fr-Chapitre 43 - Maladie, guérison et renouveau

Origine et sens de la maladie

1. Lorsque l'homme s'éloigne du chemin du bien en négligeant la prière et les bonnes œuvres, il perd sa force morale, sa spiritualité, et il est exposé à la tentation ; dans sa faiblesse, il se laisse aller au péché, et ceux-ci rendent son cœur malade.

2. Mais Je suis venu, en tant que médecin, au chevet du malade et Je lui ai accordé tout Mon amour et toute Mon attention. Ma lumière a été comme de l'eau fraîche sur ses lèvres brûlées par la fièvre, et lorsqu'il a senti Mon baume sur son front, il M'a dit : « Seigneur, seule Ta miséricorde peut me sauver. Je suis très malade dans mon âme, et la mort viendra très bientôt vers moi. »

3. Mais Je lui ai dit : « Tu ne mourras pas, car Moi, qui suis la Vie, Je suis venu, et tout ce que tu as perdu te sera rendu. » (220, 39)

4. Quels mérites peut acquérir un malade incapable de tout effort ? Ses mérites peuvent être multiples et grands s'il sait s'armer de patience et de résignation, s'il est humble face à la volonté divine et s'il est capable de Me bénir malgré sa douleur. Car son exemple éclairera de nombreux cœurs qui vivent dans les ténèbres, qui désespèrent et s'abandonnent au vice, ou qui pensent à la mort lorsqu'une épreuve les frappe.

5. Si, sur leur chemin, ces personnes rencontrent un exemple de foi, d'humilité et d'espérance, issu d'un cœur qui souffre lui aussi beaucoup parce qu'il porte une croix très lourde, elles sentiront alors que leur cœur a été touché par un rayon de lumière.

6. Il en est ainsi en effet : comme ils ne pouvaient entendre la voix de leur propre esprit, ils ont dû recevoir la lumière de l'esprit qu'un autre être humain leur a transmise par son exemple et sa foi.

7. Ne vous considérez pas vaincus, ne vous déclarez jamais en échec, ne vous pliez pas sous le poids de vos souffrances. Gardez toujours devant les yeux la lampe ardente de votre foi. Cette foi et votre amour vous sauveront. (132, 38-39)

La guérison par vos propres moyens

8. Vous Me demandez de vous guérir ; mais en vérité, Je vous le dis, personne ne peut être un meilleur médecin que vous-mêmes.

9. À quoi cela sert-il que Je vous guérisse et que J'élimine votre douleur si vous ne vous débarrassez pas de vos erreurs, de vos péchés, de vos vices et de vos imperfections ? Ce n'est pas la douleur qui est la cause de vos maladies, mais vos péchés. Voyez, voilà l'origine de la douleur ! Combattez donc le péché, séparez-vous de lui, et vous serez en bonne santé. Mais c'est à vous qu'il revient de le faire. Je ne fais que vous enseigner et vous aider dans cette tâche.

10. Si, grâce à votre conscience, vous découvrez la cause de vos souffrances et mettez tout en œuvre pour la combattre, vous ressentirez pleinement la force divine qui vous aide à remporter la victoire dans ce combat et à gagner votre liberté spirituelle.

11. Quelle sera votre satisfaction lorsque vous sentirez que c'est par vos propres mérites que vous vous êtes libérés de la douleur et que vous avez trouvé la paix ! Alors vous direz : « Mon Père, Ta Parole a été ma guérison, Ton enseignement a été mon salut. » (8, 54-57)

12. Le véritable baume de guérison, ô peuple — celui qui guérit toutes les maladies — jaillit de l'amour.

13. Aimez avec l'esprit, aimez avec le cœur et avec l'intelligence, alors vous aurez assez de force non seulement pour guérir les maladies du corps ou pour réconforter dans les petites détresses humaines, mais aussi pour éclaircir les mystères spirituels, les grandes angoisses de l'âme, ses troubles et ses remords.

14. Ce baume résout les grandes épreuves, allume la lumière, apaise la souffrance, brise les chaînes qui enserrent.

15. L'homme abandonné par la science retrouvera la santé et la vie au contact de ce baume ; l'âme qui s'est détachée reviendra à la parole d'amour du frère qui l'appelle. (296, 60-63)

16. Éliminez la douleur ! La vie que J'ai créée n'est pas remplie de douleur. La souffrance provient de la désobéissance et des fautes des enfants de Dieu. La douleur est caractéristique de la vie que les hommes ont créée dans leur débauche.

17. Levez les yeux et découvrez la beauté de mes œuvres. Préparez-vous intérieurement afin d'entendre le concert divin, ne vous excluez pas de cette fête. Si vous vous isolez, comment pourriez-vous alors prendre part à cette félicité ? Vous vivriez dans la tristesse, la tourmente et la maladie.

18. Je veux que vous soyez des notes harmonieuses dans le concert universel, que vous compreniez que vous êtes issus de la source de la vie, que vous sentiez que ma lumière est dans chaque âme. Quand atteindrez-vous la pleine maturité où vous pourrez Me dire : « Père, soumets mon âme à Ton Esprit, ainsi que ma volonté et ma vie. »

19. Reconnaissez que vous ne pourrez pas dire cela tant que vos sens seront malades et que votre âme, égoïste, sera détournée du droit chemin.

20. Vous vivez dans l'angoisse des maladies ou dans la crainte de les contracter. Mais que signifie une maladie physique face à une faute de l'âme ? Rien, si celle-ci est capable de s'élever ; car dans ma miséricorde, vous trouverez toujours de l'aide.

21. Tout comme le sang coule dans vos veines et anime tout votre corps, ainsi la force de Dieu imprègne votre âme comme un courant de vie. Il n'y a aucune raison d'être malade si vous respectez la loi. La vie est santé, joie, bonheur, harmonie. Si vous êtes malades, vous ne pouvez être un refuge pour les biens divins.

22. Vous, les hommes aux pensées, aux cœurs ou aux corps malades, le Maître vous dit : demandez à votre âme, qui est enfant du Tout-Puissant, de revenir sur le droit chemin, de guérir vos souffrances et de vous assister dans vos faiblesses. (134, 57-59)

Le renouveau de l'homme

23. La vanité — une faiblesse qui s'est déjà manifestée chez le premier homme — sera combattue par la spiritualisation. C'est la lutte qui a toujours existé entre l'âme et la « chair ». Car tandis que l'âme, dans son désir de l'Essence du Père, est tournée vers l'Éternel et le Sublime, la « chair » ne recherche que ce qui la satisfait et la flatte, même si cela nuit à l'âme.

24. Ce combat, qui se manifeste chez chaque être humain, est une force qui naît en l'homme lui-même sous l'influence que le monde exerce sur lui. Car le terrestre aspire à tout ce qui correspond à sa nature.

25. Si l'âme est capable de maîtriser cette force et de la canaliser dans la bonne direction, elle aura harmonisé les deux natures au sein de son être et atteindra son progrès et son ascension. Si, au contraire, elle se laisse dominer par la force de la « chair », elle se verra entraînée vers le mal, elle sera comme une barque sans gouvernail au milieu d'une tempête. (230, 64)

26. Vous — incroyants et sceptiques — ne pouvez croire en un monde de justice, ni imaginer une vie d'amour et de vertu sur votre Terre. En un mot : vous ne vous croyez capables d'aucune bonté, et vous n'avez pas foi en vous-mêmes.

27. Moi, cependant, je crois en vous, je connais la graine qui est en chacun de mes enfants, car c'est moi qui les ai créés, car c'est moi qui leur ai donné la vie par mon amour.

28. Je place bien mon espoir en l'homme, je crois en son salut, en son élévation et en son ascension. Car lorsque Je l'ai créé, Je l'ai destiné à être seigneur sur la Terre, où il devait créer un lieu d'amour et de paix, et J'ai également décidé que son âme devait s'endurcir dans la lutte de la vie afin d'accéder, par ses mérites, à la vie dans la lumière du Royaume de la Perfection qui vous revient en héritage éternel. (326, 44-46)