fr-Chapitre 19 – La Trinité de Dieu
V. Formes de révélation et action de Dieu
L'unité de Dieu avec le Christ et le Saint-Esprit
1. La lumière de ma Parole unira les hommes en ce Temps Troisième. Ma vérité resplendira dans chaque esprit et fera ainsi disparaître les différences entre les confessions de foi et les cultes.
2. Alors qu'aujourd'hui certains M'aiment en Jéhovah et renient le Christ, d'autres M'aiment en Christ et ne connaissent pas Jéhovah ; tandis que certains reconnaissent Mon existence en tant qu'Esprit Saint, d'autres se disputent et se divisent à cause de Ma Trinité.
3. Et maintenant, Je demande à cette humanité et à ceux qui la guident spirituellement : pourquoi vous éloignez-vous les uns des autres, alors que vous professez tous la foi en le vrai Dieu ? Si vous M'aimez en Jéhovah, vous êtes dans la vérité. Si vous M'aimez par le Christ — Il est le Chemin, la Vérité et la Vie. Si vous M'aimez en tant qu'Esprit Saint, vous vous approchez de la Lumière.
4. Vous n'avez qu'un seul Dieu, un seul Père. Il n'y a pas trois personnes divines qui existent en Dieu, mais un seul Esprit Divin qui s'est révélé à l'humanité au cours de trois étapes différentes de son évolution. En s'enfonçant dans cette profondeur, l'humanité, dans son enfance, a cru voir trois personnes là où il n'existe qu'un seul Esprit Divin. Ainsi, lorsque vous entendez le nom de Jéhovah, pensez à Dieu comme Père et Juge. Lorsque vous pensez au Christ, reconnaissez en Lui Dieu en tant que Maître, en tant qu'Amour ; et lorsque vous cherchez à sonder l'origine du Saint-Esprit, sachez qu'Il n'est autre que Dieu lorsqu'Il révèle son immense sagesse à des disciples plus avancés.
5. Si j'avais trouvé l'humanité de la « Première Époque » aussi développée spirituellement qu'elle l'est aujourd'hui, je me serais révélé à elle en tant que Père, Maître et Saint-Esprit ; alors les hommes n'auraient pas vu trois divinités là où il n'y en a qu'une. Mais ils n'étaient pas capables d'interpréter correctement mes enseignements, et ils auraient été désorientés et se seraient détournés de ma voie, pour continuer à créer des dieux accessibles et modestes, conformes à leurs conceptions.
6. Dès que les hommes comprendront et accepteront cette vérité, ils regretteront de s'être méconnus les uns les autres à cause d'une erreur qu'ils auraient pu éviter avec un peu d'amour.
7. Si le Christ est l'amour, pouvez-vous croire qu'Il est indépendant de Jéhovah, alors que Je suis l'amour ?
8. Si le Saint-Esprit est la Sagesse, croyez-vous alors que cet Esprit existe indépendamment du Christ, alors que Je suis la Sagesse ? Pensez-vous que la « Parole » et le Saint-Esprit soient deux choses distinctes ?
9. Il suffit de connaître un peu de la Parole que Jésus a enseignée à l'humanité pour comprendre qu'il n'y a eu qu'un seul Dieu et qu'il n'y en aura éternellement qu'un seul. C'est pourquoi J'ai dit par sa bouche : « Qui connaît le Fils connaît le Père, car il est en Moi et Je suis en lui. » Plus tard, lorsqu'il a annoncé qu'il reviendrait parmi les hommes à une autre époque, il n'a pas seulement dit : « Je reviendrai », mais il a promis d'envoyer le Saint-Esprit, l'Esprit du Consolateur, l'Esprit de vérité.
10. Pourquoi le Christ viendrait-il séparé du Saint-Esprit ? Ne pourrait-Il pas apporter avec Lui, dans son Esprit, la vérité, la lumière et la consolation ? (1, 66-70, 73-76)
11. Je suis votre Maître ; mais ne Me voyez pas séparé du Père, car Je suis le Père.
12. Il n'y a pas de différence entre le Fils et le Saint-Esprit, car le Saint-Esprit et le Fils sont un seul Esprit, et c'est Moi.
13. Voyez dans mes révélations à travers les âges un Dieu unique qui vous a enseigné au moyen de leçons multiples et variées : un seul livre aux nombreuses pages. (256, 4)
Les trois modes de révélation de Dieu
14. Vous connaissez désormais la raison pour laquelle le Père s'est révélé par étapes, et vous comprenez également l'erreur des hommes concernant le concept de la Trinité.
15. Ne cherchez plus à Me donner une forme physique dans votre imagination, car il n'existe aucune forme dans mon Esprit, pas plus que l'intelligence, l'amour ou la sagesse n'ont de forme.
16. Je vous dis cela parce que beaucoup de gens M'imaginent sous les traits d'un vieillard lorsqu'ils pensent au Père ; mais Je ne suis pas un vieillard, car Je suis hors du temps, mon Esprit n'a pas d'âge.
17. Lorsque vous pensez au Christ, vous formez aussitôt dans votre esprit l'image physique de Jésus. Mais Je vous dis que le Christ, l'Amour Divin né dans la chair, ma Parole faite homme, lorsqu'Il a quitté l'enveloppe physique, s'est fondu dans mon Esprit, d'où Il était issu.
18. Cependant, lorsque vous parlez du Saint-Esprit, vous utilisez le symbole de la colombe pour tenter de vous le représenter sous une forme quelconque. Mais Je vous dis que le temps des symboles est révolu et que, pour cette raison, lorsque vous vous sentez sous l'influence du Saint-Esprit, vous le recevez comme une inspiration, comme une lumière dans votre esprit, comme une clarté qui dissipe les incertitudes, les mystères et les ténèbres. (39, 42, 44-47)
19. D'âge en âge, les hommes ont une idée de Moi de plus en plus claire. Ceux qui M'ont connu par le Christ ont une conception plus proche de la vérité que ceux qui ne Me connaissent que par les lois de Moïse. Ce Dieu que les foules humaines suivaient et obéissaient par crainte de sa justice fut plus tard recherché comme un Père et un Maître , lorsque la graine de l'amour du Christ germa dans leurs cœurs. (112, 3)
20. Je suis au-dessus des temps, au-dessus de toute la création ; mon Esprit Divin n'est pas soumis à l'évolution. Je suis éternel et parfait — contrairement à vous qui avez bel et bien un commencement, qui êtes tout à fait soumis aux lois de l'évolution et qui, de surcroît, ressentez le passage du temps au-dessus de votre être.
21. Ne dites donc pas que le Père n'appartient qu'à une époque, le Christ à une autre et le Saint-Esprit encore à une autre. Car le Père est éternel et n'appartient à aucune époque, mais les temps lui appartiennent ; et le Christ, lorsqu'Il a disparu en tant qu'homme, est Dieu Lui-même, tout comme le Saint-Esprit, qui n'est autre que votre Père Lui-même, qui prépare parmi vous sa forme de manifestation la plus élevée, c'est-à-dire sans l'aide d'aucun intermédiaire terrestre. (66, 43)
22. Je vous ai expliqué que ce que vous appelez le Père est la puissance absolue de Dieu, le Créateur universel, l'unique non-créé ; que Celui que vous appelez « Fils » est le Christ, c'est-à-dire la manifestation de l'amour parfait du Père pour ses créatures, et que ce que vous appelez « Saint-Esprit » est la sagesse que Dieu vous envoie en ce temps comme une lumière, alors que votre esprit est capable de mieux comprendre mes révélations.
23. Cette lumière du Saint-Esprit, cette sagesse de Dieu, régnera bientôt en ce troisième âge que vous voyez naître et éclairera la pensée d'une humanité qui a besoin de spiritualité, qui a soif de vérité et faim d'amour.
24. Il est tout aussi vrai, peuple, qu'un seul Dieu s'est révélé aux hommes, bien que sous trois aspects différents : Si vous cherchez l'amour dans les œuvres du Père au cours de ce premier âge, vous le trouverez ; et si vous cherchez la lumière de la sagesse, vous la découvrirez également, tout comme vous rencontrerez dans les œuvres et les paroles du Christ non seulement l'amour, mais aussi la puissance et la sagesse. Qu'y aurait-il donc d'étrange à ce que vous découvriez dans les œuvres du Saint-Esprit, en cette époque, tant la force, la loi et la puissance que l'amour, la tendresse et le baume salvateur ? (293, 20-21, 259 25-26)
25. Loi, amour, sagesse — telles sont les trois formes de révélation sous lesquelles Je Me suis montré à l'homme, afin qu'il ait, sur son chemin de développement, une conviction ferme et une connaissance complète de son Créateur. Ces trois phases de révélation se distinguent les unes des autres, mais elles ont toutes une seule et même origine, et dans leur ensemble, elles constituent la perfection absolue. (165, 56)
26. En Moi se trouvent le Juge, le Père et le Maître — trois phases de révélation différentes en un seul Être, trois centres de force et une seule essence : l'amour. (109, 40)
27. Je suis Jéhovah, qui vous a libérés de la mort en tout temps. Je suis le Dieu unique qui vous a parlé de tout temps. Le Christ est ma « Parole » qui vous a parlé par Jésus. Il vous a dit : « Qui connaît le Fils connaît le Père. » Et le Saint-Esprit qui vous parle aujourd'hui, c'est Moi aussi ; car il n'y a qu'un seul Saint-Esprit, une seule « Parole », et c'est la mienne.
28. Écoutez, mes disciples : au « Premier Temps », Je vous ai donné la Loi ; au Second, Je vous ai enseigné l'amour avec lequel vous deviez interpréter ces commandements ; et maintenant, en ce troisième temps, Je vous envoie la Lumière afin que vous pénétriez le sens de tout ce qui vous a été révélé.
29. Pourquoi donc voulez-vous absolument découvrir là trois divinités, là où il n'existe qu'un seul Esprit divin, qui est le mien ?
30. J'ai donné la Loi aux premiers hommes, et pourtant j'ai annoncé à Moïse que j'enverrais le Messie. Le Christ, par qui je vous ai donné ma « Parole », vous a dit, alors que sa mission touchait déjà à sa fin : « Je retourne vers le Père, d'où je suis venu. » Il vous a également dit : « Le Père et moi, nous sommes un. » Mais ensuite, il vous a promis d'envoyer l'Esprit de vérité qui, selon ma volonté et en fonction de votre évolution, éclairerait le mystère de mes révélations.
31. Mais qui peut faire la lumière sur mes secrets et expliquer ces mystères ? Qui peut briser les sceaux du livre de ma sagesse, sinon Moi ?
32. En vérité, Je vous le dis, le Saint-Esprit, que vous considérez actuellement comme distinct de Jéhovah et du Christ, n'est autre que la Sagesse que Je révèle à votre esprit afin de vous faire comprendre, voir et ressentir la vérité. (32, 22-27)
33. Unissez dans votre intelligence et votre esprit mes révélations en tant que Dieu, qui vous annoncent la Loi ; mes révélations en tant que Père, qui vous dévoilent mon amour infini, et mes enseignements en tant que Maître, qui vous révèlent ma sagesse ; alors, vous tirerez de tout cela une essence, une intention divine : que vous veniez à Moi sur le chemin de la lumière spirituelle — bien plus qu'une simple proclamation à votre intention. Je veux vous conduire dans mon propre royaume, où Je suis toujours présent, pour toujours en vous. (324, 58)
34. Ce ne sera pas la première fois que les hommes s'efforceront d'interpréter une révélation divine ou d'obtenir des éclaircissements sur une question qui se présente à leurs yeux comme un mystère. Déjà au cours du « Deuxième Temps », après mon ministère dans le monde, les hommes se sont concertés au sujet de la personnalité de Jésus et ont voulu savoir s'il était divin ou non, s'il ne faisait qu'un avec le Père ou s'il était une personne distincte de Lui. De toutes les manières possibles, ils ont jugé et exploré mon enseignement.
35. À présent, Je serai à nouveau l'objet d'interprétations, de discussions, de débats et d'enquêtes.
36. On examinera si l'Esprit du Christ, lorsqu'il s'est manifesté, était indépendant de l'Esprit du Père ; et il y en aura d'autres qui diront que c'est le Saint-Esprit qui a parlé, et non le Père ni le Fils.
37. Mais ce que vous appelez « Saint-Esprit », c'est la lumière de Dieu, et ce que vous appelez « Fils », c'est sa « Parole ». Ainsi, lorsque vous entendez cette Parole ici, lorsque vous faites usage de mon enseignement du « Second Temps » ou que vous pensez à la Loi et aux révélations du « Premier Temps », soyez conscients que vous êtes en présence du Dieu unique, que vous entendez sa Parole et que vous recevez la lumière de son Esprit. (216, 39-42)
Dieu en tant qu'Esprit créateur et Père
38. Je suis l'essence de toute la Création. Tout vit par ma puissance infinie. Je suis dans chaque corps et dans chaque forme. Je suis en chacun de vous, mais vous devez vous préparer et vous rendre réceptifs afin de pouvoir Me sentir et Me découvrir.
39. Je suis le souffle de vie de tous les êtres, car Je suis la vie. C'est pourquoi Je vous ai fait comprendre que, puisque Je suis présent dans toutes vos œuvres, il n'est pas nécessaire de façonner Mon image dans l'argile ou le marbre pour M'adorer ou Me sentir près de vous. Cette incompréhension n'a servi qu'à entraîner l'humanité vers l'idolâtrie.
40. Grâce à ma Parole, vous pressentez l'harmonie qui existe entre le Père et toute la création, vous comprenez que Je suis l'Essence qui nourrit tous les êtres, et que vous êtes une partie de Moi-même. (185, 26-28)
41. L'Esprit du Père est invisible, mais Il se révèle sous une infinité de formes. L'univers tout entier n'est qu'une manifestation matérielle de la divinité. Toute la création est un reflet de la vérité.
42. J'ai entouré l'existence des âmes, qui sont les enfants de ma divinité, selon le lieu qu'elles habitent, d'une série de formes de vie dans lesquelles j'ai déposé la sagesse, la beauté, la force vitale et le sens, afin de donner à chacune de ces demeures la preuve la plus visible de mon existence et une idée de ma puissance. Je vous signale que le sens de la vie réside dans l'amour, dans la connaissance, dans la reconnaissance de la vérité. (168, 9-10)
43. Disciples, de Moi sont issues les trois natures de l'être : la divine, la psychique et la matérielle. En tant que Créateur et Propriétaire de toute la Création, Je peux vous parler d'une manière à la fois divine et compréhensible. Puisque la nature matérielle est issue de Moi, Je peux aussi faire entendre Ma voix et Ma parole physiquement, afin de Me rendre compréhensible à l'homme.
44. Je suis la science parfaite, l'origine de tout, la cause de toutes les causes et la lumière qui éclaire tout. Je me tiens au-dessus de toute la création, au-dessus de toute la science. (161, 35-36)
45. Le temps est venu de la compréhension, de l'illumination de l'âme et de l'esprit, où l'homme Me cherchera enfin spirituellement, car il reconnaîtra que Dieu n'est ni une personne ni une fiction, mais l'Esprit universel, illimité et absolu. (295, 29)
Le Christ, l'amour et la Parole de Dieu
46. Avant que le Père ne se révèle à l'humanité en Jésus, Il vous a envoyé ses révélations, en se servant de formes et d'événements matériels. Sous le nom de « Christ », vous avez connu Celui qui a manifesté l'amour de Dieu parmi les hommes ; mais lorsqu'Il est venu sur terre, Il s'était déjà révélé auparavant comme le Père, c'est pourquoi vous ne devez pas dire que le Christ est né dans le monde — c'est Jésus qui est né, le corps dans lequel le Christ habitait.
47. Réfléchissez, et vous finirez par Me comprendre et reconnaîtrez que le Christ existait déjà avant Jésus, car le Christ est l'amour de Dieu. (16, 6-7)
48. Je suis ici parmi vous et je vous donne la force de lutter pour la paix éternelle de votre âme. Mais en vérité, je vous le dis, avant même que l'humanité ne me connaisse, je vous éclairais déjà depuis l'infini et je parlais déjà à vos cœurs. Car, étant un avec le Père, j'ai toujours été en Lui. Il a fallu que des âges s'écoulent sur l'humanité jusqu'à ce que le monde Me reçoive en Jésus et entende la Parole de Dieu, bien que Je doive vous dire que tous ceux qui ont entendu mon enseignement à cette époque n'avaient pas le développement spirituel nécessaire pour ressentir en Christ la présence de Dieu. (300, 30)
49. En Jéhovah, vous croyiez reconnaître un Dieu cruel, terrible et vengeur. Alors, pour vous libérer de votre erreur, le Seigneur vous a envoyé le Christ, son Amour Divin, afin que, « en connaissant le Fils, vous connaissiez le Père » ; et pourtant, l'humanité ignorante et à nouveau empêtrée dans son péché croit voir un Jésus courroucé et offensé, qui n'attend que l'arrivée, dans la « Vallée spirituelle », de ceux qui l'ont blessé, pour leur dire : « Éloignez-vous de moi, je ne vous connais pas » ; et pour leur faire subir aussitôt les tourments les plus cruels dans l'éternité.
50. Il est temps que vous compreniez le sens de mes enseignements, afin de ne pas tomber dans l'erreur. L'Amour Divin ne vous empêchera pas de venir à Moi ; mais si vous ne réparez pas vos fautes, ce sera le juge implacable de votre conscience qui vous dira que vous n'êtes pas dignes d'entrer dans le Royaume de la Lumière. (16, 46-47)
51. Je veux que vous soyez comme votre Maître, afin de pouvoir à juste titre vous appeler Mes disciples. Mon héritage est fait d'amour et de sagesse. C'est le Christ qui est venu vers vous, et c'est le Christ qui vous parle en cet instant ; mais n'essayez pas de Me séparer de Dieu ou de Me voir en dehors de Lui, car Je suis et J'ai toujours été un avec le Père.
52. Je vous ai dit que le Christ est l'Amour Divin ; n'essayez donc pas de Me séparer du Père. Croyez-vous qu'Il soit un Père sans amour pour ses enfants ? Comment pouvez-vous avoir une telle pensée ? Il est temps que vous le compreniez.
53. Que personne n'ait honte d'appeler Dieu, le Créateur, Père, car tel est son vrai nom. (19, 57-58)
54. En Jésus, le monde a vu son Dieu fait homme. Les hommes n'ont reçu de Lui que des leçons d'amour, des enseignements d'une sagesse infinie, des preuves d'une justice parfaite, mais jamais un mot de violence, un acte ou un signe de rancœur. Voyez plutôt à quel point Il a été insulté et raillé. Il avait en main l'autorité et toute la puissance que le monde entier ne possède pas, mais il fallait que le monde apprenne à connaître son Père dans sa véritable nature, sa véritable justice et sa miséricorde.
55. En Jésus, le monde a vu un Père qui donne tout pour ses enfants sans rien exiger en retour pour Lui-même ; un Père qui pardonne les offenses les plus graves avec un amour infini, sans jamais exercer de vengeance, et un Père qui, au lieu de prendre la vie de ses enfants qui L'offensent, leur pardonne et leur trace, de son sang, le chemin vers leur salut spirituel. (160, 46-47)
56. En tant qu'homme, Jésus était votre idéal et la réalisation de la perfection ; afin que vous ayez en lui un modèle digne d'être imité, Je voulais vous enseigner ce que doit être l'homme pour devenir semblable à son Dieu.
57. Il n'y a qu'un seul Dieu, et le Christ est Un avec Lui, car Il est la « Parole » de la Divinité, le seul chemin par lequel vous pouvez parvenir au Père de toute la Création. (21, 33-34)
58. Disciples, le Christ est la manifestation suprême de l'amour divin, il est la lumière qui est la vie dans les régions de l'esprit ; la lumière qui perce les ténèbres et dévoile à tout regard spirituel la vérité, qui dissout les mystères, qui ouvre la porte et montre le chemin vers la sagesse, l'éternité et la perfection des âmes. (91, 32)
Le Saint-Esprit — la vérité et la sagesse de Dieu
59. C'est dans la sagesse que résident la force de guérison et la consolation que votre cœur désire ardemment. C'est pourquoi Je vous ai autrefois promis l'Esprit de vérité comme Esprit de consolation.
60. Mais il est absolument nécessaire d'avoir la foi pour ne pas stagner sur le chemin de l'évolution ni ressentir de crainte face aux épreuves. (263, 10-11)
61. C'est l'ère de la lumière, au cours de laquelle la Sagesse divine, qui est la lumière du Saint-Esprit, illuminera elle-même les recoins les plus secrets du cœur et de l'âme. (277, 38) (Voir aussi les versets 8-10, 12, 18, 21-24, 27, 32, 36-37 de ce chapitre)