fr-Chapitre 46 - L’homme égaré et matérialiste

L'engourdissement de l'esprit, l'ignorance et l'orgueil de l'homme

1. Le but ultime de la création de ce monde est l'homme ; c'est pour son bien-être que J'ai ajouté les autres êtres et les forces de la nature, afin qu'il s'en serve pour sa subsistance et son réconfort.

2. S'il M'avait aimé et reconnu dès les temps les plus reculés, depuis son enfance spirituelle, il appartiendrait aujourd'hui à un monde de grands esprits, où il n'y aurait ni ignorance ni différences, où vous seriez tous égaux dans la connaissance et l'élévation de vos sentiments.

3. Mais comme l'homme évolue lentement ! Combien de temps se sont écoulés depuis qu'il vit sur Terre, et il n'a toujours pas réussi à comprendre sa mission spirituelle et sa véritable destinée. Il n'a pas su découvrir en lui son âme spirituelle, qui ne meurt pas car elle possède la vie éternelle ; il n'a pas su vivre en harmonie avec elle, ni reconnaître ses droits, et celle-ci, privée de sa liberté, n'a pas développé ses dons et s'est arrêtée dans son évolution. (15, 24)

4. L'homme, en se détournant de l'accomplissement de ma Loi, a créé diverses idées, théories, religions et doctrines qui divisent et troublent l'humanité, lient l'âme à la matière et l'empêchent de s'élever librement. Mais la lumière de mon Saint-Esprit éclaire tous les hommes et leur montre le chemin de la vraie vie, sur lequel il n'y a qu'un seul guide, qui est la conscience. (46, 44)

5. Un matérialiste n'aime que la vie humaine. Mais comme il reconnaît que tout en lui est éphémère, il s'efforce de la vivre intensément.

6. Lorsque ses projets ou ses désirs ne se réalisent pas, ou que la douleur le frappe d'une manière ou d'une autre, il désespère et blasphème ; il défie le destin et lui reproche de ne pas recevoir les bienfaits auxquels il croit avoir droit.

7. Ce sont des âmes faibles dans des corps indomptables, ce sont des êtres moralement immatures qui sont mis à l'épreuve de multiples façons afin de leur faire comprendre la fausse valeur qu'ils attribuent, dans leur matérialisation, à des œuvres de peu de mérite.

8. Comme les matérialisés aimeraient changer leur destin ! Combien ils désirent que tout se passe selon leurs idées et leur volonté. (258, 48-50)

9. Vous pouvez désormais comprendre que si Je Me suis toujours révélé aux hommes avec sagesse, c'était pour libérer les âmes prisonnières de capacités intellectuelles limitées.

10. Il existe encore aujourd'hui des hommes à l'esprit limité et dépourvus d'inspiration. Alors que les hommes devraient déjà posséder un esprit clair et ouvert grâce à leur évolution, beaucoup pensent et vivent encore comme aux époques primitives.

11. D'autres ont fait de grands progrès dans le domaine de la science et s'enferment dans leur vanité et leur égoïsme, pensant avoir atteint le sommet de la connaissance. Mais ils se sont arrêtés sur le chemin de leur progrès spirituel. (180, 32-33)

12. Si l'homme vivait en pleine conscience de la vie supérieure qui existe et vibre au-dessus de lui, et s'il savait interroger son esprit, combien de désagréments s'épargnerait-il, de combien d'abîmes se sauverait-il. Mais toute sa vie, il demande conseil à ceux qui n'ont aucune solution à ses doutes et à ses incertitudes : les scientifiques qui ont pénétré la nature matérielle, mais qui ne connaissent pas la vie spirituelle, car l'âme en eux est tombée dans la léthargie.

13. L'âme de l'homme doit s'éveiller pour se trouver elle-même, pour découvrir toutes les capacités qui lui ont été confiées afin de la soutenir dans son combat.

14. Aujourd'hui, l'homme est comme une petite feuille desséchée tombée de l'arbre de vie et ballottée par les vents, soumise à mille vicissitudes, faible face aux forces de la nature, fragile et misérable face à la mort, alors qu'il devrait être maître de la terre en tant que prince envoyé par Moi pour se perfectionner dans le monde. (278, 4-6)

15. L'heure du jugement est venue, où Je demanderai aux uns : « Pourquoi M'avez-vous renié ? » Et aux autres : « Pourquoi M'avez-vous persécuté ? » Celui qui n'a pas su pénétrer en lui-même a-t-il le droit de nier l'existence de mon royaume ? Si vous ne connaissez pas ma vérité, si vous ne savez pas la trouver, cela ne signifie pas qu'elle n'existe pas. Si vous pensez que seule existe ce que vous pouvez comprendre, alors Je vous dis que vous ignorez encore beaucoup de choses et que votre orgueil est très grand.

16. En vérité, Je vous le dis, celui qui nie Dieu et son Royaume s'est renié lui-même. Celui qui veut puiser sa force en lui-même, qui se croit indépendant et qui nourrit le sentiment orgueilleux de pouvoir être grand sans avoir besoin de Dieu, n'ira pas très loin dans le monde, s'égarera bientôt, et ses souffrances seront très douloureuses.

17. Où sont les véritables sages ?

18. Savoir, c'est sentir ma présence. Savoir, c'est se laisser guider par ma lumière et faire ma volonté. Savoir, c'est comprendre la loi ; savoir, c'est aimer. (282,19-22)

19. Aujourd'hui, votre ignorance spirituelle est si grande que, lorsque vous pensez à ceux qui sont partis dans l'au-delà, vous dites : « Le pauvre, il est mort, il a dû tout laisser derrière lui et il est parti pour toujours. »

20. Si vous saviez avec quelle compassion ces êtres vous regardent depuis le monde spirituel lorsqu'ils vous entendent parler ainsi. C'est de la compassion qu'ils éprouvent pour vous face à votre ignorance ! Car si vous pouviez les voir, ne serait-ce qu'un instant, vous seriez sans voix et bouleversés face à la vérité ! (272, 46-47)

21. Vous avez accordé aux valeurs matérielles plus d'importance qu'elles n'en ont, tandis que vous ne voulez rien savoir du spirituel, et votre amour pour le monde est devenu si grand que vous vous efforcez même autant que possible de renier tout ce qui se rapporte au spirituel, car vous pensez que cette connaissance est en contradiction avec votre progrès sur Terre.

22. Je vous dis que la connaissance du spirituel n'entrave en rien le progrès de l'homme, ni sur le plan moral, ni sur le plan scientifique. Au contraire, cette lumière révèle à l'homme une richesse infinie de connaissances, , qui sont encore inconnues de sa science actuelle.

23. Tant que l'homme refusera de gravir les échelons de la spiritualisation, il ne pourra s'approcher de la véritable gloire qui, ici, au sein de son Père, lui procurera le bonheur suprême d'être un enfant de Dieu — un enfant digne de mon Esprit, en raison de son amour, de son élévation et de sa connaissance. (331, 27-29)

Le manque de volonté de renoncement, d'effort et de responsabilité

24. Si l'humanité ne s'accrochait pas avec tant d'obstination à son ignorance, son existence sur terre serait différente. Mais les hommes s'opposent à Mes commandements, maudissent leur destin, et au lieu de collaborer avec Moi à Mon œuvre, ils cherchent un moyen de contourner Mes lois pour imposer leur volonté.

25. Je vous le dis aussi : si les hommes observaient attentivement chacun de leurs actes, ils remarqueraient à quel point ils se rebellent contre Moi à chaque instant.

26. Lorsque Je fais abondamment couler Mes bénédictions sur les hommes, ils deviennent égoïstes ; lorsque Je leur permets de jouir des joies de la vie, ils deviennent débauchés ; lorsque Je mets leur force à l'épreuve pour fortifier leurs âmes, ils se rebellent ; lorsque Je permets que le calice de la souffrance touche leurs lèvres pour les purifier, ils maudissent la vie et sentent leur foi s'évanouir ; lorsque Je place sur leurs épaules le fardeau d'une grande famille, ils désespèrent, et lorsque J'enlève de la terre l'un de leurs proches, ils M'accusent d'injustice.

27. Jamais vous n'êtes d'accord, jamais Je n'entends que vous bénissiez mon nom dans vos épreuves, ni ne vois que vous essayez de collaborer à mon œuvre de création. (117, 55-57)

28. J'ai mis de la grandeur dans l'homme, mais pas celle qu'il recherche sur terre. La grandeur dont Je parle, c'est le sacrifice, l'amour, l'humilité, la miséricorde. L'homme fuit constamment ces vertus, se détournant ainsi de sa véritable grandeur et de la dignité que le Père lui a conférée en tant qu'enfant.

29. Vous fuyez l'humilité, car vous croyez qu'elle est synonyme de misère. Vous fuyez les épreuves, car la misère vous effraie, sans comprendre qu'elles libèrent votre âme. Vous fuyez aussi le spirituel, car vous pensez que c'est une perte de temps de vous plonger dans cette connaissance, sans comprendre que vous méprisez une lumière plus haute que toute science humaine.

30. C'est pourquoi Je vous ai dit qu'il y en a beaucoup qui, malgré leurs affirmations de M'aimer, ne M'aiment pas, et qui, bien qu'ils prétendent croire en Moi et en l' , n'ont pas la foi. Ils sont allés jusqu'à Me dire qu'ils sont prêts à Me suivre, mais ils veulent Me suivre sans croix. Or, Je leur ai dit que quiconque veut Me suivre doit prendre sa croix et Me suivre. Quiconque embrasse sa croix avec amour atteindra le sommet de la montagne, où il rendra son dernier souffle sur cette terre pour ressusciter à la vie éternelle. (80, 37-39)

31. Au lieu d'éliminer la misère qui les entoure de toutes parts, les hommes d'aujourd'hui cherchent à en tirer le plus grand profit pour eux-mêmes.

32. Pourquoi les hommes ne se sont-ils pas élevés dans la quête d'un idéal qui leur insuffle des sentiments et des aspirations plus purs, plus dignes de l'esprit ? Parce qu'ils n'ont pas voulu voir au-delà de ce que leurs yeux mortels peuvent percevoir, c'est-à-dire au-delà de leurs besoins, de leurs plaisirs terrestres et de leur science matérialiste.

33. Ils ont utilisé et mis à profit le temps qui leur était imparti sur terre pour s'accaparer le plus de richesses et de plaisirs possible — en pensant que, lorsque le corps rendra l'âme, tout sera fini pour eux.

34. Au lieu de s'élever spirituellement et de se considérer comme un enfant de Dieu, l'homme, dans son orgueil ignorant, s'abaisse au niveau d'un être inférieur ; et lorsque son esprit lui parle de la Divinité et de la vie spirituelle, la crainte de la justice de Dieu s'empare de lui, et il préfère faire taire cette voix intérieure et ne pas « gaspiller » une seule pensée pour ces avertissements.

35. Il n'a réfléchi ni à sa propre existence, ni à son état psychique et physique. Comment pourrait-il en être autrement que d'être poussière et misère, tant qu'il vit et pense de cette manière ? (207, 18)

36. Mon enseignement, qui est en tout temps l'explication de la Loi, vient à vous comme un chemin vers la lumière, comme une brèche sûre pour l'esprit. Pourtant, en exerçant le libre arbitre qui leur a été donné et dans le désir de suivre une voie pour leur vie, les hommes ont toujours choisi la voie facile de la matérialisation. Certains ont ainsi complètement ignoré les appels de la conscience, qui orientent toujours vers le spirituel ; et d'autres ont créé des cultes et des rites pour croire qu'ils marchent d'un pas ferme sur le chemin spirituel, alors qu'en vérité, ils sont tout aussi égoïstes que ceux qui ont banni mon nom et ma parole de leur vie. (213, 51)

37. Le chemin est tracé et la porte est ouverte à quiconque veut venir à Moi.

38. Le sentier est étroit, vous le savez depuis longtemps. Personne ignore que ma Loi et mon enseignement sont d'une pureté et d'une rigueur extrêmes, afin que nul ne songe à les modifier selon sa convenance ou sa volonté.

39. Le chemin large et la porte grande ouverte sont tout autre chose que ce qui conduit votre âme vers la lumière, la paix et l'immortalité. Le chemin large est celui de la débauche, de la désobéissance, de l'orgueil et du matérialisme — un chemin que la majorité des hommes suivent dans le but d'échapper à leur responsabilité spirituelle et au jugement intérieur de leur conscience.

40. Ce chemin ne peut être infini, car il n'est ni vrai ni parfait. C'est pourquoi, ce chemin étant limité comme tout ce qui est humain, l'homme arrivera un jour à son terme, où il s'arrêtera pour se pencher, horrifié, sur l'abîme que représente la fin du chemin. Alors, le chaos éclatera dans le cœur de ceux qui se sont depuis longtemps éloignés du vrai chemin.

41. Chez certains naîtra le repentir, grâce auquel ils trouveront suffisamment de lumière pour se sauver ; chez d'autres s'installera la consternation face à une fin qu'ils jugeront injuste et illogique ; et d'autres encore blasphémeront contre Dieu et se rebelleront. Mais en vérité, Je vous le dis, ce sera le commencement du retour vers la Lumière. (333, 64-68)

La misère spirituelle de l'homme

42. Je ne Me suis pas trompé dans ce que J'ai créé ; l'homme, cependant, s'est écarté du chemin tracé et de la vie ; mais bientôt, il reviendra vers Moi comme le « fils prodigue » qui a dilapidé tout son héritage.

43. Avec sa science, il a créé un monde nouveau, un royaume factice. Il a fait des lois, s'est érigé un trône et s'est paré d'un sceptre et d'une couronne. Mais combien sa gloire est éphémère et trompeuse : un faible souffle de ma justice suffit pour que ses fondations tremblent et que tout son royaume s'effondre. Le royaume de la paix, de la justice et de l'amour, qu'il n'a pas su conquérir, est cependant loin du cœur de l'homme.

44. Les plaisirs et les satisfactions que l'œuvre des hommes leur procure ne sont qu'illusoires. La douleur, l'agitation et la déception, qui se cachent derrière le masque du sourire, rongent leurs cœurs.

45. Voilà ce que l'on a fait de la vie humaine ; quant à la vie de l'âme et aux lois qui la régissent, elles ont été perverties, car on a oublié qu'il existe aussi des forces et des éléments qui animent l'âme et avec lesquels l'homme doit rester en contact pour résister aux épreuves et aux tentations, et surmonter tous les obstacles et les adversités sur son chemin vers la perfection.

46. La lumière qui parvient à chaque âme depuis l'infini ne provient pas de l'astre royal ; la force que l'âme reçoit de l'au-delà n'est pas un émanation de la Terre ; la source d'amour, de vérité et de santé qui étanche l' e soif de connaissance de l'âme n'est pas l'eau de vos mers ou de vos sources ; l'atmosphère qui vous entoure n'est pas seulement matérielle, elle est émanation, souffle et inspiration que l'âme humaine reçoit directement du Créateur de toutes choses, de Celui qui a créé la vie et qui la gouverne par ses lois parfaites et immuables.

47. Si l'homme y mettait un peu de bonne volonté pour revenir sur le chemin de la vérité, il ressentirait aussitôt la caresse de la paix comme un encouragement. Mais chaque fois que l'âme se matérialise sous l'influence de la matière, elle succombe à ses griffes, et au lieu d'être le maître de cette vie, le timonier qui dirige son navire, elle devient l'esclave des faiblesses et des penchants humains et fait naufrage dans les tempêtes.

48. Je vous ai déjà dit que l'âme précède le corps, tout comme le corps précède le vêtement. Le corps que vous possédez n'est qu'un vêtement temporaire de l'âme. (80, 49-53)

49. Ah, si seulement tous les hommes voulaient voir la lumière naissante de cette époque — combien d'espoir y aurait-il dans leurs cœurs ! Mais ils dorment. Ils ne savent même pas recevoir la lumière que leur envoie chaque jour l'astre royal — cette lumière qui est comme une image de la lumière qui rayonne du Créateur.

50. Elle vous caresse et vous réveille pour la lutte quotidienne de l'existence, sans que les hommes, insensibles aux beautés de la Création, s'arrêtent un instant pour Me remercier. La gloire pourrait passer devant eux sans qu'ils s'en aperçoivent, car ils se réveillent toujours pleins de soucis et oublient de prier pour chercher en Moi la force spirituelle.

51. Ils ne cherchent pas non plus à puiser la force physique dans les sources de la nature. Tous courent dans tous les sens et se fatiguent sans savoir pourquoi, avançant à l'aveuglette, sans but précis en tête. C'est précisément dans cette lutte pour l'existence, insensible et dénuée de sens, qu'ils ont matérialisé leurs âmes et les ont rendues égoïstes.

52. Lorsque les lois de l'Esprit, qui sont la lumière de la vie, sont alors oubliées, les hommes se détruisent, s'entretuent et s'arrachent le pain, sans entendre la voix de la conscience, sans égard pour autrui, sans s'arrêter pour réfléchir. 53. Pourtant, si quelqu'un leur demandait comment ils jugent leur vie actuelle, ils répondraient aussitôt que jamais, dans le passé, tant de lumière n'a resplendi dans la vie humaine qu'aujourd'hui, et que la science ne leur a jamais révélé autant de secrets. Mais ils devraient dire cela avec un masque de bonheur sur le visage, car dans leur cœur, ils cacheraient toute leur souffrance et leur misère spirituelles. (104, 33-34)

54. J'ai envoyé l'âme s'incarner sur la Terre et devenir un être humain afin qu'il soit prince et seigneur de tout ce qui existe sur elle, et non pour qu'il soit esclave et victime, ni encore un être en détresse, comme Je le vois en réalité. L'homme est esclave de ses besoins, de ses passions, de ses vices et de son ignorance.

55. Il est victime de souffrances, d'erreurs et de coups du sort que son manque d'élévation spirituelle lui inflige au cours de son passage sur Terre. Il est dans le besoin, car, ignorant l'héritage qui lui revient dans la vie, il ne sait pas ce qu'il possède et se comporte comme s'il n'avait rien.

56. Cette humanité doit d'abord s'éveiller pour commencer à étudier le livre de la vie spirituelle ; alors, bientôt, grâce à la transmission de ce monde d'idées de génération en génération, apparaîtra cette semence bénie dans laquelle s'accomplira ma parole.

57. Je vous ai dit qu'un jour, cette humanité atteindra la spiritualisation et saura vivre en harmonie avec toute la création, et que l'âme, l'esprit et le cœur marcheront au même rythme. (305, 9-11)

Les mauvais comportements terrestres et leurs conséquences

58. Quand Je vois les hommes, enlisés dans les guerres, s'entre-tuer pour la possession des trésors du monde, Je ne peux m'empêcher de les comparer sans cesse à de petits enfants qui se disputent des choses sans valeur. Les enfants sont encore des êtres humains qui se battent pour un peu de pouvoir ou un peu d'or. Que signifient ces possessions à côté des vertus que d'autres êtres humains réunissent en eux ?

59. L'homme qui divise les peuples en semant la haine dans les cœurs n'est pas comparable à celui qui consacre sa vie à semer les graines d'une fraternité universelle. Celui qui cause des souffrances à ses semblables n'est pas comparable à celui qui consacre sa vie à soulager les souffrances de son prochain.

60. Tout homme rêve d'un trône sur terre, bien que l'humanité ait constaté depuis toujours combien un trône a peu de valeur dans le monde.

61. Je vous ai promis une place dans mon royaume, mais très peu l'ont revendiquée, et ce parce que les hommes ne veulent pas comprendre que le plus humble sujet du roi des royaumes célestes est plus grand que le plus puissant monarque de la terre.

62. Les hommes sont encore de petits enfants ; mais la grande épreuve qui les attend leur fera vivre tant de choses en si peu de temps qu'ils passeront bientôt de cette enfance à la maturité, et alors — forts du fruit de l'expérience — ils s'écrieront : « Jésus, notre Père, avait raison, allons vers Lui. » (111, 3-7)

63. Les hommes aspirent à l'immortalité dans le monde et tentent de l'atteindre par des œuvres matérielles, car la gloire terrestre — même si elle est passagère — frappe les yeux, et ils oublient la gloire de l'esprit, car ils doutent de l'existence de cette vie. C'est le manque de foi et l'absence de spiritualisation qui ont jeté un voile de scepticisme devant les yeux des hommes. (128, 45)

64. Le développement de l'homme, ses progrès, sa science et sa civilisation n'ont jamais eu pour but l'élévation de l'âme spirituelle, qui est ce qu'il y a de plus élevé et de plus noble en l'homme. Ses aspirations, son ambition, ses désirs et ses préoccupations ont toujours eu pour but ce monde-ci. C'est ici qu'il a cherché la connaissance, c'est ici qu'il a amassé des trésors, c'est ici qu'il s'est procuré des plaisirs, des honneurs, des récompenses, des positions de pouvoir et des distinctions, c'est ici qu'il a voulu trouver sa gloire.

65. C'est pourquoi Je vous dis : tandis que la nature avance pas à pas, sans s'arrêter dans sa loi de développement incessant vers le raffinement et la perfection, l'homme est resté en arrière, il n'a pas progressé ; d'où ses coups du sort sur terre, d'où les épreuves, les obstacles et les coups qu'il rencontre sur le chemin de sa vie. (277, 42)

66. Je veux certes que vous ayez des aspirations, que vous soyez ambitieux, que vous rêviez d'être grands, forts et sages, mais en ce qui concerne les biens éternels de l'esprit.

67. Car, pour atteindre ces biens, toutes les vertus sont nécessaires, telles que la miséricorde, l'humilité, le pardon, la patience, la générosité, en un mot : l'amour. Et toutes les vertus élèvent, purifient et perfectionnent l'âme.

68. Dans ce monde misérable, dans cette demeure éphémère, l'homme, pour être grand, puissant, riche ou savant, a dû être égoïste, faux, vindicatif, cruel, indifférent, inhumain et orgueilleux, et tout cela a dû le placer en opposition totale avec ce qu'est la vérité, l'amour, la paix, la vraie sagesse et la justice. (288, 32)

69. Lorsque l'homme se découvre spirituellement, il ressent en lui la présence de son Père. Mais s'il ne sait ni qui il est, ni d'où il vient, il Me ressent comme lointain, étranger, inaccessible, ou bien il reste insensible.

70. Seule l'âme éveillée peut pénétrer dans le royaume de la vérité. Par sa science seule, l'homme ne pourra la reconnaître.

71. Je vois que les hommes aspirent à la connaissance, à la gloire, à la force, à la richesse et au pouvoir, et Je leur offre les moyens d'atteindre tout cela — mais dans ses véritables qualités essentielles, dans sa vérité spirituelle, non pas dans l'apparence et la ruse du monde, non pas dans ce qui est éphémère et trompeur.

72. Lorsque l'homme se consacre au matériel et s'enferme dans le petit espace d'un monde comme le vôtre, il s'appauvrit, il limite et opprime son âme ; il n'existe plus pour lui que ce qu'il possède ou ce qu'il connaît. Il devient alors nécessaire qu'il perde tout afin d'ouvrir les yeux à la vérité et, après avoir reconnu son erreur, de tourner à nouveau son regard vers l'Éternel. (139, 40-43)