nl-Hoofdstuk 46 - De misleide, materialistische mens

X Materialisme en spiritualisme

Geestelijke traagheid, onwetendheid en hoogmoed van de mens

1. Het uiteindelijke doel van de schepping van deze wereld is de mens; voor zijn welbehagen heb Ik de overige wezens en natuurkrachten toegevoegd, opdat hij daarvan gebruik zou maken voor zijn instandhouding en verkwikking.

2. Als hij Mij vanaf de vroegste tijden, sinds zijn geestelijke kindertijd, had liefgehad en erkend, zou hij vandaag de dag behoren tot een wereld van grote geesten, waarin noch onwetendheid noch verschillen zouden bestaan, waar jullie in kennis en in de veredeling van jullie gevoelens allen gelijk zouden zijn.

3. Maar hoe traag ontwikkelt de mens zich! Hoeveel tijdperken zijn er verstreken sinds hij op aarde leeft, en nog steeds is het hem niet gelukt zijn geestelijke taak en zijn ware bestemming te begrijpen. Hij is er niet in geslaagd zijn geestelijke ziel in zichzelf te ontdekken, die niet sterft omdat zij eeuwig leven bezit; hij heeft niet begrepen in harmonie met haar te leven, noch heeft hij haar rechten erkend, en deze, beroofd van haar vrijheid, heeft haar gaven niet ontwikkeld en is stil blijven staan. (15, 24)

4. Toen de mens zich afkeerde van de naleving van mijn wet, heeft hij verschillende ideeën, theorieën, religies en doctrines gecreëerd die de mensheid verdelen en in verwarring brengen en de ziel aan de materie binden en haar verhinderen zich vrij te verheffen. Maar het licht van mijn Heilige Geest verlicht alle mensen en wijst hen de weg van het ware leven, waarop er slechts één gids is, namelijk het geweten. (46, 44)

5. Een materialist houdt alleen van het menselijk leven. Maar omdat hij beseft dat alles in hem vergankelijk is, streeft hij ernaar het intens te leven.

6. Wanneer dan zijn plannen of zijn wensen niet werkelijkheid worden of de pijn hem op enigerlei wijze treft, wanhopt en lastert hij; hij daagt het lot uit en geeft het de schuld dat hij niet de weldaden ontvangt waarop hij meent recht te hebben.

7. Het zijn zwakke zielen in onbuigzame lichamen, het zijn moreel onvolwassen wezens die op vele manieren op de proef worden gesteld om hen de verkeerde waardering duidelijk te maken die zij in hun materialisering toekennen aan werken van geringe verdienste.

8. Hoe graag zouden de gematerialiseerden hun lot willen veranderen! Hoezeer verlangen zij ernaar dat alles verloopt volgens hun voorstellingen en hun wil. (258, 48-50)

9. Nu kunt u begrijpen dat, wanneer Ik Mij altijd in wijsheid aan de mensen heb geopenbaard, dit gebeurde om de zielen te bevrijden die gevangen zitten in beperkte verstandelijke vermogens.

10. Ook in deze tijd zijn er nog steeds mensen met een beperkt verstand zonder inspiratie. Terwijl de mensen al een helder en door hun ontwikkeling open verstand zouden moeten hebben, denken en leven velen nog steeds zoals in de primitieve tijdperken.

11. Anderen hebben grote vooruitgang geboekt in de wetenschap en sluiten zich af in hun ijdelheid en egoïsme, in de veronderstelling dat zij de top van de kennis hebben bereikt. Maar zij zijn op de weg naar hun spirituele vooruitgang tot stilstand gekomen. (180, 32-33)

12. Als de mens bewust zou leven met betrekking tot het hogere leven dat boven hem bestaat en vibreert, en als hij zijn geest zou weten te raadplegen – hoeveel ongemakken zou hij zich dan besparen, voor hoeveel afgronden zou hij zich dan redden. Maar zijn hele leven lang vraagt hij advies aan degenen die geen oplossing hebben voor zijn twijfels en onzekerheden: de wetenschappers die de materiële natuur zijn binnengedrongen, maar die het spirituele leven niet kennen, omdat de ziel in hen in lethargie is vervallen.

13. De ziel van de mens moet ontwaken om zichzelf te vinden, om al de vermogens te ontdekken die haar zijn toevertrouwd om haar in haar strijd te ondersteunen.

14. Vandaag is de mens als een klein, verdord blad dat van de boom des levens is gevallen en een speelbal van de winden is, onderworpen aan duizend wisselvalligheden, zwak tegenover de natuurkrachten, broos en armzalig tegenover de dood, terwijl hij toch heer over de aarde zou moeten zijn als een vorst die door Mij is uitgezonden om zich in de wereld te vervolmaken. (278, 4-6)

15. De tijd van het oordeel is gekomen, waarin Ik de enen zal vragen: Waarom hebt gij Mij verloochend? En de anderen: Waarom hebt gij Mij vervolgd? Heeft hij het recht het bestaan van Mijn Rijk te ontkennen, die niet in zichzelf heeft kunnen doordringen? Als gij Mijn waarheid niet kent, als gij haar niet weet te vinden, betekent dit niet dat zij niet bestaat. Als jullie denken dat alleen dat bestaat wat jullie kunnen begrijpen, dan zeg Ik jullie dat jullie nog veel niet weten en dat jullie hoogmoed zeer groot is.

16. Voorwaar, Ik zeg u, wie God en Zijn Rijk ontkent, heeft zichzelf verloochend. Wie kracht uit zichzelf wil putten, zich onafhankelijk acht en het hoogmoedige gevoel koestert groot te kunnen zijn zonder God nodig te hebben, zal daarmee niet ver komen in de wereld, zal spoedig op een dwaalspoor raken, en zijn lijden zal zeer pijnlijk zijn.

17. Waar zijn de waarlijk wijzen?

18. Weten betekent Mijn aanwezigheid voelen. Weten betekent zich door Mijn licht laten leiden en Mijn wil doen. Weten is de wet begrijpen, weten is liefhebben. (282,19-22)

19. Vandaag is jullie geestelijke onwetendheid zo groot dat jullie, wanneer jullie denken aan degenen die naar het hiernamaals zijn heengegaan, zeggen: "De arme, hij stierf en moest alles achterlaten en is voor altijd weg."

20. Als jullie eens wisten met hoeveel medelijden die wezens vanuit de Geestelijke Wereld naar jullie kijken, wanneer ze jullie zo horen spreken. Medelijden is wat ze voor jullie voelen gezien jullie onwetendheid! Want als jullie hen zouden kunnen zien, al was het maar voor een ogenblik, zouden jullie sprakeloos en overweldigd zijn door de waarheid! (272, 46-47)

21. Jullie hebben meer belang gehecht aan de materiële waarden dan ze bezitten, van het geestelijke willen jullie daarentegen niets weten, en jullie liefde voor de wereld is zo groot geworden dat jullie er zelfs zoveel mogelijk naar streven om alles wat betrekking heeft op het geestelijke te ontkennen, omdat jullie menen dat deze kennis in tegenspraak is met jullie vooruitgang op aarde.

22. Ik zeg jullie dat de kennis van het geestelijke de vooruitgang van de mens niet belemmert, noch wat betreft de moraal, noch wat betreft de wetenschap. Integendeel, dat licht onthult de mens een oneindige rijkdom aan kennis, die zijn wetenschap momenteel nog onbekend is.

23. Zolang de mens weigert om de ladder van de vergeestelijking te beklimmen, zal hij niet dichter bij de ware heerlijkheid kunnen komen, die hem hier in de schoot van zijn Vader het hoogste geluk zal schenken: een kind van God te zijn — een waardig kind van mijn Geest, op grond van zijn liefde, zijn verheffing en zijn kennis. (331, 27-29)

Het gebrek aan bereidheid tot onthechting, inspanning en verantwoordelijkheid

24. Als de mensheid niet zo hardnekkig zou vasthouden aan haar onwetendheid, zou haar bestaan op aarde anders zijn. Maar de mensen verzetten zich tegen Mijn geboden, vervloeken hun bestemming, en in plaats van met Mij samen te werken aan Mijn werk, zoeken zij een manier om Mijn wetten te omzeilen om hun wil door te drijven.

25. Ook zeg Ik u: als de mensen al hun handelingen zorgvuldig zouden observeren, zouden zij merken hoe zij bij elke stap tegen Mij in opstand komen.

26. Wanneer Ik Mijn zegeningen overvloedig over de mensen laat uitstorten, worden zij egoïstisch; wanneer Ik hen laat genieten van de vreugde van het leven, worden zij losbandig; wanneer Ik hun kracht op de proef stel om de zielen te sterken, komen zij in opstand; wanneer Ik toestaat dat de lijdensbeker hun lippen raakt om hen te louteren, vervloeken zij het leven en voelen zij hun geloof wegkwijnen; wanneer Ik de last van een groot gezin op hun schouders leg, wanhopen zij, en wanneer Ik een van hun naasten van de aarde neem, beschuldigen zij Mij van onrechtvaardigheid.

27. Nooit zijn jullie het ermee eens, nooit hoor Ik dat jullie in jullie beproevingen Mijn Naam zegenen, noch ervaar Ik dat jullie proberen mee te werken aan Mijn scheppingswerk. (117, 55-57)

28. Ik heb grootheid in de mens gelegd, maar niet die welke hij op aarde nastreeft. De grootheid waarover Ik spreek, is zelfopoffering, liefde, nederigheid, barmhartigheid. De mens vlucht voortdurend voor deze deugden, waardoor hij zich afkeert van zijn ware grootheid en de waardigheid die de Vader hem als Zijn kind heeft geschonken.

29. Jullie vluchten voor de nederigheid, omdat jullie geloven dat die armoede betekent. Jullie vluchten voor de beproevingen, omdat de ellende jullie angst inboezemt, zonder te beseffen dat ze jullie ziel bevrijden. Jullie vluchten ook voor het geestelijke, omdat jullie denken dat het tijdverspilling is om je in deze kennis te verdiepen, waarbij jullie niet beseffen dat jullie een hoger licht verachten dan welke menselijke wetenschap dan ook.

30. Daarom heb Ik jullie gezegd dat er velen zijn die, ondanks hun bewering dat ze Mij liefhebben, Mij niet liefhebben, en die, hoewel ze beweren in Mij te geloven, geen geloof hebben. Ze zijn zo ver gegaan Mij te zeggen dat ze bereid zijn Mij te volgen, maar ze willen Mij volgen zonder kruis. Maar Ik heb hun gezegd dat iedereen die Mij wil volgen, zijn kruis op zich moet nemen en Mij moet volgen. Iedereen die zijn kruis met liefde omarmt, zal de top van de berg bereiken, waar hij zijn laatste adem op deze aarde zal uitblazen om op te staan tot het eeuwige leven. (80, 37-39)

31. In plaats van de ellende die hen overal omringt weg te nemen, zijn de mensen er tegenwoordig op uit om er het grootste voordeel voor zichzelf uit te halen.

32. Waarom hebben de mensen zich niet opwaarts ontwikkeld in het verlangen naar een ideaal dat hen zuiverder gevoelens en strevingen bijbrengt, die de geest waardiger zijn? Omdat zij niet verder wilden kijken dan wat hun sterfelijke ogen kunnen waarnemen, dat wil zeggen niet verder kijken dan hun noden, hun aardse genoegens en hun materialistische wetenschap.

33. Zij hebben de tijd die hun op de wereld was toebedeeld, gebruikt en aangewend om zoveel mogelijk rijkdommen en genoegens te verwerven — in de gedachte dat, wanneer het met het lichaam afgelopen is, voor hen alles voorbij is.

34. In plaats van zich opwaarts te ontwikkelen en zichzelf als een kind van God te beschouwen, zakt de mens in zijn onwetende hoogmoed af naar het niveau van een lager staand wezen, en wanneer zijn geest tot hem spreekt vanuit de Godheid en het Geestelijk Leven, wordt hij bevangen door de vrees voor de gerechtigheid van God, en geeft hij er de voorkeur aan deze innerlijke stem tot zwijgen te brengen en geen gedachte aan die waarschuwingen te 'verspillen'.

35. Hij heeft noch over zijn eigen bestaan, noch over zijn geestelijke en lichamelijke toestand nagedacht. Hoe zou het anders kunnen zijn dan dat hij stof en ellende is, zolang hij op deze manier leeft en denkt? (207, 18)

36. Mijn leer, die te allen tijden de uitleg van de wet is, komt tot u als een weg naar het licht, als een veilige doorgang voor de geest. Toch hebben de mensen, gebruikmakend van de hun geschonken vrije wil en in het verlangen een weg voor hun leven te volgen, altijd de gemakkelijke weg van de materialisering gekozen. Sommigen hebben daarbij de roep van het geweten, die altijd naar het geestelijke leidt, volkomen genegeerd; en anderen hebben culten en rituelen gecreëerd om te geloven dat zij met vaste tred op het geestelijke pad gaan, terwijl zij in werkelijkheid even egoïstisch zijn als degenen die Mijn naam en Mijn woord uit hun leven hebben verbannen. (213, 51)

37. De weg is gebaand en de deur staat open voor iedereen die tot Mij wil komen.

38. Het pad is smal, dit is jullie al lang bekend. Het is niemand onbekend dat Mijn wet en Mijn onderricht uiterst zuiver en onbuigzaam zijn, opdat niemand eraan denkt deze naar eigen gemak of wil te veranderen.

39. De brede weg en de wijd openstaande poort zijn allesbehalve datgene wat jullie ziel naar het licht, naar vrede en onsterfelijkheid leidt. De brede weg is die van de losbandigheid, de ongehoorzaamheid, de hoogmoed en het materialisme — een weg die de meeste mensen volgen in hun streven om aan hun geestelijke verantwoordelijkheid en het innerlijke oordeel van hun geweten te ontsnappen.

40. Deze weg kan niet oneindig zijn, omdat hij noch waarachtig, noch volmaakt is. Daarom zal de mens, aangezien deze weg zoals al het menselijke beperkt is, op een dag aan het einde ervan komen, waar hij zal stilstaan om zich vol afgrijzen over de afgrond te buigen die het einde van de weg vormt. Dan zal in het hart van hen die zich al lang van de ware weg hebben verwijderd, chaos uitbreken.

41. Bij sommigen zal berouw opkomen, waardoor zij voldoende licht zullen vinden om zich te redden; bij anderen zal ontzetting toeslaan bij het zien van een einde dat zij onrechtvaardig en onlogisch zullen vinden, en weer anderen zullen God lasteren en in opstand komen. Maar voorwaar, Ik zeg u, dit zal het begin zijn van de terugkeer naar het Licht. (333, 64-68)

De zielsellende van de mens

42. Ik heb Mij niet vergist in wat Ik geschapen heb; de mens echter heeft de voorbestemde weg en het leven gemist; maar spoedig zal hij tot Mij terugkeren als de 'verloren zoon', die zijn hele erfenis verkwistte.

43. Met zijn wetenschap heeft hij een nieuwe wereld geschapen, een vals rijk. Hij heeft wetten gemaakt, heeft zich een troon opgericht en zich met een scepter en een kroon uitgerust. Maar hoe vergankelijk en bedrieglijk is zijn glorie: een zwakke zucht van Mijn gerechtigheid volstaat, en zijn fundamenten beven, en zijn hele rijk stort in. Het rijk van vrede, gerechtigheid en liefde, dat hij echter niet heeft kunnen veroveren, is ver van het menselijk hart verwijderd.

44. Het plezier en de bevredigingen die het werk van de mensen hen schenkt, zijn slechts ingebeeld. Aan hun hart knaagt de pijn, de onrust en de teleurstelling die zich achter het masker van de glimlach verbergen.

45. Dat is wat men van het menselijk leven heeft gemaakt, en wat het leven van de ziel betreft en de wetten die haar beheersen, deze zijn verdraaid omdat men vergat dat er ook krachten en elementen zijn die de ziel bezielen en waarmee de mens in contact moet blijven om de beproevingen en verleidingen te weerstaan en op zijn opwaartse weg naar volmaaktheid alle hindernissen en tegenslagen te overwinnen.

46. Het licht dat vanuit de oneindigheid elke ziel bereikt, is niet afkomstig van de Koningsster; de kracht die de ziel uit het hiernamaals ontvangt, is geen uitvloeisel van de aarde; de bron van liefde, waarheid en gezondheid, die de dorst naar kennis van de ziel lest, is niet het water van jullie zeeën of jullie bronnen; de atmosfeer die jullie omringt is niet alleen materieel, zij is uitstraling, adem en inspiratie die de menselijke ziel rechtstreeks ontvangt van de Schepper van alle dingen, van Hem die het leven heeft geschapen en het regeert met zijn volmaakte en onveranderlijke wetten.

47. Als de mens een beetje goede wil zou aanwenden om terug te keren naar het pad van de waarheid, zou hij onmiddellijk de streling van de vrede als een aansporing voelen. Maar telkens wanneer de ziel onder invloed van de materie zich materialiseert, bezwijkt zij voor haar greep, en in plaats van de heer van dit leven te zijn, de stuurman die zijn schip bestuurt, wordt zij de slaaf van de menselijke zwakheden en neigingen en lijdt schipbreuk in de stormen.

48. Ik heb jullie al gezegd dat de ziel vóór het lichaam komt, net zoals het lichaam vóór de kleding. Het lichaam dat jullie bezitten, is slechts een tijdelijke bekleding van de ziel. (80, 49-53)

49. Ach, als alle mensen toch het opgaande licht van dit tijdperk zouden willen aanschouwen – hoeveel hoop zou er dan in hun harten zijn! Maar zij slapen. Zij begrijpen niet eens hoe zij het licht moeten ontvangen dat de koninklijke ster hun dagelijks zendt – dat licht dat een afspiegeling is van het licht dat door de Schepper uitstraalt.

50. Het streelt u en wekt u op voor de dagelijkse strijd van het bestaan, zonder dat de mensen, die ongevoelig zijn voor de schoonheid van de schepping, even stilstaan om Mij te danken. De heerlijkheid zou aan hen voorbij kunnen gaan zonder dat zij het opmerken, want zij ontwaken altijd vol zorgen en vergeten te bidden om in Mij geestelijke kracht te zoeken.

51. Evenmin zoeken zij kracht voor het lichaam in de bronnen van de natuur. Ze rennen allemaal haastig rond en zwoegen zonder te weten waarvoor, ze gaan eropuit zonder een duidelijk doel voor ogen te hebben. Juist in deze gevoelloze en zinloze strijd om het bestaan hebben zij hun ziel gematerialiseerd en egoïstisch gemaakt.

52. Wanneer dan de wetten van de Geest, die het Licht van het Leven zijn, vergeten zijn, vernietigen de mensen elkaar, doden ze elkaar en rukken ze elkaar het brood uit de handen, zonder de stem van het geweten te horen, zonder rekening te houden met anderen, zonder stil te staan om na te denken. 53. Maar als iemand hen zou vragen hoe zij hun huidige leven beoordelen, zouden zij onmiddellijk antwoorden dat er in vroegere tijden nooit zoveel licht in het menselijk leven scheen als nu en dat de wetenschap hun nooit zoveel geheimen heeft onthuld. Maar ze zouden dit moeten zeggen met een masker van geluk op hun gezicht, want in hun hart zouden ze al hun zielsleed en ellende verbergen. (104, 33-34)

54. Ik zond de ziel uit om op aarde te incarneren en mens te worden, opdat hij vorst en heer zou zijn over alles wat daarop bestaat, en niet opdat hij slaaf en slachtoffer zou zijn, noch een noodlijdende, zoals Ik hem in werkelijkheid zie. De mens is slaaf van zijn behoeften, zijn hartstochten, zijn ondeugden en zijn onwetendheid.

55. Hij is het slachtoffer van lijden, misstappen en tegenslagen die zijn gebrek aan geestelijke verheffing hem op zijn weg over de aarde bezorgt. Hij is behoeftig, omdat hij, in onwetendheid over het erfdeel dat hem in het leven toekomt, niet weet wat hij bezit en zich gedraagt alsof hij niets heeft.

56. Deze mensheid moet eerst ontwaken, opdat zij het boek van het geestelijk leven gaat bestuderen en dan spoedig, door de overdracht van deze ideeënwereld van generatie op generatie, dat gezegende zaad verschijnt waarin mijn woord in vervulling gaat.

57. Ik heb u gezegd dat deze mensheid op een dag de vergeestelijking zal bereiken en zal weten hoe zij in harmonie met al het geschapene moet leven, en dat ziel, verstand en hart in hetzelfde ritme zullen gaan. (305, 9-11)

Verkeerde aardse gedragingen en de gevolgen daarvan

58. Wanneer Ik de mensen zie, verstrikt in oorlogen, elkaar dodend om het bezit van de schatten van de wereld, kan Ik niet nalaten de mensen steeds weer te vergelijken met kleine kinderen die ruziën om dingen die geen waarde hebben. Kinderen zijn nog steeds de mensen die ruziën om een beetje macht of een beetje goud. Wat betekenen deze bezittingen nu eigenlijk naast de deugden die andere mensen in zich verenigen?

59. De mens die volkeren verdeelt door haat in de harten te zaaien, is niet te vergelijken met degene die zijn leven wijdt aan de taak om het zaad van de alomvattende broederschap te zaaien. Wie leed veroorzaakt bij zijn medemensen, is niet te vergelijken met degene die zijn leven wijdt aan de taak om het leed van zijn naasten te verzachten.

60. Ieder mens droomt van een troon op aarde, hoewel de mensheid vanaf het begin heeft ervaren hoe weinig een troon in de wereld waard is.

61. Ik heb jullie een plaats in mijn rijk beloofd, maar er zijn er maar heel weinig die daar aanspraak op hebben gemaakt, en wel omdat de mensen niet willen begrijpen dat de minste onderdaan van de Koning van de hemelse rijken groter is dan de machtigste vorst op aarde.

62. De mensen zijn nog kleine kinderen; maar de grote beproeving die hen te wachten staat, zal hen in zo'n korte tijd zoveel laten meemaken, dat zij spoedig van deze kindertijd tot volwassenheid zullen komen, en dan – voorzien van de vrucht van de ervaring – zullen uitroepen: "Jezus, onze Vader, had gelijk, laten wij naar Hem gaan." (111, 3-7)

63. De mensen streven naar onsterfelijkheid in de wereld en proberen die te bereiken door middel van materiële werken, omdat de aardse roem — ook al is die van voorbijgaande aard — in het oog springt en zij de roem van de geest vergeten, omdat zij twijfelen aan het bestaan van dat leven. Het is het gebrek aan geloof en het ontbreken van vergeestelijking die een sluier van scepsis voor de ogen van de mensen hebben gelegd. (128, 45)

64. De ontwikkeling van de mens, zijn vooruitgang, zijn wetenschap en zijn beschaving hebben nooit de opstijging van de geestelijke ziel tot doel gehad, die het hoogste en edelste is wat er in de mens bestaat. Zijn streven, zijn ambitie, zijn wensen en zorgen waren altijd op deze wereld gericht. Hier heeft hij de kennis gezocht, hier heeft hij schatten vergaard, hier heeft hij zich vermaak, eerbewijzen, beloningen, machtsposities en onderscheidingen verschaft, hier heeft hij zijn glorie willen vinden.

65. Daarom zeg Ik u: terwijl de natuur stap voor stap voortgaat, zonder stil te staan in haar wet van onophoudelijke ontwikkeling naar verfijning, naar volmaaktheid, is de mens achtergebleven, niet verder gekomen; en vandaar zijn tegenslagen op aarde, vandaar de beproevingen, belemmeringen en klappen die hij op zijn levensweg tegenkomt. (277, 42)

66. Ik wil weliswaar dat jullie verlangens hebben, dat jullie ambitieus zijn, dat jullie ervan dromen groot, sterk en wijs te zijn, maar dan wel wat betreft de eeuwige goederen van de geest.

67. Want om die goederen te verwerven, zijn alle deugden nodig, zoals barmhartigheid, nederigheid, vergeving, geduld, edelmoedigheid, kortom: de liefde. En alle deugden verheffen, louteren en vervolmaken de ziel.

68. In deze armzalige wereld, in dit tijdelijke verblijf, moest de mens – om groot, machtig, rijk of geleerd te zijn – egoïstisch, vals, wraakzuchtig, wreed, onverschillig, onmenselijk en hoogmoedig zijn, en dit alles moest hem in een uiterste tegenstelling brengen tot wat waarheid, liefde, vrede, ware wijsheid en gerechtigheid is. (288, 32)

69. Wanneer de mens zichzelf geestelijk ontdekt, voelt hij in zich de aanwezigheid van zijn Vader. Maar wanneer hij noch weet wie hij is, noch waar hij vandaan komt, voelt hij Mij ver weg, vreemd, onbereikbaar, of blijft hij gevoelloos.

70. Alleen de ontwaakte ziel kan het rijk van de waarheid binnendringen. Met zijn wetenschap alleen zal de mens deze niet kunnen herkennen.

71. Ik zie dat de mensen streven naar kennis, roem, kracht, rijkdom en macht, en Ik bied hen de middelen aan om dat alles te bereiken — maar in zijn ware, wezenlijke eigenschappen, in zijn geestelijke waarheid, niet in het uiterlijke en bedrieglijke van de wereld, niet in het vergankelijke en misleidende.

72. Wanneer de mens zich aan het materiële wijdt en zich opsluit in de kleine ruimte van een wereld als de uwe, wordt hij arm, beperkt en onderdrukt hij zijn ziel; er bestaat voor hem niets meer dan wat hij bezit of wat hij kent. Dan wordt het noodzakelijk dat hij alles verliest, opdat hij zijn ogen voor de waarheid opent en, nadat hij zijn dwaling heeft ingezien, zijn blik weer op het Eeuwige richt. (139, 40-43)