nl-Hoofdstuk 44 - Leven in goddelijke zin
Het noodzakelijke evenwicht
1. Voor ieder is zijn bestemming voorbestemd door zijn geestelijke taak en zijn menselijke taak. Beide moeten in overeenstemming met elkaar zijn en naar één enkel doel streven. Voorwaar, Ik zeg u, Ik zal niet alleen uw geestelijke werken beoordelen, maar ook uw materiële werken. Want daarin zal Ik verdiensten ontdekken die uw geest helpen om tot Mij te komen. (171, 23)
2. Tot nu toe heeft de hoogmoed van de mens hem ertoe gebracht het geestelijke aspect te veronachtzamen, en het ontbreken van deze kennis heeft hem belet volmaakt te zijn.
3. Zolang de mens niet leert zijn lichamelijke en geestelijke krachten in harmonie te houden, zal hij niet het evenwicht kunnen vinden dat in zijn leven moet bestaan. (291, 26-27)
4. Leerlingen: Hoewel jullie in de wereld leven, kunnen jullie een geestelijk leven leiden. Want jullie moeten niet denken dat vergeestelijking bestaat uit het afkeren van wat het lichaam betreft, maar uit het in overeenstemming brengen van de menselijke wetten met de goddelijke wetten.
5. Gezegend zij hij die mijn wetten bestudeert en ze met de menselijke wetten tot één geheel weet te verenigen, want hij zal gezond, sterk, edelmoedig en gelukkig zijn. (290, 26-27)
Goede en verderfelijke genoegens
6. Ik zeg jullie niet dat jullie je moeten afkeren van jullie aardse plichten of van de gezonde vreugden van het hart en de zintuigen. Ik vraag jullie alleen af te zien van wat jullie ziel vergiftigt en jullie lichaam ziek maakt.
7. Wie binnen de wet leeft, vervult wat zijn geweten hem voorschrijft. Wie de toegestane genoegens veracht om zich in de verboden genoegens te storten, vraagt zich zelfs op de momenten van het grootste genot af waarom hij niet gelukkig is en geen vrede vindt. Want van genot tot genot zinkt hij steeds dieper, totdat hij in de afgrond omkomt, zonder ware bevrediging voor zijn hart en zijn ziel te vinden.
8. Sommigen moeten bezwijken en de beker, waarin zij het genot zochten zonder het te vinden, tot de laatste druppel leegdrinken, opdat zij de stem mogen horen van Hem die hen voortdurend uitnodigt tot het feestmaal van het eeuwige leven. (33, 44-46)
9. De wetenschapper plukt met een oneerbiedige hand een vrucht van de boom der wetenschap, zonder eerst te luisteren naar de stem van zijn geweten, waarin Mijn wet tot hem spreekt om hem te zeggen dat alle vruchten van de boom der wijsheid goed zijn en dat daarom wie ze plukt, dit uitsluitend mag doen ten behoeve van zijn naasten.
10. De voorbeelden die Ik heb aangehaald, tonen jullie aan waarom de mensheid noch de liefde, noch de vrede kent van dat innerlijke paradijs dat de mens, op grond van zijn gehoorzaamheid aan de wet, voor altijd in zijn hart zou moeten hebben.
11. Om jullie te helpen hetzelfde te vinden, onderricht Ik de zondaars, de ongehoorzamen, de ondankbaren en de hoogmoedigen, om jullie duidelijk te maken dat jullie begiftigd zijn met een geest, dat jullie een geweten hebben, dat jullie vol e zijn en volledig kunnen beoordelen en evalueren wat goed en wat kwaad is, en om jullie het pad te tonen dat jullie zal leiden naar het paradijs van vrede, wijsheid, oneindige liefde, onsterfelijkheid, heerlijkheid en eeuwigheid. (34, 15-17)
12. De mens interpreteert mijn leer niet altijd juist. Ik heb jullie nooit geleerd dat jullie de goede vrucht, die mijn wetten goedkeuren en toestaan, moeten negeren of nalaten ervan te genieten. Ik heb alleen geleerd dat jullie niet naar het onnodige, het overbodige moeten streven en het nog veel minder moeten liefhebben; dat jullie geen gebruik moeten maken van het verderfelijke, het ongeoorloofde, zoals van vruchten die bevorderlijk zijn voor de ziel en het lichaam. Maar alles wat voor de ziel of het hart is toegestaan en haar ten goede komt, heb Ik jullie aanbevolen, omdat het binnen mijn wetten valt. (332, 4)
13. Er moest veel tijd verstrijken voordat de mensheid geestelijke rijpheid bereikte. Jullie zijn altijd bezweken voor de twee uitersten: het ene was het materialisme, waardoor jullie grotere wereldse genoegens trachten te bereiken; maar dit is in werkelijkheid nadelig, omdat het de geest ervan weerhoudt zijn taak te vervullen. Maar jullie moeten ook het andere uiterste vermijden: het afsterven van het 'vlees', de volledige onthouding van alles wat bij dit leven hoort; want Ik heb jullie naar deze aarde gezonden om als mensen te leven, als menselijke wezens, en Ik heb jullie de juiste weg gewezen, opdat jullie zo leven dat jullie 'aan de keizer geven wat de keizer toekomt, en aan God wat God toekomt'.
14. Ik heb deze wereld voor jullie geschapen, met al haar schoonheid en al haar volmaaktheid. Ik heb jullie het menselijk lichaam gegeven, waardoor jullie alle vermogens moeten ontplooien die Ik jullie heb gegeven om de volmaaktheid te bereiken.
15. De Vader wil niet dat jullie jezelf al het goede ontzeggen dat deze wereld jullie biedt. Maar jullie mogen het lichaam niet boven de ziel stellen, want het lichaam is vergankelijk, maar de ziel behoort tot de eeuwigheid. (358, 7-9)
Zegenrijke en ongelukkige rijkdom
16. Als het Mijn wil is om u bezitters van aardse goederen te maken, schenk Ik ze u, opdat u ze deelt met uw behoeftige broeders en zusters — met hen die geen vermogen of steun hebben, met de zwakken en de zieken. Velen van hen die op aarde niets bezitten, kunnen u echter laten delen in hun geestelijke goederen. (96, 27)
17. Ik wil dat alles van jullie is, maar dat jullie bewust gebruik maken van wat jullie nodig hebben; dat jullie weten hoe jullie geestelijk rijk kunnen zijn en in het materiële veel kunnen bezitten, als jullie er goed gebruik van maken en zowel het ene als het andere zijn ware waarde en rang geven.
18. Hoe kan de ziel van een onmetelijk rijk mens zichzelf schade berokkenen, als wat hij bezit ten goede komt aan zijn naasten? En hoe kan een machtig mens schade ondervinden, als zijn geest zich bij gelegenheid weet terug te trekken om te bidden, en hij door zijn gebed in gemeenschap met Mij is? (294, 38)
19. Zeg Mij niet: "Heer, ik heb armoede gezien onder degenen die U volgen. Maar bij degenen die zich niet eens meer aan U herinneren, noch Uw naam uitspreken, zie ik overvloed, vermaak en genot."
20. Mijn volk moet deze gevallen niet zien als een bewijs dat wie Mij volgt, noodzakelijkerwijs arm moet zijn in de wereld. Maar Ik zeg u dat de vrede die degenen hebben die hier luisteren en een deel van hun leven besteden aan het doen van het goede, niet gekend wordt door degenen die u zo benijdt, noch zouden zij die kunnen verkrijgen met al hun rijkdom.
21. Sommigen weten de goederen van de wereld en die van de geest tegelijkertijd te bezitten. Anderen krijgen die van de wereld niet toebedeeld, omdat zij die van de geest vergeten, en weer anderen zijn alleen geïnteresseerd in die van de wereld, omdat zij menen dat de goddelijke wetten een vijand zijn van de aardse rijkdommen.
22. Goederen zijn en blijven goederen, maar niet iedereen weet ze goed te gebruiken. Ook moet gij weten dat niet alles wat velen bezitten, door Mij aan hen is gegeven. Sommigen hebben hetgeen zij van Mij hebben ontvangen als compensatie, net zoals er anderen zijn die alles wat zij bezitten, hebben gestolen.
23. Het beste bewijs dat de mensen kunnen krijgen voor het vervullen van hun plicht in het leven, is de vrede van de ziel, niet het gerinkel van munten. (197, 24-27)
24. Wanneer Ik jullie zeg: "Vraag, en er zal jullie gegeven worden", vragen jullie Mij om aardse zaken. Maar waarlijk – hoe weinig vragen jullie Mij! Vraag Mij vooral om alles wat ten goede komt aan jullie ziel. Verzamel geen schatten op aarde, want hier zijn dieven! Verzamel schatten in het Rijk van de Vader, want daar zal uw bezit veilig zijn, en het zal de gelukzaligheid en de vrede van uw ziel dienen.
25. De schatten van de aarde zijn de rijkdommen, de macht en de titels van valse grootheid. De schatten van de geest zijn de goede werken. (181, 68-69)
26. De trotse mens meent groot te zijn zonder dat te zijn, en armzalig is hij die zich tevreden stelt met de overbodige rijkdommen van dit leven, zonder de ware waarden van het hart en de geest te ontdekken. Hoe armzalig zijn zijn wensen, zijn begeerten, zijn idealen! Met hoe weinig is hij tevreden!
27. Maar wie weet hoe te leven, is degene die heeft geleerd God te geven wat van God is, en de wereld wat van de wereld is. Degene die zich in de schoot van de natuur weet te verkwikken zonder een slaaf van de materie te worden, die weet hoe te leven, en zelfs als hij schijnbaar niets bezit, is hij heer over de goederen van dit leven en is hij op weg om de schatten van het Rijk van God te bezitten. (217, 19-20)
De wet van het geven
28. Als de mensen geloof zouden hebben in Mijn Woord, Mij in hun hart zouden dragen, zouden zij altijd die zin van Mij voor ogen hebben die Ik eens zei tegen de menigten die naar Mij luisterden: "Voorwaar, Ik zeg u, zelfs als u slechts een glas water geeft, zal dit niet zonder beloning blijven."
29. Maar de mensen denken: als ze iets geven en er niets voor terugkrijgen, dan bewaren ze liever wat ze bezitten door het voor zichzelf te houden.
30. Nu zeg Ik jullie dat er in Mijn gerechtigheid een volmaakte compensatie is, zodat jullie nooit bang hoeven te zijn om iets weg te geven van wat jullie bezitten. Zien jullie die mensen die schatten verzamelen en opstapelen en niemand laten delen in hun bezit? Die mensen dragen een dode ziel in zich.
31. Degenen daarentegen die zich tot hun laatste ademtocht hebben gewijd aan de taak om hun naaste alles te geven wat zij bezitten, totdat zij zich in hun laatste uur alleen, verlaten en arm zagen – deze zijn altijd geleid door het licht van het geloof, dat hen in de verte de nabijheid van het 'Beloofde Land' heeft getoond, waar mijn liefde op hen wacht om hen een beloning te geven voor al hun werken. (128, 46-49)
32. Komt naderbij, opdat Ik u tot het ware leven mag opwekken en u eraan herinner dat u geschapen bent om te geven. Maar zolang u niet weet wat u in u draagt, zal het u onmogelijk zijn te geven aan degene die het nodig heeft.
33. Ziet hoe alles wat u omringt de opdracht vervult om te geven. De elementen, de sterren, de wezens, de planten, de bloemen en de vogels — alles, van het grootste tot het niet meer waarneembare, heeft het vermogen en de bestemming om te geven. Waarom maakt u een uitzondering, hoewel u het meest begiftigd bent met de goddelijke genade om lief te hebben?
34. Hoeveel moeten jullie nog groeien in wijsheid, liefde, deugdzaamheid en bekwaamheid, opdat jullie een licht mogen zijn op de weg van jullie jongere broeders en zusters! Wat een hoge en mooie bestemming heeft jullie Vader voor jullie bestemd! (262, 50-52)
De vervulling van de plichten en taken
35. In de "Derde Tijd" zal mijn geestelijke leer de ziel de vrijheid geven om haar vleugels uit te slaan en zich tot de Vader te verheffen, om Hem de ware aanbidding te brengen.
36. Maar ook de mens als menselijk wezen moet de Schepper een godsdienstige dienst bewijzen, en deze eerbetoon bestaat uit het vervullen van zijn plichten op aarde, door de menselijke wetten na te leven, in zijn handelingen blijk te geven van moraal en een goed beoordelingsvermogen, en de plichten als vader, kind, broer, vriend, heer en dienaar te vervullen.
37. Wie op deze wijze leeft, zal Mij op aarde eren en het mogelijk maken dat zijn ziel zich verheft om Mij te verheerlijken. (229, 59-61)
38. Wie de last van zijn taak ontloopt, wie de juiste weg verlaat of de verplichtingen negeert die zijn ziel jegens Mij is aangegaan, om in plaats daarvan verplichtingen op zich te nemen naar zijn smaak of wil, die zal geen ware vrede in zijn hart kunnen hebben, aangezien zijn ziel nooit tevreden en rustig zal zijn. Het zijn degenen die voortdurend op zoek zijn naar vermaak om hun pijn en hun onrust te vergeten, door zich te bedriegen met valse vreugden en vluchtige bevredigingen.
39. Ik laat hen hun gang gaan, omdat Ik weet dat zij, ook al keren zij zich vandaag van Mij af, Mij vergeten en Mij zelfs verloochenen, spoedig de nietigheid zullen begrijpen van de rijkdommen, de titels, de genoegens en de eerbewijzen van de wereld, wanneer de werkelijkheid hen uit hun droom van grootsheid op aarde wekt, wanneer de mens zich moet stellen tegenover de geestelijke waarheid, de eeuwigheid, de goddelijke gerechtigheid, waaraan niemand kan ontkomen.
40. Dit is niemand onbekend, aangezien jullie allen een geest bezitten die jullie door de gave van het intuïtief vermogen de werkelijkheid van jullie leven openbaart — de weg die voor jullie is uitgestippeld, en alles wat jullie daarop moeten verwezenlijken. Maar jullie willen je koste wat kost van elke geestelijke gelofte ontbinden, om je vrij te voelen en als heren van je leven. (318, 13-15)
41. Voordat jullie ziel naar deze planeet werd gezonden, werden haar de 'velden' getoond, werd haar verteld dat het haar taak was vrede te zaaien, dat haar boodschap een geestelijke was, en jullie ziel verheugde zich daarop en beloofde trouw en gehoorzaam te zijn aan haar missie.
42. Waarom zijn jullie bang om nu te zaaien? Waarom voelen jullie je nu onwaardig of onbekwaam om het werk te verrichten dat jullie ziel zo verheugde toen het haar werd opgedragen? Omdat jullie hebben toegestaan dat de hartstochten jullie weg versperren en zo de ziel de doorgang ontzeggen, waarbij jullie haar besluiteloosheid trachten te rechtvaardigen met kinderachtige redenen.
43. Kom niet met lege handen naar de "vallei" waaruit jullie zijn gekomen. Ik weet dat jullie leed dan zeer groot zou zijn. (269, 32-34)
44. Aan ieder is een aantal zielen toegewezen die hij moet leiden of verzorgen, en deze taak eindigt niet met de lichamelijke dood. De ziel blijft zaaien, cultiveren en oogsten, zowel in de Geestelijke Wereld als op aarde.
45. De grotere zielen leiden de kleinere, en deze op hun beurt weer anderen met een nog lagere ontwikkelingsgraad, terwijl het de Heer is die hen allen naar Zijn kudde leidt.
46. Als Ik u nu heb gezegd dat de grotere zielen de kleinere leiden, wil Ik daarmee niet zeggen dat deze zielen vanaf het begin groot zijn geweest en dat de laatsten altijd klein moeten blijven ten opzichte van hun broeders en zusters. Degenen die nu groot zijn, zijn dat omdat zij zich opwaarts hebben ontwikkeld en ontplooid in de vervulling van de edele taak om hen lief te hebben, te dienen en bij te staan die deze zielsontwikkelingsgraad nog niet hebben bereikt, die nog zwak zijn — zij die verdwaald zijn en zij die lijden.
47. Degenen die vandaag nog klein zijn, zullen morgen groot zijn vanwege hun volharding in (131, 19-21)