fr-Chapitre 34 - Libre arbitre et Conscience

L'importance de la conscience et du libre arbitre

1. Écoutez, disciples : l'homme possède comme dons spirituels le libre arbitre et la conscience ; tous viennent au monde dotés de vertus et peuvent en faire usage. Dans leur âme se trouve la lumière de la conscience ; mais parallèlement au développement du corps, se développent avec lui les passions, les mauvaises inclinations, et celles-ci sont en lutte avec les vertus.

2. Dieu permet que cela se passe ainsi, car sans lutte, il n'y a pas de mérite, et cela vous est donc nécessaire pour progresser sur le chemin spirituel. En quoi consisterait le mérite des enfants de Dieu s'ils ne luttaient pas ? Que feriez-vous si vous viviez comblés de bonheur, comme vous le désirez dans le monde ? Pouvez-vous, entourés de conforts et de richesses, espérer un progrès spirituel ? Vous resteriez immobiles ; car là où il n'y a pas de lutte, il n'y a pas de mérite.

3. Mais ne vous méprenez pas ; car lorsque Je parle de lutte, Je veux dire celle que vous menez pour surmonter vos faiblesses et vos passions. Ces luttes sont les seules que J'autorise aux hommes, afin qu'ils maîtrisent leur égoïsme et leurs aspirations matérielles, de sorte que l'âme, éclairée par l'Esprit, prenne sa véritable place.

4. J'approuve ce combat intérieur, mais pas celui que mènent les hommes dans leur désir d'exaltation personnelle, aveuglés par l'ambition et la méchanceté. (9, 42-44)

5. L'âme lutte pour atteindre son ascension et son progrès, tandis que « la chair » succombe sans cesse aux tentations du monde. Pourtant, l'âme et le corps pourraient s'harmoniser l'un avec l'autre si tous deux ne faisaient qu' ement usage de ce qui leur revient de droit, et c'est ce que vous montre mon enseignement.

6. Comment pouvez-vous mettre ma loi en pratique à tout moment ? En écoutant la voix de la conscience, qui est le juge de vos actes. Je ne vous commande rien que vous ne puissiez accomplir. Je veux vous convaincre que le chemin du bonheur n'est pas une fantaisie, mais qu'il existe, et je vous révèle ici comment le parcourir.

7. Vous avez la liberté de choisir le chemin, mais il est de mon devoir, en tant que Père, de vous montrer le chemin véritable, le plus court — celui qui est toujours éclairé par la lumière du phare divin qu'est mon amour pour vous. Car vous êtes des disciples qui avez soif d'entendre sans cesse de nouvelles paroles qui confirment vos connaissances et ravivent votre foi. (148, 53-55)

8. J'ai placé la conscience dans votre être afin qu'elle soit le guide sur tous vos chemins, car la conscience est capable de distinguer le bien du mal et le juste de l'injuste. Avec cette lumière, vous ne pourrez être ni trompés ni qualifiés d'ignorants. Comment le spiritualiste pourrait-il tromper son prochain ou chercher à se tromper lui-même s'il connaît la vérité ? (10, 32)

9. L'homme sur terre est un prince, auquel mon amour et ma justice ont donné ce titre, et la mission qu'il a reçue dès le commencement était de régner sur la terre.

10. Sur le don divin de son libre arbitre, J'ai placé un phare rayonnant destiné à éclairer son chemin de vie : la conscience.

11. La liberté d'agir et la lumière de la conscience pour distinguer le bien du mal sont deux des plus grands dons que mon amour paternel a légués à votre esprit. Ils sont en l'homme avant même qu'il ne naisse et même après sa mort. La conscience le guide et ne se sépare pas de lui dans le désespoir, ni lors de la perte de la raison, ni dans l'agonie, car elle est profondément unie à l'esprit. (92, 32-34)

12. L'âme jouit du libre arbitre, grâce auquel elle doit acquérir des mérites pour atteindre le salut.

13. Qui guide, oriente ou conseille l'âme sur son chemin libre de développement, afin de distinguer le permis de l'interdit et de ne pas s'égarer ? La conscience

14. La conscience est l'étincelle divine, une lumière supérieure et une force qui aide l'homme à ne pas pécher. Quel mérite y aurait-il pour l'homme si la conscience possédait une force matérielle pour le contraindre à rester dans le bien ?

15. Je veux que vous sachiez que le mérite consiste à écouter cette voix, à se convaincre qu'elle ne ment jamais ni ne se trompe dans ce qu'elle conseille, et à suivre fidèlement ses directives.

16. Comme vous pouvez certainement le comprendre, il faut de l'entraînement et une grande concentration sur soi-même pour pouvoir entendre clairement cette voix. Qui parmi vous pratique actuellement cette obéissance ? Répondez-vous-en vous-mêmes.

17. La conscience s'est toujours manifestée chez l'homme ; mais l'homme n'a pas atteint le niveau de développement nécessaire pour laisser cette lumière guider toute sa vie. Il a besoin de lois, d'enseignements, de règles, de religions et de conseils.

18. Lorsque les hommes parviendront à entrer en contact avec leur esprit, et qu'au lieu de chercher le spirituel à l'extérieur, ils le chercheront en eux-mêmes, ils pourront entendre la voix douce, persuasive, sage et juste qui a toujours été vivante en eux sans qu'ils l'écoutent, et ils comprendront que dans l'esprit réside la présence de Dieu, qu'Il est le véritable médiateur par lequel l'homme doit entrer en contact avec son Père et Créateur. (287, 26-30)

19. Vous avez tous ma lumière en vous, chaque âme possède cette grâce ; mais alors que chez certains cette lumière s'est renforcée, a grandi, s'est manifestée à l'extérieur pour se faire connaître, chez d'autres elle reste seulement dans un état secret, caché, inconscient. Mais en vérité, Je vous le dis : aussi arriéré spirituellement qu'un homme puisse être, il sera toujours capable de distinguer le bien du mal, c'est pourquoi vous êtes tous responsables de vos actes devant Moi.

20. Je dois vous dire que votre responsabilité grandit à mesure que votre connaissance s'accroît, car vous deviendrez alors de plus en plus sensibles aux directives de la conscience. (310, 69 70)

21. Je veux que vous sachiez que, parmi toutes les créatures de ce monde, vous êtes les êtres privilégiés qui ont été dotés d'esprit et de conscience. Je vous ai donné le libre arbitre afin que, de votre propre gré, vous empruntiez le droit chemin qui mène à Moi. Ce n'est pas un chemin fleuri que Je vous offre, mais celui de la prière, de la pénitence et du combat, et c'est sur ce chemin que votre conscience doit vous guider. (58, 42)

22. Que deviendrait l'esprit s'il était privé de son libre arbitre ? Avant tout, il ne serait plus un esprit, et par conséquent, il ne serait pas une créature digne du Très-Haut. Il serait comparable à ces machines que vous fabriquez, quelque chose sans vie propre, sans intelligence, sans volonté, sans aspiration. (20, 37)

23. J'ai donné à l'homme le libre arbitre. Mais si, dans son aveuglement, il devait aller jusqu'à Me faire des reproches à ce sujet, Je lui dirai que Je lui ai également donné la force de volonté et la raison. En même temps, Je lui ai révélé Ma loi, qui est le chemin pour ne pas trébucher ni s'égarer, et J'ai allumé en lui la lumière de la conscience, qui est le phare intérieur qui éclaire le chemin de l'âme et la conduit à la vie éternelle.

24. Pourquoi le péché existe-t-il, pourquoi le mal l'emporte-t-il et pourquoi les guerres éclatent-elles ? Parce que l'homme n'écoute pas la voix de sa conscience et fait mauvais usage de son libre arbitre. (46, 63-64)

25. Le monde ne M'entend pas, car la voix de ces corps par lesquels Je Me manifeste n'a qu'une portée limitée. C'est donc la voix de l'Esprit, qui est ma sagesse, qui parle aux hommes et surprend beaucoup de ceux qui, sous l'emprise de leur égoïsme, sont autrement sourds aux appels de cette voix, ne prêtent attention qu'aux flatteries et à la considération terrestre, et s'enivrent de leur position sociale et de leur pouvoir. (164, 18)

L'abus du libre arbitre

26. Aujourd'hui, je trouve une humanité affaiblie spirituellement à la suite de l'abus qu'elle a fait du don du libre arbitre. J'ai tracé un chemin de justice, d'amour, de miséricorde, de bonté. L'homme en a créé un autre, fait d'une lumière apparente, qui l'a conduit à sa perte.

27. À mon retour, ma Parole vous montrera précisément ce chemin que vous n'avez pas voulu emprunter, et il serait injuste et déraisonnable de dire que cet enseignement sème la confusion ou rend indifférent. (126, 5-6)

28. Observez les hommes qui se détruisent et se haïssent, s'arrachent le pouvoir les uns aux autres, sans reculer devant le crime, la tromperie ou la trahison. Il y a des hommes qui meurent par millions, victimes de leurs semblables, et d'autres qui périssent sous l'emprise du vice. Y a-t-il donc de la lumière en eux ? L'Esprit qui vit en eux s'exprime-t-il ? Ce qui est là, c'est les ténèbres et la douleur, le résultat de l'abus du don du libre arbitre et du fait de ne pas écouter la voix intérieure, et parce que les hommes n'ont pas tourné leur attention vers la lumière de cette étincelle divine que vous portez tous en vous, qui est le rayon de lumière divin que vous appelez la conscience. (79, 31)

29. Le libre arbitre est l'expression suprême, le don le plus parfait de la liberté qui a été accordé à l'homme sur le chemin de la vie, afin que sa persévérance dans le bien, qu'il a acquise grâce aux conseils de la conscience et à la lutte pour surmonter les épreuves, lui permette d'atteindre le sein du Père. Mais le libre arbitre a été remplacé par la débauche, on fait la sourde oreille à la conscience ; on n'écoute plus que les exigences du monde, et la spiritualité a été remplacée par le matérialisme.

30. Face à une si grande confusion et à tant de déviations, mon enseignement paraîtra absurde aux hommes de cette époque. Mais je vous dis que c'est là l'enseignement juste pour parvenir à ce que les hommes se libèrent de la léthargie dans laquelle ils sont tombés. (157, 15-16)

31. Ma Parole est le Chemin, elle est la Loi divine qui vous conduit à la perfection, elle est la Lumière qui élève l'âme, laquelle s'est toutefois assombrie lorsque la « chair », avec son intransigeance, s'est imposée et n'a pas écouté l'appel intérieur de son esprit.

32. Malheur alors à l'âme qui, sous l'impulsion de la « chair », a cédé et s'est laissée dominer par l'influence du monde qui l'entoure, échangeant ainsi sa position de guide contre celle d'un être sans défense, que les passions et les faiblesses humaines agitent comme des feuilles desséchées tourbillonnant sans but sous l'effet du vent.

33. L'homme qui aime le plus la liberté craint de se soumettre à la volonté divine, de peur que son esprit ne finisse par le soumettre et ne le prive de nombreuses satisfactions humaines dont il sait qu'elles lui sont nuisibles ; et ainsi, il quitte le chemin qui le mène à la vraie vie. (97, 36)

34. L'époque où les hommes ont utilisé le libre arbitre pour s'adonner aux plaisirs, aux passions viles, aux inimitiés et à la vengeance touche désormais à sa fin. Ma justice barre les chemins du péché et ouvre à la place la voie de la réconciliation et du renouveau, afin que les hommes puissent trouver le chemin de la paix qu'ils ont cherché en vain par d'autres moyens. (91, 80)

35. Je vous ai donné le don du libre arbitre et j'ai respecté cette liberté bénie que j'ai accordée à mes enfants. Mais j'ai aussi déposé en votre être la Lumière divine de l'Esprit, afin que, guidés par elle, vous orientiez vos capacités vers les voies justes. Cependant, je vous le dis : dans la lutte entre l'âme et le corps, l'âme a subi une défaite, une chute douloureuse qui l'a progressivement éloignée de plus en plus de la Source de la Vérité que Je suis.

36. Sa défaite n'est pas définitive, elle est temporaire ; car elle s'élèvera du fond de son abîme lorsqu'elle ne pourra plus supporter sa faim, sa soif, sa nudité et ses ténèbres. La douleur sera son salut, et lorsqu'elle entendra alors la voix de son Esprit, elle s'élèvera forte et rayonnante, fervente et inspirée, et fera à nouveau usage de ses capacités. Mais non plus avec cette liberté de les employer pour le bien ou pour le mal, mais en les consacrant uniquement à l'accomplissement des lois divines, ce qui est le meilleur culte que vous puissiez offrir à mon Esprit. (257, 65 66)

La nécessité de suivre les impulsions de la conscience

37. Combien sont actuellement éloignés de la réalité ces millions d'êtres qui ne vivent que pour leur présent matériel ! Comment pourraient-ils ouvrir leurs yeux à la réalité ? Seulement en écoutant la voix de la conscience — cette voix qui a besoin de recueillement, de réflexion et de prière pour être entendue. (169, 16)

38. Chaque fois que vous voulez savoir si le chemin que vous suivez est celui de l'élévation, interrogez votre conscience ; et s'il y a la paix en elle, et si l'amour du prochain et la bonne volonté envers vos semblables règnent dans votre cœur, vous serez certains que votre lumière brille toujours et que votre parole console et guérit.

39. Mais si vous deviez découvrir que l'avidité, la malveillance, le matérialisme et la luxure ont pris racine dans votre cœur, vous pouvez être sûrs que votre lumière s'est transformée en ténèbres, en tromperie. Voulez-vous que, lorsque le Père vous rappellera à Lui, vous présentiez une moisson impure au lieu d'un blé doré ? (73, 45)

40. Disciples : si vous ne voulez pas commettre d'erreurs ou de fautes, examinez vos actes à la lumière de votre conscience, et s'il y a quelque chose qui l'assombrit, scrutez-vous en profondeur, et vous découvrirez la tache honteuse afin de pouvoir la corriger.

41. Il y a en vous un miroir dans lequel vous pouvez vous contempler et voir si vous êtes purs ou non.

42. Le spiritualiste doit être reconnu à ses actes qui, pour être purs, doivent être dictés par la conscience. Celui qui agit ainsi sentira qu'il a raison de se dire mon disciple.

43. Qui pourrait Me tromper ? Personne. Je ne vous juge pas sur ce que vous faites, mais sur l'intention avec laquelle vous le faites. Je suis dans votre conscience et au-delà de celle-ci. Comment pouvez-vous croire que Je ne puisse connaître vos actes et leurs motivations ? (180, 11-13)

Le combat entre le libre arbitre et la conscience

44. Lorsque les premiers êtres humains habitèrent la Terre, le Créateur y déposa son amour et leur donna une âme, alluma sa lumière dans leur esprit, tout en leur accordant le libre arbitre.

45. Mais tandis que les uns s'efforçaient de rester fermes dans le bien, en combattant toutes les tentations dans le but de rester purs, dignes du Seigneur et en accord avec leur conscience, les autres forgeaient, de péché en péché et de faute en faute, maillon après maillon, une chaîne de péchés, guidés uniquement par la voix des sens, dominés par leurs passions, et semaient l'erreur et la tentation parmi leurs semblables.

46. Mais aux côtés de ces âmes désorientées, mes prophètes sont également venus, en tant que messagers angéliques de ma divinité, pour éveiller l'humanité, l'avertir des dangers et lui annoncer ma venue. (250, 38-39)

47. La « chair » était trop obstinée et rebelle pour suivre les directives de cette lumière intérieure qu'elle appelle la conscience, et il lui était bien plus facile de suivre les impulsions qui la conduisaient à la débauche de ses instincts et de ses passions.

48. Depuis longtemps, l'humanité parcourt le chemin de la vie sur cette terre dans une lutte acharnée entre la conscience, qui n'a jamais cessé de parler, et la « chair », qui voudrait faire du matérialisme son culte et sa loi, sans que, jusqu'à ce jour, ni la matière ni l'esprit n'aient triomphé, car la lutte se poursuit.

49. Vous Me demandez qui l'emportera ? Et Je vous dis qu'il ne reste plus longtemps avant la victoire absolue de la conscience, qui s'opère par l'intermédiaire de l'âme dans la « chair ».

50. Ne pressentez-vous pas qu'après tant de combats et de luttes si longues, le corps, qui est humain et éphémère, devra se plier à l'Esprit, qui est ma lumière éternelle ?

51. Comprenez qu'après un si long conflit, l'homme finira par acquérir cette sensibilité et cette souplesse qu'il n'a jamais eues auparavant face à cette voix et à cette vie spirituelle qui vibrent et vivent en son être.

52. Vous vous dirigez tous vers ce point sans vous en rendre compte. Mais lorsque vous verrez un jour sur Terre la victoire du Bien et de la justice, vous comprendrez la raison de la lutte, des combats et des épreuves. (317, 21-26)

53. Voyez comment l'homme se tient au-dessus de tout ce qui l'entoure ; qu'il est le seul être doté de libre arbitre et de conscience. C'est de ce libre arbitre que découlent toutes les égarements, les chutes et les péchés des hommes. Mais ce ne sont que des fautes passagères face à la justice et à l'éternité du Créateur. Car par la suite, la conscience l'emportera sur les faiblesses du corps et la séduction de l'âme. Ainsi viendra la victoire de la Lumière, qui est la connaissance face aux ténèbres, synonymes d'ignorance. Ce sera la victoire du Bien, qui est amour, justice et harmonie, sur le Mal, qui est égoïsme, débauche et injustice. (295, 49)

54. Pour Moi, rien n'est impossible ; ma volonté s'est accomplie et s'accomplira toujours, même s'il semble parfois que ce soit la volonté de l'homme qui règne, et non la mienne.

55. Le chemin du libre arbitre de l'homme, sa domination sur la terre, les victoires de son orgueil, la contrainte qu'il impose parfois par le recours à la force, sont si éphémères comparés à l'éternité qu'ils peuvent certes, d'une certaine manière, modifier les plans divins ; mais demain ou au cours de leur accomplissement, la volonté de mon Esprit se révélera de plus en plus à tous les êtres , en laissant subsister le bien et en éliminant l'impur. (280, 9-10)

56. Le temps viendra où les frontières de ce monde seront abolies par l'amour et où les mondes se rapprocheront les uns des autres par la spiritualisation.

57. Jusque-là, la lutte entre la conscience et le libre arbitre se poursuivra, que l'homme utilisera et mettra à profit pour faire de sa vie ce qui lui plaît.

58. La lutte entre ces deux forces atteindra son paroxysme, et la victoire penchera du côté de l'esprit qui, dans un don d'amour absolu à son Père, lui dira : « Seigneur, je renonce à mon libre arbitre, accomplis en moi seule Ta volonté. »

59. Je bénirai celui qui se présentera ainsi devant Moi et je l'envelopperai de ma lumière ; mais je lui ferai savoir que je ne lui retirerai jamais cette liberté bénie dont il a été comblé. Car celui qui fait la volonté de son Père, celui qui est fidèle et obéissant, est digne de la confiance de son Seigneur. (213, 61-64)

Aiguisement de la conscience par la nouvelle Parole de Dieu

60. Mon enseignement, plein de lumière et d'amour, fortifie l'esprit afin qu'il puisse exercer son pouvoir sur la « chair » et la rendre si sensible que les inspirations de la conscience lui deviennent de plus en plus perceptibles.

61. La spiritualité est le but vers lequel l'homme doit tendre, car c'est ainsi qu'il sera capable de ne faire qu'un avec sa conscience et de distinguer enfin le bien du mal.

62. Car, en raison du manque d'élévation spirituelle des hommes, cette voix intérieure profonde et sage, inébranlable et juste, n'a pas pu être suffisamment entendue et interprétée, et c'est pourquoi l'homme n'a pas acquis une connaissance illimitée qui lui permette véritablement de distinguer le bien du mal.

63. Mais ce n'est pas tout : il doit trouver en lui la force nécessaire pour suivre chaque bonne impulsion et obéir à chaque inspiration lumineuse, tout en repoussant chaque tentation, chaque pensée ou impulsion émotionnelle malhonnête ou mauvaise. (329, 56-57)

64. Combien il sera facile pour les hommes de s'entendre entre eux s'ils font silence en eux-mêmes et écoutent la voix de leur raison supérieure, la voix de ce juge qu'ils ne veulent pas entendre, car ils savent qu'il leur ordonne tout le contraire de ce qu'ils sont en train de faire.

65. Je peux d'ailleurs vous dire que si vous n'étiez pas disposés à prêter l'oreille aux directives de votre conscience, vous n'étiez pas non plus obéissants et disposés à mettre en pratique mon enseignement. Vous le reconnaissez en théorie, mais vous ne l'appliquez pas dans la pratique. Vous lui attribuez une essence divine — vous dites que le Christ était très grand et que son enseignement est parfait. Mais personne ne veut être grand comme le Maître, personne ne veut venir à lui en le prenant véritablement pour modèle. Sachez pourtant que je ne suis pas venu seulement pour que vous sachiez que je suis grand, mais aussi pour que vous le soyez tous. (287, 35-36)

66. Je rassemblerai tous les hommes et tous les peuples autour de mon nouveau message, je les appellerai comme le berger appelle ses brebis et je leur procurerai la paix d'une étable où ils trouveront refuge contre les intempéries et les tempêtes.

67. Vous verrez encore combien, bien qu'ils ne semblent pas avoir la moindre trace de foi ou de spiritualité, ont conservé dans la partie la plus pure de leur âme les principes immortels de la vie spirituelle — vous reconnaîtrez encore combien de ceux qui vous donnent l'impression de n'avoir aucune dévotion envers Dieu portent en eux, au plus profond de leur être, un autel indestructible.

68. Devant cet autel intérieur, les hommes devront s'agenouiller spirituellement pour pleurer sur leurs fautes, leurs mauvaises actions et leurs offenses, dans un repentir sincère de leur désobéissance. Là, devant l'autel de la conscience, l'orgueil humain s'effondrera, de sorte que les hommes ne se considéreront plus comme supérieurs en raison de leur race. Alors viendront les renoncements, la réparation et enfin la paix, comme le fruit légitime de l'amour et de l'humilité, de la foi et de la bonne volonté. (321, 9-11)