fr-Chapitre 28 - Mourir, la Mort et l’éveil dans l’au-Delà

VII Le chemin de l'évolution vers la perfection 

L'immortalité de l'esprit

1. C'est l'époque où les hommes s'éveillent aux beautés de l'esprit, où ils s'intéressent à l'éternel et se demandent : « Quelle sera la vie qui nous attend après la mort ? »

2. Qui ne s'est pas déjà demandé — aussi incrédule soit-il — s'il n'existe pas en lui quelque chose qui survit à la matière corporelle ? En vérité, Je vous le dis, il n'y a personne qui ne pressente ce mystère et qui n'ait pas réfléchi un instant à l'insondable.

3. Les uns posent des questions sur le mystère de la vie spirituelle, qui semble lointaine et qui pourtant est en réalité juste sous vos yeux ; d'autres en sont déconcertés, et d'autres encore le nient. Les uns parlent parce qu'ils croient tout savoir, d'autres se taisent et attendent ; mais combien sont rares ceux qui savent vraiment quelque chose de l'au-delà. (107, 1)

4. Au Troisième Temps, Je suis sorti de la tombe de l'oubli où l'humanité M'avait relégué, afin de la réveiller à une vie nouvelle ; car Je suis la vie. Personne ne peut mourir. Même celui qui s'ôte la vie de ses propres mains entendra sa conscience lui reprocher son manque de foi. (52, 63)

5. Mon enseignement n'est pas seulement là pour vous donner force et confiance au cours de votre cheminement sur terre ; il doit vous enseigner comment quitter ce monde, franchir les seuils de l'au-delà et entrer dans la patrie éternelle.

6. Toutes les confessions fortifient l'âme dans son cheminement à travers ce monde ; mais combien peu elles lui révèlent et la préparent au grand voyage vers l'au-delà. C'est la raison pour laquelle beaucoup considèrent la mort comme une fin, sans savoir qu'à partir de là, on aperçoit l'horizon infini de la vraie vie. (261, 52-53)

7. La « mort » n'est qu'un symbole, la « mort » n'existe que pour ceux qui ne sont pas encore capables de reconnaître la vérité. Pour eux, la « mort » reste une image effrayante, derrière laquelle se cache l'inconcevable ou le néant. Je vous le dis : ouvrez les yeux et comprenez que vous non plus, vous ne mourrez pas. Vous vous séparerez de votre corps, mais cela ne signifie pas que vous mourrez. Vous avez, comme votre Maître, la vie éternelle. (213, 5)

Préparation au départ de ce monde

8. Vous devez comprendre que vous — dotés d'esprit — représentez dans la Création l'œuvre la plus aimée du Père, car Il a déposé en vous l'essence spirituelle, les qualités spirituelles et l'immortalité.

9. Pour l'âme, il n'y a pas de mort — une mort telle que vous la concevez, c'est-à-dire la cessation d'exister. La mort du corps ne peut être la mort ou la fin pour l'âme. C'est précisément à ce moment-là qu'elle ouvre les yeux sur une vie supérieure, tandis que son enveloppe corporelle les ferme à jamais par rapport au monde. Ce n'est qu'un instant de transition sur le chemin qui mène à la perfection.

10. Si vous ne l'avez pas encore compris ainsi, c'est parce que vous aimez encore beaucoup ce monde et que vous vous y sentez étroitement liés. Cela vous pèse de quitter cette demeure, car vous vous considérez comme les propriétaires de ce que vous possédez dans ; et certains ont aussi un pressentiment vague de ma justice divine et craignent d'entrer dans le monde spirituel.

11. L'humanité a trop aimé ce monde — trop, car son amour était mal orienté. Combien ont péri sur cette terre pour cette raison ! À quel point les âmes se sont-elles matérialisées pour cette même raison !

12. Ce n'est que lorsque vous avez senti la mort approcher, lorsque vous avez été gravement malades, lorsque vous avez souffert, que vous avez alors pensé que vous n'étiez qu'à un pas de l'au-delà, de cette justice que vous ne craignez qu'en de tels moments critiques ; et c'est alors que vous faites des vœux au Père et que vous jurez de L'aimer sur terre, de Le servir et de Lui obéir. (146, 46-49)

13. Les hommes ont tant aimé cette vie que, lorsque l'heure approche de la quitter, ils se rebellent contre ma volonté et ne veulent pas entendre l'appel que Je leur adresse. Ils méprisent la paix de mon Royaume et demandent au Père un délai supplémentaire sur terre afin de continuer à posséder leurs biens temporels.

14. Devenez sensibles afin de pressentir la vie spirituelle et ne vous contentez pas du début de votre évolution — car telle est cette vie —, car il existe au-dessus d'elle des œuvres de la Création plus élevées.

15. N'essayez pas de repousser la mort lorsqu'elle s'approche de vous selon ma volonté, et ne réclamez pas non plus le scientifique pour qu'il accomplisse pour vous le miracle de résister à mes décisions et de prolonger votre existence, car vous regretterez amèrement cette erreur tous les deux. Préparez-vous dans cette vie, et vous n'aurez aucune raison de craindre votre entrée dans l'au-delà. (52, 55-57)

16. Aimez ce qui appartient au monde tant que vous y vivez, jusqu'à un certain point, afin de savoir en respecter les lois ; mais nourrissez toujours le noble objectif d'habiter dans les hautes sphères de la vie spirituelle, afin que votre âme ne soit pas troublée lorsqu'elle se débarrassera de son enveloppe corporelle, ni ne se laisse entraîner par la tentation de ce qu'elle aimait sur cette planète, car alors elle restera liée et enchaînée à un monde auquel elle n'appartient plus et dont elle ne peut plus en aucune manière jouir. (284, 5)

17. Ayez pitié de vous-mêmes ! Personne ne sait quand viendra le moment où son âme se séparera du corps. Personne ne sait si, le lendemain, ses yeux s'ouvriront encore à la lumière. Vous appartenez tous au seul Propriétaire de toute la Création et vous ne savez pas quand vous serez rappelés.

18. Considérez que même les cheveux sur votre tête ne vous appartiennent pas, ni la poussière que vous foulez ; que vous ne vous appartenez pas vous-mêmes, que vous n'avez pas besoin de biens éphémères, car votre royaume n'est pas non plus de ce monde.

19. Spiritualisez-vous, et vous posséderez tout avec justice et modération, aussi longtemps que vous en aurez besoin. Lorsque viendra alors le moment de renoncer à cette vie, vous vous élèverez, remplis de lumière, pour prendre possession de ce qui vous revient dans l'autre monde. (5, 95-97)

Le passage dans l'autre monde

20. À chaque heure, ma voix vous appelle sur le bon chemin où règne la paix ; mais votre oreille sourde n'a qu'un instant de sensibilité à cette voix, et cet instant est le dernier de votre vie, lorsque l'agonie vous annonce la proximité de la mort physique. Alors, vous aimeriez recommencer la vie à zéro, pour réparer vos erreurs, pour apaiser votre âme face au verdict de votre conscience et pour offrir au Seigneur quelque chose de précieux et de méritoire. (64, 60)

21. Si vous aspirez à l'immortalité de l'âme, ne craignez pas l'arrivée de la mort qui met fin à la vie humaine. Attendez-la en étant préparés ; elle est soumise à mon commandement, et c'est pourquoi elle vient toujours au moment opportun et à juste titre, même si les hommes croient souvent le contraire.

22. Ce qui est grave, ce n'est pas que l'homme meure, mais que son âme, en quittant le corps, manque de lumière et ne puisse voir la vérité. Je ne veux pas la mort du pécheur, mais sa conversion. Mais lorsque la mort devient nécessaire — que ce soit pour libérer une âme ou pour empêcher la chute d'un homme dans la perdition — alors ma Justice divine tranche le fil de la vie de cette existence humaine. (102, 49-50)

23. Sachez que dans le livre de votre destin sont inscrits le jour et l'heure où les portes de l'au-delà s'ouvriront pour laisser entrer votre âme. De là, vous verrez toute votre œuvre sur terre, tout votre passé. Vous ne voudriez tout de même pas entendre alors des voix qui ne seraient que des reproches ou des plaintes à votre encontre, ni voir ceux qui vous désigneraient comme les auteurs de leurs maux ! (53, 49)

24. Parce que vous voyez encore un long chemin devant vous, ne vous arrêtez pas en pensant que vous n'atteindrez jamais le but. Avancez, car même un instant perdu fera plus tard pleurer votre âme. Qui vous a dit que le but se trouve dans ce monde ? Qui vous a enseigné que la mort est la fin et qu'à cet instant vous pouvez atteindre mon royaume ?

25. La mort est comme un bref sommeil, après lequel l'âme, sous la caresse de ma lumière, se réveillera avec des forces renouvelées, comme pour un nouveau jour qui commence pour elle.

26. La mort est la clé qui vous ouvre les portes de la prison où vous vous trouviez tant que vous étiez liés à la matière corporelle, et elle est en même temps la clé qui vous ouvre les portes de l'éternité.

27. Cette planète, transformée en vallée d'expiation par les imperfections humaines, était pour l'âme un lieu de captivité et d'exil.

28. En vérité, Je vous le dis, la vie sur Terre est un échelon supplémentaire sur l'échelle de la vie. Pourquoi ne la concevez-vous pas ainsi, afin de tirer profit de toutes ses leçons ? La raison pour laquelle beaucoup doivent y revenir maintes et maintes fois est la suivante : parce qu'ils ne l'ont pas comprise et qu'ils n'ont tiré aucun profit de leur vie antérieure. (167, 22-26)

29. Vous devez savoir qu'avant son incarnation sur Terre, l'âme reçoit une préparation approfondie, car elle est sur le point d'être soumise à une épreuve longue et parfois dure. Mais grâce à cette préparation, elle n'est pas déconcertée lorsqu'elle entre dans cette vie. Elle ferme les yeux sur le passé pour les ouvrir à une nouvelle existence, et ainsi, dès le premier instant, elle s'adapte au monde dans lequel elle est venue.

30. Combien différente est la manière dont votre âme se présente aux seuils de la vie spirituelle dès qu'elle a quitté son corps et le monde. Comme elle n'a pas reçu de véritable préparation pour le retour dans sa patrie, elle est désorientée, les sentiments du corps matériel la dominent encore, et elle ne sait ni quoi faire, ni vers qui se tourner.

31. Cela tient au fait qu'elle n'a pas appris qu'il faut, au dernier moment, fermer les yeux sur ce monde-ci ; car ce n'est qu'ainsi qu'elle pourra les rouvrir sur le monde spirituel qu'elle a quitté, où tout son passé l'attend pour s'unir à sa nouvelle expérience, et où tous ses mérites antérieurs s'ajouteront aux nouveaux.

32. Un voile épais enveloppe sa faculté de penser tandis qu'elle retrouve la lumière ; une influence tenace de tout ce qu'elle a laissé derrière elle l'empêche de ressentir la vibration de son esprit ; mais tandis que ses ombres se dissolvent pour s'unir à son véritable être profond — combien de trouble, combien de douleur !

33. Y a-t-il quelqu'un qui, après avoir entendu ou lu ce message, le rejette comme un enseignement inutile ou faux ? Je vous dis que seul celui qui se trouve à un stade d'extrême matérialisme ou d'aveugle obstination pourrait rejeter cette lumière sans que son âme n'en soit profondément émue. (257, 20-22)

Le « sommeil de la mort »

34. La paix spirituelle, telle que votre nature terrestre la comprend et la conçoit, n'existe pas. Le repos qui attend l'âme, c'est l'activité, c'est la multiplication des bonnes actions, c'est la mise à profit de chaque instant. C'est ainsi que l'âme se repose, se libère des remords et des souffrances, se revigore en faisant le bien, se repose en aimant son Créateur et ses frères et sœurs.

35. En vérité, Je vous le dis, si Je laissais votre âme inactif pour qu'elle se repose, comme vous vous imaginez le repos sur terre, les ténèbres du désespoir et de la peur s'empareraient d'elle ; car la vie et la lumière de l'âme, ainsi que son plus grand bonheur, sont le travail, la lutte, l'activité incessante.

36. L'âme qui revient de la terre vers la « Vallée spirituelle », portant en elle la fatigue de la chair et cherchant dans l'au-delà un lieu de repos pour se reposer, pour oublier, pour effacer les traces de la lutte de la vie — celle-ci se sentira comme l'être le plus malheureux et ne trouvera ni paix ni béatitude, jusqu'à ce qu'elle se réveille de sa léthargie, reconnaisse son erreur et s'élève vers la vie spirituelle, telle que Je viens de vous la décrire — amour, activité, lutte incessante sur le chemin qui mène à la perfection. (317, 12-14)

Les retrouvailles dans l'au-delà

37. Je veux que vous soyez des croyants, que vous croyiez en la vie spirituelle. Si vous avez vu vos frères et sœurs partir pour l'au-delà, ne les considérez pas comme éloignés de vous et ne pensez pas non plus que vous les avez perdus pour toujours. Si vous voulez vous réunir à eux, travaillez, acquérez des mérites, et lorsque vous arriverez dans l'au-delà, vous les y trouverez qui vous attendent pour vous enseigner à vivre dans la « Vallée spirituelle ». (9, 20)

38. Qui n'a jamais éprouvé d'inquiétude face à la vie dans l'au-delà ? Parmi ceux qui ont perdu un proche dans ce monde, qui n'a pas ressenti le désir de le revoir ou, au moins, de savoir où il se trouve ? Vous apprendrez tout cela, vous les reverrez.

39. Mais acquérez dès maintenant des mérites afin que, lorsque vous quitterez cette terre et que vous demanderez dans la « Vallée spirituelle » où se trouvent ceux que vous espérez retrouver, on ne vous réponde pas que vous ne pouvez pas les voir parce qu'ils se trouvent à un niveau supérieur. N'oubliez pas que Je vous ai dit il y a longtemps déjà qu'il y a de nombreuses demeures dans la maison du Père. (61, 31)

Le jugement de l'esprit par sa propre conscience

40. Lorsque l'âme d'un grand pécheur se détache de cette vie matérielle pour entrer dans la « Vallée spirituelle », elle est étonnée de constater que l'enfer, tel qu'elle se l'imaginait, n'existe pas et que le feu dont on lui parlait autrefois n'est rien d'autre que la répercussion spirituelle de ses œuvres, lorsqu'elle se trouve face au juge implacable qu'est sa conscience.

41. Ce jugement de l'au-delà, cette lumière qui jaillit au milieu des ténèbres qui entourent ce pécheur, brûle plus fort que le feu le plus ardent que vous puissiez imaginer. Mais ce n'est pas un supplice préparé d'avance comme une punition pour celui qui M'a blessé ; non, cette souffrance naît de la prise de conscience des fautes commises, de la douleur d'avoir blessé Celui qui lui a donné l'existence, d'avoir fait mauvais usage du temps et de tous les biens qu'il a reçus de son Seigneur.

42. Croyez-vous que Je devrais punir celui qui M'a blessé par ses péchés, alors même que Je sais que le péché blesse davantage celui qui le commet ? Ne voyez-vous pas que c'est le pécheur lui-même qui se fait du mal, et que par sa punition, Je ne veux pas accroître le malheur qu'il s'est lui-même causé ? Je ne fais que lui permettre de se voir lui-même, d'entendre la voix implacable de sa conscience, de s'interroger et de se répondre lui-même, de retrouver la mémoire spirituelle qu'il avait perdue à cause de la matière, et de se souvenir de son origine, de sa destinée et de ses vœux ; et là, dans ce tribunal, il doit ressentir l'effet du « feu » qui extermine son mal, qui le refond comme l'or dans le creuset, afin d'en éliminer ce qui est nuisible, ce qui est inutile et tout ce qui n'est pas spirituel.

43. Lorsqu'une âme s'arrête pour écouter la voix et le jugement de sa conscience — en vérité, Je vous le dis, en cette heure, elle se trouve en ma présence.

44. Ce moment de repos, de recueillement et de clarté ne vient pas pour toutes les âmes au même moment. Certaines entrent rapidement dans cette épreuve d'elles-mêmes, et ainsi elles s'épargnent bien des souffrances. Car dès qu'elles s'éveillent à la réalité et reconnaissent leurs erreurs, elles se préparent et s'attellent à expier leurs mauvaises œuvres jusqu'au bout.

45. D'autres, qui sont aveuglés — que ce soit par le vice, par une rancune quelconque, ou parce qu'ils ont mené une vie de péchés — mettent longtemps à sortir de leur aveuglement.

46. D'autres encore, insatisfaits parce qu'ils estiment avoir été arrachés trop tôt à la terre alors que tout leur souriait encore, maudissent et blasphèment, retardant ainsi la possibilité de se libérer de leur trouble ; et comme eux, il existe un grand nombre de cas que seule ma sagesse connaît. (36, 47-51)

47. Vous devrez répondre de tout, et selon la nature de vos mauvaises œuvres, vous recevrez de vous-mêmes les jugements les plus sévères. Car Je ne vous juge pas, cela est faux. C'est votre propre esprit, dans son état de clarté, qui est votre terrible accusateur et votre effroyable juge. Moi, en revanche, je vous défends contre les accusations féroces, je vous acquitte et je vous rachète , car je suis l'Amour qui purifie et qui pardonne. (32, 65)

48. Considérez que vous serez très bientôt dans le monde spirituel et que vous devrez récolter ce que vous avez semé sur cette terre. Le passage de cette vie à l'autre reste un jugement sérieux et sévère pour l'âme. Personne n'échappe à ce jugement, même s'il se considère comme le plus digne de mes serviteurs.

49. Ma volonté est qu'à partir du moment où vous entrerez dans cette patrie infinie, vous ne connaissiez plus les peurs de la terre, et que vous commenciez à ressentir la joie et la félicité d'avoir gravi un échelon supplémentaire. (99, 49-50)

50. Le Jugement dernier, tel que l'humanité l'a interprété, est une erreur. Mon jugement ne dure pas une heure ou un jour. Il pèse sur vous depuis bien longtemps déjà.

51. Mais en vérité, je vous le dis, les corps morts sont destinés à se fondre dans le royaume de la nature qui leur correspond, et ils ont suivi cette destinée ; car ce qui est de la terre doit retourner à la terre, tout comme ce qui est spirituel doit tendre vers sa patrie, qui est mon sein.

52. Mais je vous dis aussi ceci : lors de votre jugement, vous serez vos propres juges ; car votre conscience, votre connaissance de vous-mêmes et votre intuition vous diront jusqu'à quel point vous êtes dignes d'éloges et dans quelle demeure spirituelle vous devrez résider. Vous verrez clairement le chemin que vous devez suivre, car lorsque vous recevrez la lumière de ma divinité, vous reconnaîtrez vos actes et jugerez vos mérites.

53. Dans la « Vallée spirituelle », il y a de nombreux êtres désorientés et troublés. Apportez-leur mon message et ma lumière lorsque vous y entrerez un jour.

54. Dès à présent, vous pouvez exercer cette forme de miséricorde par la prière, grâce à laquelle vous pouvez entrer en contact avec eux. Votre voix résonnera là où ils habitent et les réveillera de leur profond sommeil. Ils pleureront et se purifieront par leurs larmes de repentir. À cet instant, ils auront reçu un rayon de lumière, car alors ils comprendront leurs vanités passées, leurs erreurs, leurs péchés.

55. Quelle est la douleur de l'âme lorsque la conscience la réveille ! Comme elle s'humilie alors devant le regard du Juge suprême ! Avec quelle humilité jaillissent du plus profond de son être les supplications de pardon, les vœux, les bénédictions de mon nom !

56. L'âme reconnaît alors qu'elle ne peut s'approcher de la perfection du Père ; elle tourne donc son regard vers la terre, où elle n'a pas su mettre à profit le temps et les épreuves qui lui offraient l'occasion de se rapprocher du but, et elle demande un nouveau corps pour expier ses fautes et accomplir les tâches inachevées.

57. Qui donc a veillé à la justice ? N'est-ce pas l'Esprit lui-même qui s'est jugé lui-même ? 58. Mon Esprit est un miroir dans lequel vous devez vous contempler, et il vous révélera le degré de pureté que vous possédez. (240, 345 41-46)

59. Lorsque votre âme se débarrassera de l'enveloppe humaine et qu'elle se retirera au plus profond d'elle-même, dans le sanctuaire de la vie spirituelle, pour soumettre son passé et sa moisson à un examen, nombre de ses œuvres, qui vous semblaient ici-bas parfaites, dignes d'être présentées au Seigneur et méritant une récompense, vous paraîtront misérables dans les instants de cette introspection. L'âme comprendra que le sens de nombreuses actions qui lui semblaient bonnes dans le monde n'était que l'expression de la vanité, d'un amour faux, d'une charité qui ne venait pas du cœur.

60. Qui, selon vous, a donné à l'âme l'illumination d'un juge parfait pour qu'elle se juge elle-même ? L'Esprit qui, en cette heure de justice, vous paraîtra resplendir d'une clarté jamais vue auparavant — et ce sera lui qui dira à chacun ce qu'a été le bien, la justice, le juste, le vrai qu'il a fait sur terre, et ce qu'a été le mal, le faux et l'impur qu'il a semé sur son chemin.

61. Le sanctuaire dont Je viens de vous parler est celui de l'Esprit — ce temple que nul ne peut profaner, ce temple où Dieu habite et d'où résonne Sa voix et jaillit la lumière.

62. Sur terre, vous n'avez jamais été prêts à entrer dans ce sanctuaire intérieur, car votre personnalité humaine cherche toujours des moyens d'échapper à la voix sage qui parle en chaque être humain.

63. Je vous le dis : lorsque votre âme se sera débarrassée de son enveloppe, elle s'arrêtera enfin sur le seuil de ce sanctuaire et se recueillera pour y entrer et s'agenouiller devant cet autel de l'âme, pour s'écouter elle-même, pour examiner ses œuvres à la lumière qu'est la conscience, pour entendre en elle la voix de Dieu en tant que Père, Maître et Juge.

64. Aucun mortel ne peut imaginer ce moment dans toute sa solennité, que vous devrez tous vivre pour reconnaître ce qu'il y a de bon en vous afin de le préserver, ainsi que ce dont vous devez vous débarrasser, car vous ne pouvez plus le retenir dans votre âme.

65. Lorsque l'âme sent alors qu'elle est confrontée à sa conscience et que celle-ci lui rappelle la vérité avec clarté, cet être se sent trop faible pour s'écouter lui-même ; il souhaiterait n'avoir jamais existé ; car en un instant, toute sa vie défile devant sa conscience — celle qu'elle a laissée derrière elle, qu'elle a possédée et qui lui appartenait, et dont elle doit maintenant enfin rendre compte.

66. Disciples, hommes, préparez-vous dès cette vie à cet instant, afin de ne pas transformer ce temple en tribunal lorsque votre âme se présentera au seuil du temple de l'Esprit ; car la douleur de l'âme sera alors si grande qu'aucune douleur physique ne pourra s'y comparer.

67. Je veux que vous méditiez sur tout ce que Je vous ai dit dans cet enseignement, afin que vous compreniez comment votre jugement s'accomplit dans le spirituel. Ainsi, vous devez faire disparaître de votre imaginaire cette image dans laquelle vous vous représentez une cour de justice présidée par Dieu sous la forme d'un vieillard, qui laisse passer les bons enfants à sa droite pour qu'ils jouissent du Ciel, et qui place les méchants à sa gauche pour les condamner à un châtiment éternel.

68. Il est maintenant temps que la lumière pénètre jusqu'aux sphères les plus élevées de votre âme et de votre esprit, afin que la vérité resplendisse en chaque être humain et qu'il se prépare à entrer dignement dans la vie spirituelle. (334, 5-11 ; 14-15)

La conscience spirituelle retrouvée

69. Il n'y a rien dans ma Création qui, comme la mort physique, soit apte à montrer à chaque âme le degré de développement qu'elle a atteint au cours de sa vie, et rien d'aussi utile que ma Parole pour s'élever vers la perfection. C'est la raison pour laquelle ma Loi et mon Enseignement cherchent sans cesse et sans relâche à pénétrer dans les cœurs, et pourquoi la douleur et les souffrances conseillent aux hommes d'abandonner ces chemins qui, au lieu d'élever l'âme, la conduisent vers l'abîme.

70. Combien votre âme se sentira-t-elle heureuse dans l'au-delà, lorsque votre conscience lui dira qu'elle a semé sur terre la graine de l'amour ! Tout le passé apparaîtra devant vos yeux, et chaque vision de ce qu'ont été vos œuvres vous procurera une joie infinie.

71. Les commandements de mes lois, que votre mémoire n'a pas toujours su conserver, défileront également devant votre âme, pleins de clarté et de lumière. Acquérez des mérites qui vous permettront de pénétrer dans l'inconnu, les yeux ouverts à la vérité.

72. Il existe de nombreux mystères que l'homme a tenté en vain d'élucider ; ni l'intuition humaine ni la science n'ont réussi à répondre aux nombreuses questions que les hommes se sont posées, et ce parce qu'il existe des connaissances qui ne sont destinées qu'à l'âme, une fois qu'elle est entrée dans la « Vallée spirituelle ». Ces surprises qui l'attendent, ces miracles, ces révélations feront partie de sa récompense. Mais en vérité, Je vous le dis, si une âme entre dans le monde spirituel avec un bandeau sur les yeux , elle ne verra rien, mais continuera à ne voir que des mystères autour d'elle — là où tout devrait être clarté.

73. Cet Enseignement céleste que Je vous apporte aujourd'hui vous révèle de nombreuses beautés et vous prépare afin que, lorsque vous vous présenterez un jour en esprit devant la Justice de l'Éternel, vous soyez capables de supporter la merveilleuse réalité qui vous entourera dès cet instant. (85, 42 ; 63-66)

74. Recevez ma lumière afin qu'elle éclaire votre chemin de vie et que, à l'heure de la mort, vous vous libériez de l'obscurcissement de la conscience. Alors, au moment où vous franchirez le seuil de l'au-delà, vous saurez qui vous êtes, qui vous avez été et qui vous serez. (100, 60)

75. Tandis que vos corps seront enfoncés dans la terre, dans le sein de laquelle ils se mêleront à elle pour la rendre féconde — car même après la mort, ils continueront d'être force et vie —, votre esprit, qui domine votre être, ne restera pas dans la terre, mais il partira avec l'âme pour se révéler à elle comme un livre dont les enseignements profonds et sages seront étudiés par l'âme.

76. Là, les yeux de votre âme s'ouvriront à la vérité, et en un instant, vous saurez interpréter ce que vous n'avez pas su comprendre en une vie entière. Là, vous comprendrez ce que signifie être un enfant de Dieu et un frère pour vos prochains. Là, vous saisirez la valeur de tout ce que vous avez possédé, vous éprouverez du regret et du remords pour les erreurs commises, le temps perdu, et les plus belles résolutions d'amélioration et de réparation naîtront en vous. (62, 5)

77. Tendez dès à présent tous vers le même but, en réconciliant et en harmonisant votre vie spirituelle. Que personne ne croie qu'il suit un meilleur chemin que son frère, ni ne pense qu'il se trouve à un niveau plus élevé que les autres. Je vous le dis, à l'heure de la mort, ce sera ma voix qui vous dira la vérité sur votre niveau d'évolution.

78. Là, dans ce bref instant d'illumination devant la conscience, beaucoup reçoivent leur récompense ; mais beaucoup voient aussi leur grandeur s'évanouir.

79. Voulez-vous vous sauver ? Alors venez à Moi par le chemin de la fraternité. C'est le seul, il n'y en a pas d'autre, c'est celui qui est inscrit dans mon commandement suprême, qui vous dit : « Aimez-vous les uns les autres. » (299, 40-4)