mij nemen in het Eeuwige Vaderland."

88. Die woorden maakten de discipelen bedroefd, en naarmate het uur naderde, herhaalde Jezus die aankondiging met grotere nadruk, toen Hij sprak over Zijn afscheid. Maar tegelijkertijd troostte Hij de harten van degenen die naar Hem luisterden door hen te zeggen dat Zijn Geest niet zou wijken en ook in de toekomst over de wereld zou waken. Wanneer zij zich zouden voorbereiden om Zijn Woord als een boodschap van troost en hoop aan de mensen van die tijd te brengen, zou Hij door hun mond spreken en wonderen verrichten. (354, 26-27)

De intocht van Jezus in Jeruzalem

89. De menigte ontving Mij juichend toen Ik de stad Jeruzalem binnenkwam. Uit de dorpen en steegjes kwamen zij in groten getale — mannen, vrouwen en kinderen — om de intocht van de Meester in de stad mee te maken. Het waren degenen die het wonder en het bewijs van de macht van de Zoon van God hadden ontvangen. — Blinden die nu konden zien, stommen die nu Hosanna konden zingen, verlamden die hun bed hadden verlaten en haastig waren gekomen om de Meester tijdens het Pascha te zien.

90. Ik wist dat deze triomf van korte duur was; aan mijn discipelen had Ik al voorspeld wat er daarna zou gebeuren. Dit was nauwelijks meer dan het begin van mijn strijd, en vandaag, op grote afstand van die gebeurtenissen, zeg Ik u dat het licht van mijn waarheid blijft strijden tegen de duisternis van onwetendheid, zonde en bedrog, en daarom moet Ik eraan toevoegen dat mijn definitieve triomf nog niet is gekomen.

91. Hoe kunt gij geloven dat die intocht in Jeruzalem de overwinning van mijn zaak betekende, terwijl er slechts enkelen waren die zich bekeerd hadden, en velen die niet herkenden wie Ik was?

92. En zelfs als al die mensen zich tot mijn woord hadden bekeerd — moesten er dan niet nog vele generaties volgen?

93. Dat moment van jubel, die kortstondige, triomfantelijke intocht was slechts het symbool van de overwinning van het Licht, het Goede, de Waarheid, de Liefde en de Gerechtigheid — van de dag die moet komen en waarvoor jullie allen zijn uitgenodigd.

94. Weet dat, als ook maar één van Mijn kinderen zich dan buiten het Nieuwe Jeruzalem zou bevinden, er geen feest zou plaatsvinden, want God zou dan niet van triomf kunnen spreken, Hij zou geen overwinning kunnen vieren, als Zijn macht niet in staat zou zijn geweest ook het laatste van Zijn kinderen te redden. (268, 17-21)

95. Jullie zijn dezelfde als zij die in de "Tweede Tijd" het Hosanna zongen toen Jezus Jeruzalem binnenkwam. Vandaag, nu Ik Mij in de Geest aan jullie openbaar, spreiden jullie niet langer jullie mantels uit op Mijn weg, het zijn jullie harten die jullie aan jullie Heer als woning aanbieden. Vandaag komt jullie Hosanna niet meer uit volle keel, deze Hosanna komt uit jullie ziel als een lofzang van nederigheid, liefde en erkenning van de Vader, als een lofzang van geloof in deze openbaring die jullie Heer jullie in de "Derde Tijd" heeft gebracht.

96. Vroeger zoals vandaag zijn jullie dezelfde als zij die Mij volgden bij Mijn intocht in Jeruzalem. De grote menigten omringden Mij, geboeid door Mijn woorden van liefde. Mannen en vrouwen, ouderen en kinderen deden de stad daveren met hun jubelkreten, en zelfs de priesters en Farizeeën, die vreesden dat het volk in opstand zou komen, spraken tot Mij: "Meester, als U vrede onderwijst — waarom staat U dan toe dat Uw volgelingen zo'n opschudding veroorzaken?" Maar Ik antwoordde hun: "Voorwaar, Ik zeg u, als deze zouden zwijgen, zouden de stenen spreken." Want het waren momenten van jubel, het was het hoogtepunt en de verheerlijking van de Messias onder hen die hongeren en dorsten naar gerechtigheid — die zielen die lange tijd de komst van de Heer hadden verwacht ter vervulling van de profetieën.

97. Met die jubel en die vreugde vierde mijn volk ook de bevrijding uit Egypte. Die herdenking van het Pascha wilde Ik voor mijn volk onvergetelijk maken. Maar voorwaar, Ik zeg u, Ik volgde niet slechts een traditie door een lam te offeren — nee, Ik bood Mijzelf in Jezus, het offerlam, aan als de weg waardoor al mijn kinderen verlossing zouden vinden. (318, 57-59)

Het Laatste Avondmaal

98. Toen Jezus met zijn discipelen dat paasmaal vierde, zoals het bij de traditie van dat volk hoorde, zei Hij tot hen: 'Ik openbaar u nu iets nieuws: neem van deze wijn en eet van dit brood, die mijn bloed en mijn lichaam voorstellen, en doet dit tot mijn gedachtenis.'

99. Na het heengaan van de Meester herdachten de discipelen het offer van hun Heer door wijn te drinken en brood te eten, symbolen van Hem die uit liefde voor de mensheid alles had gegeven.

100. In de loop der eeuwen gaven de in denominaties verdeelde volkeren verschillende interpretaties aan Mijn woorden.

101. Vandaag wil Ik jullie vertellen wat Ik voelde op dat moment, tijdens dat Laatste Avondmaal, waarbij elk woord en elke handeling van Jezus de les was uit een boek van diepe wijsheid en oneindige liefde. Toen Ik daarvoor brood en wijn gebruikte, gebeurde dat om jullie te laten begrijpen dat deze gelijk zijn aan de liefde, die het voedsel en het leven van de ziel is; en toen Ik jullie zei: "Doe dit tot mijn gedachtenis", wilde de Meester daarmee zeggen dat jullie je naasten moeten liefhebben met een liefde die gelijk is aan die van Jezus, en dat jullie jezelf aan de mensen moeten geven als waar voedsel.

102. Elk ritueel dat jullie uit deze onderwijzingen maken, zal vruchteloos zijn als jullie mijn leringen en voorbeelden niet in jullie leven toepassen. Juist dat is het moeilijke voor jullie, maar daarin ligt de verdienste. (151, 29-32; 34)

103. Zoals jullie nu om Mij heen zijn, zo was het ook op die laatste avond in de "Tweede Tijd". De zon ging net onder toen Jezus in die kamer voor de laatste keer met zijn discipelen sprak. Het waren de woorden van een stervende vader aan zijn geliefde kinderen. Er was verdriet in Jezus en ook in de discipelen, die nog niet wisten wat enkele uren later Hem te wachten stond, die hen had onderwezen en zo zeer had liefgehad. Hun Heer stond op het punt te vertrekken, maar zij wisten nog niet hoe. Petrus huilde en klemde daarbij de kelk tegen zijn hart, Johannes bevochtigde met zijn tranen de borst van de Meester, Matteüs en Bartholomeüs waren buiten zichzelf bij mijn woorden. Filippus en Thomas verborgen hun hartzeer terwijl zij aten. Jakobus de Jongere en de Oudere, Taddeüs, Andreas en Simon waren sprakeloos van pijn; toch was er veel dat zij in hun hart tot Mij spraken. Ook Judas Iskariot droeg pijn in zijn hart, maar ook angst en wroeging. Maar hij kon niet meer terug, omdat de duisternis bezit van hem had genomen.

104. Toen Jezus Zijn laatste woorden en vermaningen had gesproken, waren die discipelen overspoeld door tranen. Maar één van hen was er niet meer; zijn ziel kon niet zoveel liefde opnemen, noch zoveel licht aanschouwen, en zo ging hij weg, omdat dat Woord zijn hart verschroeide. (94, 56-58)

105. Het goddelijke verlangen van Jezus was dat zijn discipelen zaaiers van zijn verlossende leer zouden worden.

106. Op het hoogtepunt van zijn laatste toespraak tot de discipelen, die tegelijkertijd het laatste gesprek tussen de Vader en de kinderen was, zei hij daarom op liefdevolle toon tegen hen: "Ik geef jullie nu een nieuw gebod: heb elkaar lief."

107. Met het licht van dat hoogste gebod ontstak hij daarmee de grootste hoop voor de mensheid. (254, 59)