fr-Chapitre 20 - Marie, l'amour Maternel de Dieu

L'existence terrestre de Marie dans l'humilité

1. Marie est la fleur de mon jardin céleste, dont l'essence a toujours été dans mon Esprit.

2. Voyez-vous ces fleurs ici, qui cachent leur beauté dans l'humilité ? De même était et est Marie : une source inépuisable de beauté pour celui qui sait la contempler dans la pureté et le respect, et un trésor de bonté et de tendresse pour tous les êtres.

3. Marie a parcouru le monde en cachant sa nature divine ; elle savait qui elle était et qui était son Fils, mais au lieu de se vanter de cette grâce, elle s'est simplement déclarée servante du Très-Haut, instrument des desseins du Seigneur. (8, 42-43, 46)

4. Marie savait qu'elle allait concevoir un roi plus puissant et plus grand que tous les rois de la terre. Mais s'est-elle pour autant couronnée reine parmi les hommes ? Ses lèvres ont-elles proclamé, sur les places, dans les rues, dans les huttes modestes ou dans les palais, qu'elle allait devenir la mère du Messie, que le « Fils unique » du Père allait naître de son sein ?

5. Certainement pas, mon peuple : la plus grande humilité, douceur et grâce étaient en elle, et la promesse s'est accomplie. Son cœur de mère humaine fut comblé de joie, et avant même d'accoucher — à ce moment-là et par la suite, tout au long de la vie de son Fils —, elle fut une mère des plus aimantes, qui connaissait spirituellement la destinée de Jésus, la mission qu'il devait accomplir parmi les hommes, et la raison pour laquelle il était venu. Elle ne s'opposa jamais à cette destinée, car elle participait à cette même œuvre.

6. Si elle versait parfois des larmes, c'était les pleurs d'une mère humaine, c'était la nature charnelle qui ressentait la douleur de son Fils, sa propre chair.

7. Mais était-elle une disciple du Maître, de son Fils ? Non. Marie n'avait rien à apprendre de Jésus. Elle était dans le Père Lui-même et ne s'était incarnée que pour accomplir cette belle et difficile tâche.

8. Ce cœur maternel si noble se limitait-il à aimer son fils bien-aimé ? Certainement pas ; à travers ce petit cœur humain, le cœur maternel se révélait dans la consolation et les paroles sublimes, dans les conseils et les bienfaits, dans les miracles, dans la lumière et dans la vérité.

9. Jamais elle ne s'est mise en avant, jamais elle n'a mal interprété la parole du Maître. Mais tout comme elle était aux pieds de la crèche qui lui servait de berceau, elle était aussi aux pieds de la croix où le Fils, le Maître, le Père de toute la création, est mort et a rendu son dernier souffle en tant qu'homme.

10. C'est ainsi qu'elle accomplit sa destinée de mère humaine et donna un exemple sublime à toutes les mères et à tous les hommes. (360, 28-31)

Marie et Jésus

11. Souvent, les hommes se sont demandé pourquoi Jésus, même après avoir été crucifié, s'est laissé voir par la pécheresse Marie-Madeleine et a ensuite rendu visite à ses disciples, alors qu'on ne sait rien de la visite qu'il aurait rendue à sa mère. À cela, Je vous dis qu'il n'était pas nécessaire de Me manifester à Marie de la même manière que Je l'ai fait auprès d'eux. Car le lien entre le Christ et Marie a toujours existé, avant même que le monde fût.

12. Par Jésus, Je Me suis révélé à l'humanité pour sauver les pécheurs, et après la crucifixion, Je Me suis laissé contempler par eux afin de raviver la foi de ceux qui avaient besoin de Moi. Mais en vérité, Je vous le dis, Marie — en tant qu'être humain, ma mère aimante — n'avait pas besoin de se purifier d'une quelconque souillure, et elle ne pouvait pas non plus manquer de foi, car elle savait qui était le Christ avant même de Lui offrir son sein maternel.

13. Il n'était pas nécessaire d'humaniser mon Esprit pour rendre visite à celle qui, avec la même pureté et la même douceur avec lesquelles elle m'avait conçu dans son sein, me rendait au Royaume d'où j'étais venu. Mais qui pouvait connaître la manière dont je lui parlais dans sa solitude, et la caresse divine dont mon Esprit l'entourait ?

14. C'est ainsi que Je réponds à ceux qui M'ont posé cette question, car ils pensaient souvent que la première visite de Jésus aurait dû être pour sa mère.

15. Combien la manière dont Je Me suis révélé à Marie devait être différente de celle que J'ai employée pour Me faire sentir à Marie-Madeleine et à Mes disciples. (30, 17-21)

La virginité de Marie

16. Au sommet de la montagne où se trouve le Maître se trouve également Marie, la Mère universelle — celle qui, au cours du « Second Temps », est devenue femme afin que le miracle de l'Incarnation du « Verbe Divin » devienne réalité.

17. L'homme a souvent jugé et scruté Marie ainsi que la manière dont Jésus est venu au monde, et ces jugements ont déchiré le voile de pureté de l'esprit maternel, dont le cœur a fait couler son sang sur le monde.

18. En ce temps, j'ai levé les voiles de l'inconnu afin d'éliminer le doute de l'incroyant et de lui transmettre la connaissance des enseignements spirituels.

19. À partir de ma vérité, qui est comme un chemin, les hommes ont tracé de nombreux chemins détournés sur lesquels ils s'égarent le plus souvent. Tandis que les uns recherchent l'intercession de la Mère Céleste et que les autres la méconnaissent, son manteau d'amour et de tendresse les enveloppe tous éternellement.

20. Depuis la nuit des temps, J'ai révélé l'existence de la Mère spirituelle, dont les prophètes parlaient avant même qu'elle ne vienne au monde. (228, 1-5)

21. Marie a été envoyée pour révéler sa vertu, son exemple et sa divinité parfaite. Elle n'était pas une femme comme les autres parmi les hommes. Elle était une femme d'une autre nature, et le monde a contemplé sa vie, a appris à connaître sa façon de penser et de ressentir, a reconnu la pureté et la grâce de son âme et de son corps.

22. Elle est un exemple de simplicité, d'humilité, d'altruisme et d'amour. Mais bien que sa vie ait été connue du monde de l'époque et des générations suivantes, nombreux sont ceux qui ne reconnaissent pas sa vertu, sa virginité. Ils ne parviennent pas à s'expliquer le fait qu'elle ait été à la fois vierge et mère. La raison en est que l'homme est incrédule par nature et ne sait pas juger les œuvres divines avec un esprit éveillé. S'il étudiait les Écritures et sondait l'incarnation de Marie et la vie de ses ancêtres, il saurait enfin qui elle est. (221, 3)

23. L'amour le plus tendre de Dieu pour ses créatures n'a pas de forme*. Pourtant, au cours de la Seconde Époque, il a pris la forme d'une femme en Marie, la mère de Jésus.

* La forme de Marie telle qu'on la connaît d'après les apparitions mariales ne doit donc être considérée que comme une forme de manifestation spirituelle adoptée pour un temps.

24. Comprenez que Marie a toujours existé, car son essence, son amour, sa tendresse ont toujours été présents dans la Divinité.

25. Combien de théories et d'erreurs les hommes ont-ils créées au sujet de Marie ! Au sujet de sa maternité, de sa conception et de sa pureté. Combien ils ont blasphémé à ce sujet !

26. Le jour où ils comprendront véritablement cette pureté, ils se diront : « Il vaudrait mieux pour nous que nous ne soyons jamais nés. » Des larmes de feu brûleront dans leurs âmes. Alors Marie les enveloppera de sa grâce, la Mère Divine les protégera de son manteau, et le Père leur pardonnera et leur dira avec un amour infini : « Veillez et priez, car Je vous pardonne, et en vous, Je pardonne et Je bénis le monde. » (171, 69-72)

Marie, modèle pour la femme

27. La vie de votre Maître est un modèle pour tous les hommes. Mais comme la femme n'avait pas reçu d'enseignement sur sa mission de mère, Marie lui a été envoyée en tant qu'incarnation de la tendresse divine, apparue parmi les hommes en tant que femme afin de vous offrir également son modèle divin d'humilité. (101, 58)

28. Femmes bénies : vous aussi, vous faites partie de ma cohorte d'apôtres. Il n'y a aucune différence entre l'esprit de l'homme et le vôtre, même si vous êtes physiquement différentes et que vos missions respectives sont différentes.

29. Prenez Jésus pour maître de votre esprit et suivez-le sur le chemin que son amour a tracé. Faites vôtre sa parole et embrassez sa croix.

30. Je m'adresse à votre esprit avec les mêmes paroles que celles que j'adresse aux hommes, car vous êtes spirituellement égales. Néanmoins, si votre cœur de femme cherche un modèle à imiter, si vous avez besoin d'exemples parfaits pour vous soutenir et vous perfectionner dans la vie, souvenez-vous de Marie, observez-la tout au long de sa vie sur terre.

31. C'était la volonté du Père que la vie modeste de Marie soit consignée par mes disciples, qui l'ont connue tout au long de son ministère et qui s'entretenaient avec elle.

32. Cette vie — modeste pour ceux qui la connaissent — a été rayonnante depuis sa naissance jusqu'à sa fin sur cette terre. Marie a écrit de nombreuses pages d'enseignement plein d'amour avec l'humilité de son esprit, avec son infinie délicatesse, avec la pureté de son cœur, avec son amour pour l'humanité, qu'elle exprimait davantage par le silence que par les mots, car elle savait que Celui qui devait parler aux hommes était le Christ.

33. L'esprit de Marie était l'amour maternel même issu du Père, afin de donner à l'humanité l'exemple parfait de l'humilité, de l'obéissance et d'une douceur . Son passage sur terre fut une traînée de lumière. Sa vie fut simple, majestueuse et pure. En elle s'accomplirent les prophéties qui annonçaient que le Messie naîtrait d'une vierge.

34. Elle seule avait pu porter en son sein la semence de Dieu, elle seule était digne, après avoir accompli sa mission auprès de Jésus, de rester en tant que Mère spirituelle de l'humanité.

35. C'est pourquoi Marie est votre modèle parfait, vous, les femmes. Mais tournez-vous vers elle et prenez-la pour modèle dans son silence, dans ses œuvres d'humilité, dans son abnégation infinie par amour pour les nécessiteux, dans sa douleur silencieuse, dans sa compassion qui pardonne tout, et dans son amour qui est intercession, consolation et douce assistance.

36. Vierges, épouses, mères, jeunes filles orphelines ou veuves, femmes solitaires qui avez le cœur transpercé par la douleur — appelez Marie votre mère aimante et attentionnée, invoquez-la en pensée, recevez-la dans votre esprit et ressentez-la dans votre cœur. (225, 46-54)

Marie, médiatrice, consolatrice et corédemptrice des hommes

37. Marie parcourait le monde en silence, mais elle remplissait les cœurs de paix, intercédait en faveur des nécessiteux, priait pour tous et, enfin, versait ses larmes de pardon et de compassion sur l'ignorance et la méchanceté des hommes. Pourquoi ne vous tourneriez-vous pas vers Marie si vous voulez venir au Seigneur, puisque c'est par elle que vous avez reçu Jésus ? La Mère et le Fils n'étaient-ils pas unis à l'heure de la mort du Rédempteur ? Le sang du Fils ne s'est-il pas mêlé aux larmes de la Mère à ce moment-là ? (8, 47)

38. Du haut de la croix, j'ai légué au monde le livre de la vie et de la sagesse spirituelle — un livre qui, au fil des siècles, des âges et des époques, devait être interprété et compris par les hommes. C'est pourquoi j'ai dit à Marie, bouleversée par la douleur, au pied de la croix : « Femme, voici ton fils », en désignant du regard Jean, qui incarnait à cet instant l'humanité, mais l'humanité transformée en un bon disciple du Christ, l'humanité spiritualisée.

39. Je me suis également adressé à Jean en ces termes : « Fils, voici ta mère » — paroles que je vais maintenant vous expliquer.

40. Marie incarnait la pureté, l'obéissance, la foi, la délicatesse et l'humilité. Chacune de ces vertus est un échelon de l'échelle par laquelle Je suis descendu au monde pour devenir homme dans le sein de cette femme sainte et pure.

41. Cette tendresse, cette pureté et cet amour constituent le sein divin dans lequel la semence de la vie est fécondée.

42. Cette échelle par laquelle Je suis descendu vers vous pour devenir homme et demeurer auprès de Mes enfants est la même que celle que Je vous offre afin qu' , vous montiez vers Moi en vous transformant d'êtres humains en esprits de lumière.

43. Marie est l'échelle, Marie est le sein maternel. Tournez-vous vers elle, et vous Me rencontrerez. (320, 68-73)

44. Je vous ai laissé Marie au pied de la croix, sur cette colline qui a recueilli mon sang et les larmes de la Mère. Là, elle est restée dans l'attente de ses enfants, car c'est elle qui enlèvera la croix de leurs épaules et leur montrera le chemin vers le ciel. (94, 73)

45. Le message de Marie était celui de la consolation, de la tendre sollicitude, de l'humilité et de l'espérance. Elle a dû venir sur terre pour faire connaître sa nature maternelle et offrir son sein virginal, afin que le « Verbe » s'y fasse homme.

46. Mais sa mission ne s'est pas achevée sur terre. Au-delà de ce monde se trouvait sa véritable patrie, d'où elle peut étendre un manteau de compassion et de sollicitude sur tous ses enfants, d'où elle peut suivre les pas des égarés et répandre sa consolation céleste sur ceux qui souffrent.

47. Bien des siècles avant que Marie ne vienne au monde pour accomplir, en s'incarnant dans une femme, une destinée divine, un prophète de Dieu l'avait annoncée. Par lui, vous avez appris qu'une vierge concevrait et mettrait au monde un fils qui s'appellerait Emmanuel, ce qui signifie : Dieu avec nous.

48. En Marie, une femme sans tache sur laquelle s'est abaissé l'Esprit de l'amour maternel céleste, s'est accomplie la promesse divine annoncée par le prophète.

49. Depuis lors, le monde la connaît, et les hommes et les peuples prononcent son nom avec amour, et dans leur douleur, ils la réclament comme mère.

50. Vous l'appelez la Mère des Douleurs, car vous savez que le monde a enfoncé l'épée de la douleur dans son cœur, et de votre imaginaire ne s'effacent pas ce visage douloureux et cette expression de chagrin infini.

51. Aujourd'hui, Je veux vous dire que vous devez chasser de vos cœurs cette image éternelle de la douleur et penser à la place à Marie comme à une mère bienveillante, souriante et aimante, qui agit spirituellement et aide ainsi tous ses enfants à s'élever sur le chemin tracé par le Maître.

52. Comprenez-vous maintenant que la mission de Marie ne se limitait pas à la maternité sur terre ? De même, sa manifestation dans le « Second Temps » n'était pas la seule, mais une nouvelle ère lui est réservée, au cours de laquelle elle s'adressera aux hommes d'esprit à esprit.

53. Mon disciple Jean, prophète et voyant, vit dans son extase une femme revêtue du soleil, une vierge rayonnante de lumière.

54. Cette femme, cette vierge, c'est Marie, qui ne concevra plus dans son sein un nouveau Sauveur, mais tout un monde d'hommes qui se nourriront en elle d'amour, de foi et d'humilité, afin de suivre les traces divines du Christ, le Maître de toute perfection.

55. Le prophète vit cette femme souffrir comme si elle allait enfanter ; mais cette douleur était celle de la purification des hommes, de l'expiation des âmes. Lorsque la douleur sera passée, la lumière resplendira dans les âmes, et la joie remplira l'esprit de votre Mère universelle. (140, 44-52)

La nature divine de Marie

56. Le manteau de votre Mère Céleste a depuis toujours donné de l'ombre au monde et protège avec amour mes enfants, qui sont aussi les siens. Marie, en tant qu'Esprit, n'est pas née dans ce monde ; son essence maternelle a toujours fait partie de Moi.

57. Elle est l'épouse de ma pureté, de ma sainteté. Elle était ma fille lorsqu'elle devint femme, et ma mère lorsqu'elle conçut le « Verbe incarné ». (141, 63-64)

58. Marie est divine par nature, son Esprit ne fait qu'un avec le Père et avec le Fils. Pourquoi la juger selon des critères humains, alors qu'elle était la Fille élue, annoncée à l'humanité depuis la nuit des temps comme la créature pure en qui le « Verbe divin » s'incarnerait ?

59. Pourquoi alors l'homme blasphème-t-il, doute-t-il de ma puissance et scrute-t-il mes œuvres sans respect ? La raison en est qu'il ne s'est pas plongé dans mon enseignement divin, qu'il n'a pas réfléchi à ce que disent les Écritures, ni ne s'est soumis à ma volonté.

60. Aujourd'hui, au « Troisième Temps », il doute également que Marie se révèle aux hommes. Mais Je vous dis qu'elle participe à toutes mes œuvres, car elle est l'incarnation de l'amour le plus tendre qui habite mon Esprit Divin. (221, 4-6)

61. Marie est l'Esprit qui s'est tellement fondu dans la divinité qu'il en constitue l'un de ses aspects, tels que les représentent les trois formes de révélation : le Père, le Verbe et la Lumière du Saint-Esprit. En ce sens, Marie est cet Esprit de Dieu qui révèle et incarne la sollicitude divine. (352, 76)

62. Combien espèrent parvenir au ciel le plus élevé pour faire la connaissance de Marie, qu'ils s'imaginent toujours sous la forme humaine d'une femme, telle qu'elle était sur terre, en tant que mère du Christ incarné, et qu'ils s'imaginent comme une reine sur un trône, belle et puissante.

63. Mais Je vous dis que vous ne devez plus donner de forme au Divin dans votre esprit. Marie, votre Mère spirituelle, existe ; mais elle n'a ni la forme d'une femme ni aucune autre forme. Elle est la tendresse sainte et aimante dont la miséricorde s'étend jusqu'à l'infini. Elle règne dans les âmes, mais son règne est celui de l'humilité, de la miséricorde et de la pureté. Mais elle n'a pas de trône, comme les hommes se l'imaginent.

64. Elle est belle, mais d'une beauté que vous ne pouvez même pas imaginer avec le plus beau des visages. Sa beauté est céleste, et vous ne serez jamais capables de comprendre ce qui est céleste. (263, 30)

Le rayonnement universel de Marie

65. Marie, votre Mère universelle, vit en Moi, et elle offre à ses enfants bien-aimés les caresses les plus tendres. Elle a été dans vos cœurs pour y laisser sa paix et y préparer un sanctuaire. Marie veille sur le monde et déploie ses ailes comme une alouette pour le protéger d'un pôle à l'autre. (145, 10)

66. En ma divinité vit l'amour intercesseur ; c'est Marie. Combien de cœurs, qui étaient restés fermés à la foi, se sont ouverts grâce à elle au repentir et à l'amour ! Son essence maternelle est présente dans toute la création, elle est ressentie par tous, et pourtant certains la nient les yeux grands ouverts. (110, 62)

67. Ceux qui nient la maternité divine de Marie renient l'une des plus belles révélations que la Divinité ait données aux hommes.

68. Ceux qui reconnaissent la divinité du Christ et renient Marie ignorent qu'ils renoncent ainsi au trait le plus tendre et le plus charmant qui existe dans ma divinité.

69. Combien sont-ils, ceux qui croient connaître les Écritures et pourtant ne savent rien, car ils n'ont rien compris. Et combien sont-ils, ceux qui, bien qu'ils pensent avoir découvert le langage de la Création, vivent dans l'erreur.

70. L'Esprit maternel agit avec amour en tous les êtres, vous pouvez en voir l'image partout. Son amour maternel divin est tombé comme une graine bénie dans le cœur de toutes les créatures, et chaque royaume de la nature en est un témoignage vivant, et chaque cœur maternel est un autel érigé devant ce grand amour. Marie était une fleur divine, et le fruit était Jésus. (115, 15-18)