fr-Chapitre 44 - Vivre selon le sens divin

L'équilibre nécessaire

1. La destinée de chacun est tracée par sa mission spirituelle et sa mission humaine. Les deux doivent être en harmonie l'une avec l'autre et tendre vers un seul et même but. En vérité, Je vous le dis, Je n'évaluerai pas seulement vos œuvres spirituelles, mais aussi vos œuvres matérielles. Car en elles, Je découvrirai des mérites qui aideront votre esprit à parvenir jusqu'à Moi. (171, 23)

2. Jusqu'à présent, l'orgueil de l'homme l'a conduit à négliger la dimension spirituelle, et l'absence de cette connaissance l'a empêché d'atteindre la plénitude.

3. Tant que l'homme n'apprendra pas à maintenir ses forces physiques et psychiques en harmonie, il ne pourra pas trouver l'équilibre qui doit régner dans sa vie. (291, 26-27)

4. Disciples : bien que vous viviez dans le monde, vous pouvez mener une vie spirituelle. Car vous ne devez pas croire que la spiritualisation consiste à se détourner de ce qui est conforme au corps, mais à mettre les lois humaines en accord avec les lois divines.

5. Béni soit celui qui étudie mes lois et sait les unir aux lois humaines pour n'en former qu'une seule, car il sera sain, fort, généreux et heureux. (290, 26-27)

Joies bonnes et joies pernicieuses

6. Je ne vous dis pas de vous détourner de vos devoirs terrestres ou des joies saines du cœur et des sens. Je vous demande seulement de renoncer à ce qui empoisonne votre âme et rend votre corps malade.

7. Celui qui vit dans le respect de la loi accomplit ce que sa conscience lui dicte. Celui qui méprise les joies permises pour se jeter dans les plaisirs interdits se demande, même dans les moments de plus grand plaisir, pourquoi il n'est pas heureux et ne trouve pas la paix. Car, de plaisir en plaisir, il s'enfonce toujours plus profondément, jusqu'à périr dans l'abîme, sans trouver de véritable satisfaction pour son cœur et son âme.

8. Certains doivent succomber et vider jusqu'à la dernière goutte la coupe dans laquelle ils ont cherché le plaisir sans le trouver, afin de pouvoir entendre la voix de Celui qui les invite sans cesse au festin de la vie éternelle. (33, 44-46)

9. Le savant cueille d'une main irrévérencieuse un fruit de l'arbre de la science, sans écouter au préalable la voix de sa conscience, dans laquelle ma Loi lui parle pour lui dire que tous les fruits de l'arbre de la sagesse sont bons et que, par conséquent, celui qui les cueille ne doit le faire que pour le bien de son prochain.

10. Les exemples que J'ai cités vous montrent pourquoi l'humanité ne connaît ni l'amour ni la paix de ce paradis intérieur que l'homme devrait avoir pour toujours dans son cœur grâce à son obéissance à la Loi.

11. Afin de vous aider à trouver la même chose, j'enseigne aux pécheurs, aux désobéissants, aux ingrats et aux orgueilleux, afin de vous faire comprendre que vous êtes dotés d'esprit, que vous avez une conscience, que vous êtes pleins d' e et que vous pouvez pleinement juger et évaluer ce qui est bien et ce qui est mal, et afin de vous montrer le chemin qui vous mènera au paradis de la paix, de la sagesse, de l'amour infini, de l'immortalité, de la gloire et de l'éternité. (34, 15-17)

12. L'homme n'interprète pas toujours correctement mes enseignements. Je ne vous ai jamais enseigné à mépriser ou à vous priver des bons fruits que mes lois approuvent et autorisent. Je vous ai seulement enseigné à ne pas rechercher ce qui est inutile et superflu, et encore moins à l'aimer ; à ne pas faire usage de ce qui est pernicieux et interdit comme vous le feriez de fruits bénéfiques pour l'âme et le corps. Mais tout ce qui est permis à l'âme ou au cœur et qui sert à son bien, je vous l'ai recommandé, car cela s'inscrit dans mes lois. (332, 4)

13. Il a fallu beaucoup de temps pour que l'humanité atteigne la maturité spirituelle. Vous avez toujours succombé à deux extrêmes : l'un a été le matérialisme, par lequel vous cherchez à obtenir de plus grands plaisirs mondains ; mais cela est en réalité préjudiciable, car cela détourne l'esprit de l'accomplissement de sa mission. Mais vous devez aussi éviter l'autre extrême : la mortification de la « chair », le renoncement total à tout ce qui appartient à cette vie ; car Je vous ai envoyés sur cette Terre pour vivre en tant qu'hommes, en tant qu'êtres humains, et Je vous ai montré le droit chemin afin que vous viviez de manière à « rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu ».

14. J'ai créé ce monde pour vous, avec toute sa beauté et toute sa perfection. Je vous ai donné le corps humain, par lequel vous devez développer toutes les capacités que Je vous ai données pour atteindre la perfection.

15. Le Père ne veut pas que vous vous priviez de tout le bien que ce monde vous offre. Mais vous ne devez pas faire passer le corps avant l'âme, car le corps est éphémère, tandis que l'âme appartient à l'éternité. (358, 7-9)

Richesse bénie et malheureuse

16. Si ma volonté est de faire de vous des possesseurs de biens terrestres, je vous les accorde afin que vous les partagiez avec vos frères et sœurs dans le besoin — avec ceux qui n'ont ni fortune ni soutien, avec les faibles et les malades. Beaucoup de ceux qui ne possèdent rien sur terre peuvent cependant vous faire partager leurs biens spirituels. (96, 27)

17. Je veux que tout vous appartienne, mais que vous fassiez un usage conscient de ce dont vous avez besoin ; que vous sachiez être riches spirituellement et que vous puissiez posséder beaucoup de biens matériels, si vous en faites bon usage et si vous accordez à l'un comme à l'autre leur véritable valeur et leur rang.

18. Comment l'âme d'un homme immensément riche pourrait-elle se nuire à elle-même si ce qu'il possède est pour le bien de son prochain ? Et comment un homme puissant pourrait-il subir un préjudice s , son esprit sait se retirer à l'occasion pour prier et s'il est en communion avec Moi par sa prière ? (294, 38)

19. Ne Me dites pas : « Seigneur, j'ai vu la pauvreté parmi ceux qui Te suivent. Mais chez ceux qui ne se souviennent même plus de Toi, ni ne prononcent Ton nom, je vois l'abondance, les plaisirs et les jouissances. »

20. Mon peuple ne doit pas considérer ces cas comme une preuve que celui qui Me suit doit nécessairement être pauvre dans le monde. Mais Je vous dis que la paix dont jouissent ceux qui écoutent ici et consacrent une partie de leur vie à faire le bien, ceux que vous enviez tant ne la connaissent pas, et ils ne pourraient l'obtenir même avec toute leur richesse.

21. Certains savent posséder à la fois les biens du monde et ceux de l'esprit. D'autres ne reçoivent pas ceux du monde parce qu'ils en oublient ceux de l'esprit, et d'autres encore ne s'intéressent qu'à ceux du monde, car ils croient que les lois divines sont l'ennemie des richesses terrestres.

22. Les biens sont et restent des biens, mais tous ne savent pas bien s'en servir. Sachez aussi que tout ce que beaucoup possèdent, Je ne le leur ai pas donné. Certains ont reçu de Moi ce qu'ils ont reçu en compensation, tout comme il y en a d'autres qui ont volé tout ce qu'ils possèdent.

23. La meilleure preuve que les hommes puissent obtenir de l'accomplissement de leur devoir dans la vie, c'est la paix de l'âme, et non le tintement des pièces. (197, 24-27)

24. Quand Je vous dis : « Demandez, et il vous sera donné », vous Me demandez des choses terrestres. Mais en vérité, comme vous Me demandez peu ! Demandez-Moi avant tout tout ce qui est pour le bien de votre âme. N'amassez pas de trésors sur terre, car ici il y a des voleurs ! Amassez des trésors dans le Royaume du Père, car là, votre fortune sera en sécurité, et elle servira au bonheur et à la paix de votre âme.

25. Les trésors de la terre sont les richesses, le pouvoir et les titres d'une fausse grandeur. Les trésors de l'esprit sont les bonnes œuvres. (181, 68-69)

26. L'orgueilleux croit être grand sans l'être, et misérable est celui qui se contente des richesses inutiles de cette vie sans découvrir les vraies valeurs du cœur et de l'esprit. Combien sont misérables ses désirs, ses convoitises, ses idéaux ! De si peu il se satisfait !

27. Mais celui qui sait vivre, c'est celui qui a appris à rendre à Dieu ce qui est à Dieu, et au monde ce qui est au monde. Celui qui sait se ressourcer au sein de la nature sans devenir esclave de la matière, celui-là sait vivre, et même s'il ne possède apparemment rien, il est maître des biens de cette vie et est en passe de posséder les trésors du Royaume de Dieu. (217, 19-20)

La loi du don

28. Si les hommes avaient foi en ma parole, s'ils me portaient dans leur cœur, ils auraient toujours présente cette phrase que j'ai dite un jour aux foules qui m'écoutaient : « En vérité, je vous le dis, même si vous ne faites que donner un verre d'eau, cela ne restera pas sans récompense. »

29. Mais les hommes pensent : s'ils donnent quelque chose sans rien recevoir en retour, ils préfèrent alors conserver ce qu'ils possèdent en le gardant pour eux seuls.

30. Or, Je vous dis qu'il y a dans ma justice une compensation parfaite, afin que vous ne craigniez jamais de donner quoi que ce soit de ce que vous possédez. Voyez-vous ces gens qui amassent et accumulent des trésors sans laisser personne partager leurs biens ? Ces gens-là portent en eux une âme morte.

31. Ceux, en revanche, qui jusqu'à leur dernier souffle se sont consacrés à la tâche de donner à leur prochain tout ce qu'ils possèdent, jusqu'à ce qu'ils se voient, à l'heure de leur mort, seuls, abandonnés et pauvres — ceux-là ont toujours été guidés par la lumière de la foi, qui leur a montré au loin la proximité de la « Terre promise », où mon amour les attend pour leur donner une récompense pour toutes leurs œuvres. (128, 46-49)

32. Venez à Moi, afin que Je vous ressuscite à la vraie vie et que Je vous rappelle que vous avez été créés pour donner. Mais tant que vous ne saurez pas ce que vous portez en vous, il vous sera impossible de donner à celui qui en a besoin.

33. Voyez comment tout ce qui vous entoure accomplit la mission de donner. Les éléments, les étoiles, les êtres, les plantes, les fleurs et les oiseaux — tout, du plus grand au plus infime, a la capacité et la vocation de donner. Pourquoi faites-vous exception, alors que vous êtes les plus dotés de la grâce divine pour aimer ?

34. Combien devez-vous encore grandir en sagesse, en amour, en vertu et en savoir-faire pour être une lumière sur le chemin de vos plus jeunes frères et sœurs ! Quelle haute et belle destinée votre Père vous a-t-il réservée ! (262, 50-52)

L'accomplissement des devoirs et des tâches

35. Au « Troisième Temps », mon enseignement spirituel donnera à l'âme la liberté de déployer ses ailes et de s'élever vers le Père pour Lui offrir le véritable culte.

36. Mais l'homme, en tant qu'être humain, doit lui aussi rendre un culte au Créateur, et ce tribut consiste à accomplir ses devoirs sur terre, en respectant les lois humaines, en faisant preuve de moralité et de bon sens dans ses actions, et en remplissant ses devoirs de père, d'enfant, de frère, d'ami, de maître et de serviteur.

37. Celui qui vit ainsi M'honorera sur terre et permettra à son âme de s'élever pour Me glorifier. (229, 59-61)

38. Celui qui fuit le fardeau de sa tâche, qui s'écarte du droit chemin ou qui néglige les engagements que son âme a pris envers Moi pour assumer à la place des obligations selon son goût ou sa volonté, ne pourra avoir de véritable paix dans son cœur, car son âme ne sera jamais satisfaite ni tranquille. Ce sont ceux qui recherchent sans cesse des divertissements pour oublier leur peine et leur agitation, en se trompant par de faux plaisirs et des satisfactions éphémères.

39. Je les laisse suivre leur chemin, car je sais que, même s'ils s'éloignent aujourd'hui, M'oublient et Me renient même, ils comprendront bientôt la futilité des richesses, des titres, des plaisirs et des honneurs du monde, lorsque la réalité les réveillera de leur rêve de grandeur sur terre, lorsque l'homme devra faire face à la vérité spirituelle, à l'éternité, à la justice divine, auxquelles nul ne peut échapper.

40. Cela n'est inconnu de personne, car vous possédez tous un esprit qui, par le don de l'intuition, vous révèle la réalité de votre vie — le chemin qui vous est tracé et tout ce que vous devez y accomplir. Mais vous tenez absolument à vous libérer de tout engagement spirituel afin de vous sentir libres et maîtres de votre vie. (318, 13-15)

41. Avant que votre âme ne soit envoyée sur cette planète, on lui a montré les « champs », on lui a dit que sa tâche était de semer la paix, que son message était spirituel, et votre âme s'en est réjouie et a promis d'être fidèle et obéissante à sa mission.

42. Pourquoi craignez-vous de semer maintenant ? Pourquoi vous sentez-vous aujourd'hui indignes ou incapables d'accomplir le travail qui réjouissait tant votre âme lorsqu'il lui fut confié ? Parce que vous avez laissé les passions vous barrer la route et ainsi empêcher l'âme de passer, tout en cherchant à justifier son indécision par des prétextes puérils.

43. Ne revenez pas les mains vides dans la « vallée » d'où vous êtes venus. Je sais que votre souffrance serait alors très grande. (269, 32-34)

44. À chacun est attribué un certain nombre d'âmes qu'il doit guider ou prendre en charge, et cette tâche ne prend pas fin avec la mort physique. L'âme continue de semer, de cultiver et de récolter, dans le monde spirituel tout comme sur la Terre.

45. Les âmes plus grandes guident les plus petites, et celles-ci, à leur tour, en guident d'autres dont le degré de développement est encore plus faible, tandis que c'est le Seigneur qui les conduit toutes vers son enclos.

46. Si Je vous ai dit que les âmes plus grandes guident les plus petites, Je ne veux pas dire par là que ces âmes ont été grandes dès le commencement et que ces dernières doivent toujours rester petites par rapport à leurs frères et sœurs. Ceux qui sont grands aujourd'hui le sont parce qu'ils se sont élevés et épanouis en accomplissant la noble tâche d'aimer, de servir et d'aider ceux qui n'ont pas encore atteint ce degré de développement spirituel, ceux qui sont encore faibles — ceux qui se sont égarés et ceux qui souffrent.

47. Ceux qui sont encore petits aujourd'hui seront grands demain grâce à leur persévérance (131, 19-21)