nl-Hoofdstuk 49 - Religie en rechtspraak

XI De mensheid

Geen enkele religie of geloofsrichting is de enige ware

1. Ik kom niet om religieus fanatisme onder de mensen aan te wakkeren; mijn leer is ver verwijderd van het onderwijzen van onwaarheden; ik wil verbetering, geloof, naastenliefde, vergeestelijking. Fanatisme is een donkere blinddoek voor de ogen, is ongezonde hartstocht, is duisternis. Wees waakzaam, opdat dit slechte zaad niet in uw hart binnendringt. Bedenk dat fanatisme soms de schijn van liefde heeft.

2. Begrijp dat deze duisternis de mensheid in deze tijd heeft geteisterd. Zie in dat, hoewel de heidense volkeren van de aarde zijn verdwenen en het grootste deel van de mensheid zich bekeert tot de verering van de ware God, de mensen Mij noch kennen, noch liefhebben; want hun oorlogen, hun haat en hun gebrek aan harmonie zijn het bewijs dat zij Mij nog niet in hun hart laten leven.

3. Boven de duisternis van dit religieuze fanatisme en deze afgoderij naderen grote wervelstormen die de geestelijke cultus van deze mensheid zullen louteren. Wanneer dit werk volbracht zal zijn, zal in de oneindigheid de regenboog van de vrede schitteren. (83, 60-62)

4. Ik heb toegestaan dat er op aarde religies bestaan, die voor de ziel wegen zijn die naar God leiden. Elke religie die het goede en de liefde onderwijst en de barmhartigheid prijst, is goed, omdat zij licht en waarheid bevat. Wanneer de mensen daarin verkommeren en wat oorspronkelijk goed was in het kwade veranderen, gaat de weg verloren onder het materialisme en de zonde.

5. Daarom toon Ik jullie in deze tijd opnieuw Mijn waarheid, die weg, levensessentie en wet is, opdat jullie deze wet, die vuurtoren en leidende ster is, zoeken voorbij de vormen en riten, voorbij al het menselijke. Wie Mij zo zoekt, zal spiritualist zijn. (197, 10-11)

6. Niemand zal verloren gaan; de enen zullen eerder aankomen op de weg die Ik jullie heb gewezen, en de anderen later op de wegen die zij volgen.

7. In alle religies kan de mens die leer aannemen die hij nodig heeft om goed te worden. Maar als hij dit niet bereikt, geeft hij de schuld aan de religie waartoe hij zich bekent, en blijft hij wie hij altijd is geweest.

8. Alle religies zijn wegen; de ene is volmaakter dan de andere, maar ze zijn allemaal gericht op het goede en streven ernaar om bij de Vader te komen. Als er iets is in de religie die jullie kennen dat jullie niet bevredigt, verlies dan het geloof in Mij niet. Volg de weg van de naastenliefde en jullie zullen het heil vinden, want Mijn weg wordt verlicht door de kracht van de liefde. (114, 43)

9. De religies zijn kleine zijwegen die de zielen naar de ware weg leiden, waarop zij stap voor stap kunnen opstijgen totdat zij bij Mij komen. Zolang de mensen op aarde zich tot verschillende religies bekennen, zijn zij verdeeld. Maar zodra zij eenmaal op de weg van liefde en waarheid zijn, zullen zij verenigd zijn, zullen zij één worden met dat ene licht; want er is slechts één waarheid. (243, 5)

10. De vereniging van de religies zal komen wanneer de geest van de mensen zich verheft boven het materialisme, boven tradities, vooroordelen en het fanatisme . Dan zullen de mensen zich geestelijk verenigd hebben in één enkele godsdienst: die van het goede uit liefde voor God en de naaste. Wanneer dit gebeurt, zal de mensheid een periode van vervolmaking ingaan. (187, 43)

11. De geestelijke verdeeldheid onder de mensen is te wijten aan het feit dat de enen gebruik maakten van de ene tak (van de boom der goddelijke openbaringen) en de anderen van een andere tak. Er is slechts één boom, maar zijn takken zijn talrijk. Maar de mensen wilden Mijn leerstellingen niet op deze wijze opvatten, en de onenigheden scheiden hen en verdiepen hun meningsverschillen. Ieder gelooft de waarheid te bezitten, ieder voelt zich in het gelijk. Maar Ik zeg u: zolang u slechts de vrucht van één enkele tak proeft en die van de overige afwijst, zult u niet tot het inzicht komen dat alle vruchten afkomstig zijn van de goddelijke boom, waarvan het geheel pas de volledige waarheid vertegenwoordigt.

12. Wanneer Ik tot u spreek over deze waarheden, denk dan niet dat de Meester de uiterlijke cultusvormen van de verschillende religies bedoelt, maar het fundamentele principe waarop elk van hen berust.

13. Er is nu een krachtige stormwind voelbaar. De windvlagen laten, terwijl ze de boom schudden, de verschillende soorten vruchten ervan vallen, en ze zullen worden geproefd door degenen die ze voorheen niet kenden.

14. Daarop zullen zij zeggen: "Hoe misleid en blind zijn wij geweest, toen wij – gedreven door ons fanatisme – alle vruchten afwezen die onze broeders ons aanboden, alleen omdat zij ons onbekend waren!"

15. Een deel van mijn licht is aanwezig in elke groep mensen, in elke gemeenschap. Niemand mag zich daarom beroemen de hele waarheid te bezitten. Begrijp dus: als jullie verder willen doordringen tot de kern van het Eeuwige, als jullie verder willen komen dan waar jullie tot nu toe zijn gekomen, dan moeten jullie eerst de inzichten van de enen verenigen met die van de anderen, en op deze manier met alle anderen. Dan zal uit deze harmonie een helder en zeer stralend licht voortkomen, dat jullie tot nu toe in de wereld hebben gezocht zonder het te vinden.

16. "Hebt elkaar lief", dit is mijn stelregel, mijn hoogste gebod voor de mensen, ongeacht geloofsbelijdenissen of religie.

17. Kom nader tot elkaar door de vervulling van dit hoogste gebod, en jullie zullen Mij in ieder van jullie aanwezig vinden. (129, 36-41)

De ontwikkelingsvijandigheid van de religies

18. Voor de mens was zijn menselijk leven belangrijker dan zijn geestelijk leven, ook al was hij zich er vaak van bewust dat het menselijke vergankelijk is en het geestelijke eeuwig. Dit is de reden waarom hij, hoewel hij vooruitgang heeft geboekt in zijn beschaving en zijn wetenschap, geestelijk stil is blijven staan en in zijn religies in slaap is gevallen.

19. Bekijk de religies een voor een, en jullie zullen zien dat geen enkele daarvan tekenen van ontwikkeling, ontplooiing of vervolmaking vertoont. Elke religie wordt als de hoogste waarheid verkondigd; maar omdat degenen die zich ertoe bekennen menen alles daarin te vinden en te herkennen, doen zij geen moeite om een stap verder te komen.

20. De goddelijke openbaringen, de wet van God, mijn leer en mijn boodschappen hebben u vanaf het begin duidelijk gemaakt dat de mens een wezen is dat onderworpen is aan ontwikkeling. Waarom bevestigt en toetst dan geen van uw geloofsrichtingen deze waarheid?

21. Ik zeg u: alleen die leer die de ziel doet ontwaken, die licht in haar doet ontbranden, die haar bevordert en haar openbaart wat zij in zich draagt, die haar telkens weer opricht wanneer zij struikelt, en haar laat voortgaan zonder stil te staan — alleen deze leer is door de waarheid geïnspireerd. Maar is dit niet precies wat mijn onderricht jullie te allen tijde heeft geopenbaard?

22. Toch zijn jullie al lang geestelijk stil blijven staan, omdat jullie meer bezorgd waren om wat jullie leven op aarde betreft dan om wat jullie ziel aangaat. Maar om het geestelijke niet volledig op te geven, hebben jullie jullie religies zo vormgegeven dat ze jullie in het minst niet hinderen bij het vervullen van jullie werkzaamheden en plichten op aarde.

23. Wanneer jullie dan die religieuze traditie naleven, denken jullie God recht te doen, zoeken jullie daarmee jullie geweten te sussen en geloven jullie jullie toegang tot het Koninkrijk der Hemelen veilig te stellen.

24. Wat een onwetendheid, mensheid! Wanneer zul je eindelijk tot de werkelijkheid ontwaken? Merk je niet dat, wanneer je je religieuze gebruiken volgt, je Mij niets geeft en ook je ziel met lege handen achterblijft?

25. Wanneer jullie jullie kerken verlaten en zeggen: 'Nu heb ik mijn plicht jegens God vervuld', zijn jullie ten prooi gevallen aan een grote dwaling, omdat jullie menen Mij iets te hebben gegeven, hoewel jullie zouden moeten weten dat jullie Mij niets kunnen geven, maar wel veel van Mij kunnen ontvangen en veel voor jezelf kunnen verwerven.

26. Jullie geloven dat de vervulling van de wet zich beperkt tot het bezoeken van die plaatsen, en dit is een verdere grote dwaling. Want deze plaatsen zouden de school moeten zijn waar de leerling voor later zou moeten leren. Terug in het dagelijks leven zou hij de geleerde les in de praktijk moeten toepassen, wat de ware vervulling van de wet is. (265, 22-27)

De verhouding tussen religie en wetenschap

27. Vanaf het begin der tijden hebben de boodschappers van de wet en de leer van de Geest de wetenschapper als tegenstander gehad. Tussen beiden zijn grote strijd ontbrand, en de tijd is gekomen dat Ik u iets over deze geschillen zeg.

28. Ik heb deze wereld geschapen opdat zij als tijdelijk thuis zou dienen voor geïncarneerde zielen. Maar voordat zij deze zouden bevolken, heb Ik hen voorzien van de vermogens van de Geest, het verstand en de wil.

29. Ik kende van tevoren het lot en de ontwikkeling van Mijn schepselen. Ik legde in de aarde, haar binnenste, haar oppervlak en haar atmosfeer alle noodzakelijke elementen voor het behoud, het onderhoud, de ontplooiing en ook de verkwikking van het menselijk wezen. Maar opdat de mens de geheimen van de natuur als bron van het leven zou kunnen ontdekken, liet Ik toe dat zijn intelligentie ontwaakte. Zo werden de beginselen van de wetenschap aan de mens geopenbaard, waartoe jullie allen in staat zijn, hoewel er altijd mensen met een groter talent zijn geweest, wier missie het was om de natuur het geheim van haar krachten en elementen te ontworstelen ten behoeve van en tot vreugde van de mensheid.

31. Ook heb Ik grote geesten naar de aarde gezonden, opdat zij u het bovennatuurlijke leven zouden openbaren — datgene dat boven deze natuur staat, voorbij de wetenschap. Door deze openbaringen werd het bestaan van een universeel, sterk, scheppend, almachtig en alomtegenwoordig Wezen vermoed, dat voor de mens een leven na zijn dood in petto heeft, het eeuwige leven van de ziel.

32. Maar omdat de enen geestelijke missies en de anderen wetenschappelijke missies met zich meebrachten, hebben de enen en de anderen, de religies en de wetenschap, zich te allen tijde als vijanden in de strijd tegen elkaar opgesteld.

33. Vandaag zeg Ik u dat materie en geest geen tegengestelde krachten zijn; tussen beide moet harmonie heersen. Licht zijn Mijn geestelijke openbaringen, en licht zijn ook de openbaringen en ontdekkingen van de wetenschap. Maar als jullie van Mij hebben gehoord dat Ik het werk van de wetenschappers vaak bekritiseer, dan is dat omdat velen van hen de energie, de voorheen onbekende elementen en krachten van de natuur hebben misbruikt voor verderfelijke doeleinden van vernietiging, vijandigheid, haat en wraak, aardse heerschappij en mateloos machtsstreven.

34. Ik kan jullie zeggen dat het Mij vreugde heeft verschaft om aan hen die hun missie met liefde en goede bedoelingen hebben uitgevoerd — aan hen die respectvol en nederig Mijn geheime schatkamers zijn binnengedrongen — grote geheimen te openbaren ten behoeve van Mijn dochter, de mensheid.

35. De wetenschap heeft de mensheid sinds het begin van de wereld ertoe aangezet het pad van de materiële vooruitgang te bewandelen, op welke weg de mens bij elke stap de vruchten van de wetenschap heeft gevonden — de ene zoet en de andere bitter.

36. Nu is de tijd gekomen waarin jullie moeten begrijpen dat al het licht aan mijn Geest toebehoort, dat alles wat leven is, voortkomt uit mijn Goddelijkheid, omdat Ik de geheime schatkamer, de oorspronkelijke bron en de oorsprong van de gehele schepping ben.

37. Die strijd tussen het geestelijke en het wetenschappelijke zal uit het leven van de mensen verdwijnen, tot het punt waarop het spirituele met de wetenschap verenigd wordt in één enkel licht, dat de weg van de mens tot in de oneindigheid verlicht. (233, 25-34)

De hardheid en onrechtvaardigheid van de aardse rechtspraak

38. Ik kom om jullie verkeerde wetten af te schaffen, zodat jullie alleen geregeerd worden door wetten die gevormd zijn door mijn geboden en in overeenstemming zijn met mijn wijsheid. Mijn wetten zijn doordrongen van liefde, en omdat ze voortkomen uit mijn goddelijkheid, zijn ze onveranderlijk en eeuwig, terwijl die van jullie vergankelijk en soms wreed en egoïstisch zijn.

39. De wet van de Vader bestaat uit liefde, uit goedheid; zij is als een balsem die troost schenkt en de zondaar opricht, opdat hij de boete voor zijn overtredingen kan dragen. De wet van de liefde van de Vader biedt degene die zondigt altijd de grootmoedige kans op morele vernieuwing, terwijl jullie wetten juist degene die zondigd heeft, en vaak ook de onschuldigen en zwakken, vernederen en tuchtigen.

40. In jullie rechtspraak heerst hardheid, wraakzucht en een gebrek aan barmhartigheid. De wet van Christus is er een van liefdevolle overtuigingskracht, oneindige gerechtigheid en de hoogste oprechtheid. Jullie zijn zelf jullie rechters, Ik daarentegen ben jullie onvermoeibare verdediger; maar jullie moeten weten dat er twee manieren zijn om voor jullie onrecht te boeten: de ene met liefde en de andere met pijn.

41. Kies zelf, jullie genieten nog steeds de gave van de vrije wil. (17, 46-48)

42. Ik ben de Goddelijke Rechter, die nooit een zwaarder oordeel velt dan de overtreding is. Hoeveel van hen die zich voor Mij beschuldigen, vind Ik rein. Hoeveel daarentegen verkondigen luidkeels hun reinheid, en Ik vind hen verdorven en schuldig.

43. Hoe onrechtvaardig is de menselijke rechtspraak! Hoeveel slachtoffers van slechte rechters boeten voor andermans overtredingen! Hoeveel onschuldigen hebben de tralies van de gevangenis voor hun ogen zien sluiten, terwijl de schuldige vrij rondloopt en onzichtbaar zijn last van diefstallen en misdaden met zich meesleept. (135, 2-3)

44. Omdat de menselijke rechtspraak onvolmaakt is, zitten jullie gevangenissen vol slachtoffers, en zijn de executieplaatsen bevlekt met het bloed van onschuldigen. Ach, hoeveel misdadigers zie Ik vrijheid en eerbied genieten in de wereld, en voor hoeveel verdorvenen hebben jullie monumenten opgericht om hun nagedachtenis te eren!

45. Als jullie deze wezens zouden kunnen zien, wanneer zij dan in de Geestelijke Wereld leven en het licht in hun ziel opgaat! In plaats van zinloze en nutteloze eerbetoon zouden jullie hen een gebed sturen om hen te troosten in hun zware berouw. (159, 44-45)

De hardvochtige zelfingenomenheid van de mens

46. Het moet de liefde zijn die jullie leidt, opdat jullie ware boodschappers van de Goddelijke Trooster worden. Want jullie, die niet in een afgrond zijn gestort, zijn altijd snel bij de hand om te beschuldigen, om te oordelen. Jullie veroordelen jullie naasten zonder het minste medeleven, en dat is niet mijn leer.

47. Als jullie, voordat jullie oordelen, jezelf en jullie fouten zouden onderzoeken — Ik verzeker jullie, jullie oordeel zou medelevender zijn. Jullie beschouwen degenen in de gevangenissen als slecht, en beschouwen degenen in de ziekenhuizen als ongelukkigen. Jullie blijven ver van hen vandaan, zonder je te realiseren dat zij het waard zijn om het rijk van mijn liefde binnen te gaan. Jullie willen er niet aan denken dat ook zij het recht hebben om de stralen van de zon te ontvangen, die zijn geschapen om alle schepselen zonder enige uitzondering leven en warmte te schenken.

48. Die mensen die op plaatsen van boetedoening opgesloten zitten, zijn vaak spiegels waarin de mensen zichzelf niet willen zien, omdat ze weten dat het beeld dat die spiegel hen onthult, in veel gevallen dat van een aanklacht zal zijn. (149, 51-53)

De aardse rechtspraak als een noodzakelijk kwaad

49. Nog steeds vertoont de op aarde bestaande rechtspraak geen rechtvaardige daden. Ik zie een gebrek aan barmhartigheid, onbegrip en de hardheid van de harten. Maar ieder zal nog zijn volmaakte oordeel ontvangen.

50. Ik heb deze beproevingen toegestaan, en zolang de mens Mijn wetten niet nakomt, zolang hij zich afkeert van het naleven van de geboden, zal er op aarde iemand zijn die zijn hart buigt, die het kwetst.

51. Als jullie de wet zouden naleven, zouden er op de wereld geen rechters nodig zijn, zou er geen straf zijn, zouden jullie geen regeringen nodig hebben. Iedereen zou zijn eigen daden bepalen, en allen zouden door Mij geregeerd worden. Jullie zouden allemaal door Mijn wetten geïnspireerd zijn, en jullie handelingen zouden altijd weldoend zijn, zouden de vergeestelijking en de liefde tot doel hebben.

52. Maar de mensheid is in diepe afgronden gestort: de immoraliteit, de ondeugd, de zonde hebben bezit genomen van het hart van de mensen, en dit zijn de gevolgen: jullie moeten bittere bekers drinken, moeten vernedering ondergaan door die mensen die, hoewel zij jullie broeders zijn, op aarde macht uitoefenen.

53. Maar wees nederig, draag de straffen met geduld, bedenk dat Ik de volmaakte Rechter ben. (341, 53)